古诗词注释译文

【暮暮朝朝】日日夜夜。宋李纲《访李道士》诗：“自言身在此山中，暮暮朝朝看不足。”元张可久《普天乐·收心》曲：“花花草草，暮暮朝朝，关心三月春，开口千金笑。”郭沫若《残春及其他·牧羊哀话一》：“﹝赤壁江﹞，汇集万二千峰的溪流，暮暮朝朝，带着哀怨的声音，被那狂暴的日本海潮吞吸而去。”典

【经济才】治国安民的才能。唐杜甫《上水遣怀》诗：“古来经济才，何事独罕有。”宋林逋《深居杂兴》诗序：“诸葛孔明、谢安石畜经济之才，虽结庐南阳，携妓东山，未尝不以平一宇内、躋致生民为意。”元郑光祖《伊尹耕莘》第二折：“此人察风云以辨天时，望气而观地理，有经济之才，安天下之手。”《明史·庞尚鹏传》：“尚鹏权既重，自负经济才，慷慨任事。”

【无全牛】谓眼里没有完整的牛。《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：‘譆，善哉！技盖至此乎？’庖丁释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。’”后以“无全牛”比喻技艺精纯的境界，或谓专注于某一事物达到极点。唐李白《送方士赵叟之东平》诗：“长桑晚洞视，五藏无全牛。”清黄鷟来《咏怀》：“少壮喜谈兵，目中无全牛。”

【青雀舫】《方言》卷九：“舟……或谓之鷁首。”郭璞注：“鷁，鸟名也。今江东贵人船前作青雀，是其像也。”后因称船首画有青雀之舟为“青雀舫”。泛指华贵游船。北周庾信《奉和濬池初成清晨临泛》：“时看青雀舫，遥逐桂舟迴。”唐刘长卿《秋日夏口涉汉阳献李相公》诗：“偶乘青雀舫，还在白鸥羣。”清黄遵宪《大阪》诗：“横列东西青雀舫，旁通三百赤栏桥。”亦省称“青雀”、“青舫”。唐刘言史《送人随姊夫任云安令》诗：“闲逐维私向武城，北风青雀片时行。”宋贺铸《减字浣溪沙·掩萧斋》词：“落日逢迎朱雀街，共乘青舫渡秦淮。”明张煌言《送黄金吾冯侍御乞师日本》诗：“黄河北去浮青雀，沧海东回献白狼。”

【随阳雁】指大雁。因其为最有代表性的候鸟，随着太阳的偏向北半球和南半球而北迁南徙，故称。唐李冶《送阎伯均往江州》诗：“唯有随阳雁，年年来去飞。”2.比喻趋炎附势者。唐杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”汉

【帝王州】帝王居住的地方。亦用指京都。南朝齐谢朓《入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。”唐杜甫《秋兴》诗之六：“回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。”

【东方千骑】台新咏·古乐府〈日出东南隅行〉》：“东方千餘骑，夫壻居上头。”本为诗中女主人公罗敷夸其夫婿显贵出众之词，后因以“东方千骑”、“东方骑”指代新婿。南朝梁简文帝《采菊篇》：“东方千骑从驪驹，岂不下山逢故夫。”2.泛指身分煊赫者。唐白居易《洛下闲游》诗：“曾在东方千骑上，至今躞蹀马头高。”

【林下人】家之人。林，退隐之地，喻寺院。宋张商英《护法论》：“林下之人，食息禪燕，所守规模，皆佛祖法式。”宋陈善《扪虱新话·悟百丈不昧因果》：“某甲已脱野狐身，至今林下人商量谓不昧因果，胜如不落因果，以此一字，便救得野狐身。”典

【丹霄路】去京都的路。唐刘长卿《送沉少府之任淮南》诗：“相期丹霄路，遥听清风颂。”唐皮日休《陪江西裴公游襄州延庆寺》诗：“丹霄路上歇征轮，胜地偷閒一日身。”

【东床客】唐刘长卿《登迁仁楼酬子婿李穆》诗：“赖有东牀客，池塘免寂寥。”宋葛立方《韵语阳秋》卷十八：“文康公赐某诗云：‘穿杨喜共东牀客，攀桂同标北寺房。’”原注：“女夫章倧同榜。”

【子陵濑】陵滩。唐刘长卿《严陵钓台送李康成赴江东使》诗：“潺湲子陵瀨，髣髴如在目。”参见“子陵滩”。典
【姑苏台】亦作“姑胥臺”。台名。在姑苏山上，相传为吴王夫差所筑。《墨子·非攻中》：“﹝夫差﹞遂筑姑苏之臺，七年不成。”孙诒让间诂：“按《国语》以筑姑苏为夫差事，与此书正合……《越絶》以姑苏为闔閭所筑，疑误。”汉袁康《越绝书·外记传吴地传》：“胥门外有九曲路，闔閭造以游姑胥之臺，以望太湖。”元萨都剌《登姑苏台》诗之二：“姑苏臺上一尊酒，落日昏鸦无限悲。”清孙枝蔚《姑苏台》诗：“姑苏臺上春可怜，姑苏臺下草芊芊。”

【武陵客】世隐居的人。元揭傒斯《寻舍弟将至东牢宿野店》诗：“茅店溪边冷，松林石上踈；如逢武陵客，风景未应殊。”参见“武陵源”。汉