古诗词注释译文

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【童子郎】予通晓儒经的年幼者的称号。《后汉书·左雄传》：“汝南谢廉、河南赵建年始十二，各能通经，雄并奏拜童子郎。”《后汉书·臧洪传》：“洪年十五，以父功拜童子郎，知名太学。”李贤注：“汉法，孝廉试经者为郎。洪以年幼才俊，故拜童子郎也。”《三国志·魏志·司马朗传》：“﹝朗﹞十二试经，为童子郎。”

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【解人颐】谓使人欢笑。《汉书·匡衡传》：“匡説《诗》，解人颐。”颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”唐王维《慕容承携素馔见过》诗：“空劳酒食饌，特底解人颐。”宋文天祥《五色赋记》：“前辈游戏文字，足以解人颐如此。”参见“解颐”。

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【万户千门】1.指众多人家。唐李德裕《长安秋夜》诗：“万户千门皆寂寂，月中清露点朝衣。”宋王安石《次韵王胜之咏雪》：“万户千门车马稀，行人却返鸟林飞。”明刘基《楚妃叹》诗：“锦衾一夕梦行云，万户千门冷如水。”参见“千门万户”。2.形容屋宇深广。清蒲松龄《聊斋志异·莲花公主》：“转过墙屋，导至一处，叠阁重楼，万椽相接，曲折而行。觉万户千门，迥非人世。”漢
【王孙公子】泛指贵家子孙。晋葛洪《抱朴子·崇教》：“若夫王孙公子，优游贵乐，婆娑綺紈之间，不知稼穡之艰难。”《古今小说·汪信之一死救全家》：“王孙公子、富家巨室，人人来买宋五嫂鱼羹喫。”《儿女英雄传》第十四回：“他这个徒弟因交游甚广，认得的王孙公子极多。”姚雪垠《李自成》第三卷第五七章：“昔日的王孙公子，达官贵人，今天都成了难民。”
【香车宝马】马。唐王维《同比部杨员外十五夜游有怀静者季》诗：“香车宝马共喧闐，箇里多情侠少年。”宋陆游《立春后十二日命驾至郊外戏书触目》诗之三：“香车宝马沿湖路，绣幙金罍出郭船。”梁启超《雷庵行》：“香车宝马照九陌，家家花下扶醉人。”亦作“香轮宝骑”。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“香轮宝骑竞繁华，可怜今夜宿倡家。”

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【不得意】意；不得志；不称心。《公羊传·庄公六年》：“得意致会，不得意致伐。”《史记·太史公自序》：“重耳不得意，乃能成霸。”唐白居易《醉后听唱＜桂华曲＞》诗：“此是世间肠断曲，莫教不得意人听。”《儿女英雄传》第十三回：“没接着老师的信以前，并且还不曾看见京报，便接着管子金、何麦舟他两家老伯的急脚信，晓得了老师这场不得意。”郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“崔骃自以远去，不得意，遂不就任。”典
【三亩宅】《淮南子·原道训》：“任一人之能，不足以治三亩之宅也。”后以“三亩宅”指栖身之地。唐王维《送丘为落第归江东》诗：“五湖三亩宅，万里一归人。”宋苏轼《次荆公韵》之三：“劝我试求三亩宅，从君已觉十年迟。”
【献纳臣】忠言之臣。唐王维《送邱为落第归江东》诗：“知禰（禰衡）不能荐，羞称献纳臣。”汉

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【陌上人】，毫不相干的人。唐李朝威《柳毅传》：“老父之罪，不能鉴听，坐貽聋瞽，使闺窗孺弱，远罹搆害。公，乃陌上人也，而能急之。”典

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【辽城鹤】指辽东丁令威得仙化鹤归里事。唐王维《送张道士归山》诗：“当作辽城鹤，仙歌使尔闻。”唐李贺《嘲雪》诗：“久别辽城鹤，毛衣已应故。”清丘逢甲《秋怀次前韵》之二：“东去辽城鹤不归，南来汾水雁犹飞。”参见“辽东鹤”。

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【终南山】山名。秦岭主峰之一。在陕西省西安市南。一称南山，即狭义的秦岭。古名太一山、地肺山、中南山、周南山。参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·陕西一》。

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【老莱衣】《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟於亲侧。”后因用“老莱衣”为孝养父母之词。唐杜甫《送韩十四江东觐省》诗：“兵戈不见老莱衣，嘆息人间万事非。”宋梅尧臣《寒食前一日陪希深远游大字院》诗：“闻过少傅宅，喜见老莱衣。”明何景明《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅老莱衣。”清赵翼《石庵还朝口占送别》：“白头犹著老莱衣，假满还朝四牡騑。”
【桃源人】。唐王维《蓝田山石门精舍》诗：“再寻畏迷误，明发更登歷，笑谢桃源人，花红復来覿。”唐丘丹《奉酬韦使君送归山之作》诗：“侧闻郡守至，偶乘黄犊出。不别桃源人，一见经累日。”一本作“桃园人”。