登秦岭作,时陷贼归国注释
【阊阖风】;秋风。《淮南子·天文训》:“凉风至四十五日,閶闔风至。”高诱注:“《兑》卦之风也。”《史记·律书》:“閶闔风居西方。閶者,倡也;闔者,藏也。言阳气道万物,闔黄泉也。”《国语·周语下》“以遂八风”三国吴韦昭注:“正西曰兑,为金,为閶闔风。”典
【华清宫】殿名。在陕西省临潼县城南骊山麓,其地有温泉。唐贞观十八年(公元644年)建汤泉宫,咸亨二年(公元671年)改名温泉宫。天宝六载(公元747年)再行扩建,改名华清宫。天宝十五载宫殿毁于兵火。汉
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【阊阖风】;秋风。《淮南子·天文训》:“凉风至四十五日,閶闔风至。”高诱注:“《兑》卦之风也。”《史记·律书》:“閶闔风居西方。閶者,倡也;闔者,藏也。言阳气道万物,闔黄泉也。”《国语·周语下》“以遂八风”三国吴韦昭注:“正西曰兑,为金,为閶闔风。”典
【华清宫】殿名。在陕西省临潼县城南骊山麓,其地有温泉。唐贞观十八年(公元644年)建汤泉宫,咸亨二年(公元671年)改名温泉宫。天宝六载(公元747年)再行扩建,改名华清宫。天宝十五载宫殿毁于兵火。汉
【浮丘公】中的仙人。《文选·谢灵运<登临海峤与从弟惠连>诗》:“儻遇浮丘公,长絶子徽音。”李善注引《列仙传》:“王子晋好吹笙,道人浮丘公接以上嵩山。”明王宠《旦发胥口经湖中瞻眺》诗:“倘遇浮丘公,歘造蓬莱巔。”
【无准拟】尚无确定的打算、安排。唐储光羲《同王十三维偶然作》诗之八:“冽冽玄冬暮,衣裳无準拟。”
【命诸侯】士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。《尚书大传》卷上:“古者诸侯之於天子也,三年一贡士……一适谓之攸好德,再适谓之贤贤,三适谓之有功。有功者天子赐以车服弓矢,再赐以秬鬯,三赐以虎賁百人,号曰命诸侯。命诸侯得专征者,邻国有臣弑其君,孽伐其宗者,虽弗请於天子而征之可也。”参阅汉刘向《说苑·修文》。
【黄雀报】均《续齐谐记》:杨宝年九岁,至华阴山,见黄雀为鸱枭所搏,坠地。宝取归,置巾箱中,唯食黄花,百馀日,毛羽成,乃飞去。其夜有黄衣童子向宝曰:“吾西王母使者,君仁爱救拯,实感成济。”以白玉环四枚与之。曰:“令君子孙洁白,位登三公,事如此环矣。”后以“黄雀报”指感恩图报。明何景明《双燕篇》:“虽无黄雀报,岁愿巢君堂。”
【宜春苑】苑囿名。秦时在宜春宫之东,汉称宜春下苑。即后所称曲江池者。故址在今陕西长安县南。《史记·秦始皇本纪》:“以黔首葬二世杜南宜春苑中。”《艺文类聚》卷三引北周庾信《春赋》:“宜春苑中春已归,披香殿里作春衣。”《史记·司马相如列传》“还过宜春宫”张守节正义引唐李泰等《括地志》:“秦宜春宫在雍州万年县西南三十里,宜春苑在宫之东,杜之南。”唐马怀素《奉和立春游苑迎春应制》诗:“仙舆暂下宜春苑,御醴行开荐寿觴。”参见“曲江池”。2.古代苑囿名。宋代宜春苑,在河南开封城东。《宋史·太祖纪一》:“己酉,幸宜春苑。”
【昆明池】名。汉武帝元狩三年于长安西南郊所凿,以习水战。池周围四十里,广三百三十二顷。宋以后湮没。《汉书·武帝纪》:“﹝元狩三年春﹞发謫吏穿昆明池。”颜师古注引臣瓒曰:“《西南夷传》有越嶲、昆明国,有滇池,方三百里。汉使求身毒国,而为昆明所闭。今欲伐之,故作昆明池象之,以习水战,在长安西南,周回四十里。”后亦以泛指帝京附近的湖沼。《文选·沉约<锺山诗应西阳王教>》:“南瞻储胥观,西望昆明池。”李善注:“储胥观、昆明池皆在西京。此皆假言之。”2.湖沼名。即今云南省滇池。《元史·地理志四》:“其地有昆明池,五百餘里,夏潦必冒城郭。”3.湖沼名。指北京市颐和园中的昆明湖。张怀奇《颐和园词》:“凤亭迴护仙霞紫,昆明池馆巢翡翠。”
【小平津】津县东北黄河上。东汉灵帝时于此设关,为河南八关之一。《后汉书·灵帝纪》“置八关都尉官”唐李贤注:“八关谓函谷、广城、伊闕、大谷、轘辕、旋门、小平津、孟津也。”参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·河南·孟津县》。
【不得意】意;不得志;不称心。《公羊传·庄公六年》:“得意致会,不得意致伐。”《史记·太史公自序》:“重耳不得意,乃能成霸。”唐白居易《醉后听唱<桂华曲>》诗:“此是世间肠断曲,莫教不得意人听。”《儿女英雄传》第十三回:“没接着老师的信以前,并且还不曾看见京报,便接着管子金、何麦舟他两家老伯的急脚信,晓得了老师这场不得意。”郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》:“崔骃自以远去,不得意,遂不就任。”典
【王孙草】南小山《招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”后以“王孙草”指牵人离愁的景色。唐李颀《题少府监李丞山池》诗:“窗外王孙草,牀头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。”宋穆修《寒食》诗:“江边又寒食,傖客奈离襟。恨满王孙草,愁多望帝禽。”元丁鹤年《兵后还武昌》诗之一:“归期实误王孙草,远信虚凭驛使梅。”清朱鹤龄《哭叶中翰元礼》诗:“远道王孙草,羈愁少妇词。”典
【中林士】隐居的人。《晋书·愍帝纪赞》:“是以汉滨之女,守洁白之志;中林之士,有纯一之德。”唐王维《郑霍二山人》诗:“岂乏中林士,无人荐至尊。”唐杜甫《三川观水涨二十韵》:“因悲中林士,未脱众鱼腹。”典