古诗词注释译文

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江楼秋夕注释

【重阳酒】节登高,饮菊花酒。唐郑谷《漂泊》诗:“黄花催促重阳酒,何处登高望二京。”明何景明《樊秀才园内菊》诗:“明日重阳酒,殷勤为尔携。”参见“重九登高”。

寄浙东参议郑禹功注释

【一味禅】立文字语言、顿悟而明之禅。《联灯会要·卢山归宗智常禅师》:“师因小师大愚辞师,问甚处去,云:‘诸方学五味禪去。’师云:‘诸方有五味禪,我这里有一味禪,为甚不学?’”宋陈师道《寄晁载之兄弟》诗:“端能过我三冬学,可復参儂一味禪。”宋王灼《送演上人》诗:“据堂説法尽龙虎,只应饱取一味禪。”

和何长官六言次韵五首注释

【马耳东风】。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二:“世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。”宋苏轼《和何长官六言次韵五首》之五:“青山自是絶世,无人谁与为容。説向市朝公子,何殊马耳东风。”亦作“马耳春风”。金元好问《谷圣灯》诗:“纷纷世议何足道,尽付马耳春风前。”亦省作“马耳风”。宋陆游《衰病》诗:“仕宦螘窠梦,功名马耳风。”清钱谦益《送于锵秀才南归》诗:“我生有命可自断,世事岂异马耳风。”

题李锐父所藏陈所翁龙轴注释

【人中龙】誉人之词。晋宋纤隐居不仕,太守马岌造访不见,叹曰:“名可闻,而身不可见;德可仰,而形不可覩。吾而今而后知先生人中之龙也。”事见《晋书·宋纤传》。后因以“人中龙”比喻卓越出众的人物。宋苏轼《孔北海赞》:“文举以英伟冠世之资,师表海内,意所予夺,天下从之,此人中龙也。”黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》之二:“歇浦滩头遇秋侠,秋侠识为人中龙。”

赠女学士注释

【玉镜台】1.玉制的镜台。唐杨炯《梅花落》诗:“泣对铜钩障,愁看玉镜臺。”宋葛立方《满庭芳·簪梅》词:“玉镜臺边试看,相宜是浅笑轻顰。”《群音类选·京兆记》:“青鸞何事飞难至,却教我玉镜臺前懒画眉。”2.指晋温峤之玉镜台。温峤北征刘聪,获玉镜台一枚。从姑有女,嘱代觅婿,温有自婚意,因下玉镜台为定。事见《世说新语·假谲》。后引申作婚娶聘礼的代称。唐张紘《行路难》诗:“君不见温家玉镜臺,提携抱握九重来。”《群音类选·犀珮记·势逼改嫁》:“好将聘物早持归,自有温郎玉镜臺。”清李慈铭《越缦堂读书记·外家纪闻》:“北江与其内姊适程氏者,幼相亲爱,颇有玉镜臺之慕,而姻事不谐。”郁达夫《无题》诗之二:“玉镜臺边笑老奴,何年归去长西湖?”

【中吕】普天乐_咏世洛阳花注释

【杨柳风】谓春风。前蜀牛峤《更漏子》词:“香阁掩,杏花红,月明杨柳风。”元刘庭信《一枝花·春日送别》套曲:“丝丝杨柳风,点点梨花雨。”清吴伟业《永和宫词》:“杨柳风微春试马,梧桐露冷暮吹簫。”
【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲:“芙蓉面,杨柳腰,无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回:“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜,杨柳腰间带一团冷森森的杀气,雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》:“众亲友听了,俱又惊又笑道:‘声色场中,脂脂粉粉,老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边,尽可消遣,为何一个商玲瓏,便钟情至此?’”
【乐乐陶陶】犹乐陶陶。元张鸣善《普天乐·遇美》曲:“采灵芝西海边,看黄菊东篱下,乐乐陶陶无牵挂。”漢
【淡生涯】功名利禄的生活。宋陆游《秋思》诗:“身似庞翁不出家,一窗自了淡生涯。”元曹德《折桂令·自述》曲:“淡生涯却不多争,卖药修琴,负笈担簦。”

次天元十载华阴发兵,作时有郎官点发注释

【霍嫖姚】击匈奴名将霍去病。以其受封嫖姚校尉,故名。后亦借指守边立功的武将。北周庾信《咏画屏风》之十:“寒衣须及早,将寄霍嫖姚。”唐杜甫《陪柏中丞观宴将士》诗之二:“汉朝频选将,应拜霍嫖姚。”陈去病《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗:“蹈海几同陆君实,破家终愧霍嫖姚。”
【麒麟阁】。在未央宫中。汉宣帝时曾图霍光等十一功臣像于阁上,以表扬其功绩。封建时代多以画像于“麒麟阁”表示卓越功勋和最高的荣誉。《三辅黄图·阁》:“麒麟阁,萧何造,以藏秘书,处贤才也。”《汉书·苏武传》:“甘露三年,单于始入朝。上思股肱之美,迺图画其人於麒麟阁。”颜师古注引张晏曰:“武帝获麒麟时作此阁,图画其像於阁,遂以为名。”唐高适《塞下曲》:“画图麒麟阁,入朝明光宫。”清李渔《玉搔头·止兵》:“麒麟阁主竟不容我这督师元老附箇名儿不成。”亦省称“麒阁”、“麒麟”。唐刘祎之《酬郑沁州》诗:“麒阁一代良,熊轩千里躅。”唐杜甫《前出塞》诗之三:“功名图麒麟,战骨当速朽。”元郑光祖《三战吕布》第三折:“博得青史标名姓,图像麒麟第一人。”