古诗词注释译文

【谢宣城】朝齐谢朓。朓曾任宣城太守，故称。唐杜甫《陪裴使君登岳阳楼》诗：“礼加徐孺子，诗接谢宣城。”清姚鼐《入山》诗：“取作分司随口句，惊人无復谢宣城。”典

【凤凰城】1.京城。唐杜甫《复愁》诗之九：“由来貔虎士，不满凤凰城。”仇兆鳌注：“凤凰城，指长安。”宋陈师道《和谢公定雨行逢卖花》：“不使近诗增纸价，得知春入凤凰城。”清孙枝蔚《凌蔚候长郎八岁读书日满百行》诗：“此时青玉案，他日凤凰城。”2.广东潮州的别称。清黄遵宪《将至潮州》诗：“片帆遥指凤凰城，屈指家山尚几程。”钱仲联笺注引《广东通志》：“潮州府城，明洪武三年，指挥俞良辅闢旧堤城西南，筑砌以石，谓之凤城。”

【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。”3.词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。清王奕清《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”

【碧琉璃】瑠璃”。碧绿色的琉璃。亦喻指碧绿色的光莹透明之物。唐李涉《题水月台》诗：“水似晴天天似水，两重星点碧琉璃。”宋欧阳修《浣溪沙》词：“溶溶春水浸春云，碧瑠璃滑浄无尘。”明陈继儒《珍珠船》卷四：“德宗时，吴明国贡鸞蜂蜜……其色碧，贮白玉碗，表里如碧珫璃。”田汉《南归》：“那湖边草场上的草……青得跟绒毡似的。我们又叫它‘碧琉璃’。”

【元佑脚】宋黄庭坚在元祐年间以书法知名，人戏称其书法为“元祐脚”。脚，指笔形中的捺，俗称捺脚。宋陈师道《徐仙书》诗之一：“肯学黄家‘元祐脚’，信知人厄匪天穷。”

【豫章行】》名。现存古辞写豫章山上白杨变为洛阳宫中栋梁，述其与根株分离之苦。唐吴兢《乐府古题要解》卷下：“右陆机：‘泛舟清川渚。’谢灵运：‘出宿告密亲。’皆伤离别，言寿短景驰，容华不久。傅玄《苦相篇》：‘苦相身为女。’言尽力於人，终以华落见弃，亦题曰《豫章行》。”

【岳家军】南宋名将岳飞所统率的部队。其军英勇善战，纪律严明，史称“冻死不拆屋，饿死不卤掠”。《宋史·岳飞传》：“猝遇敌不动，故敌为之语曰：‘撼山易，撼岳家军难。’”宋陆游《书愤》诗：“剧盗曾从宗父命，遗民犹望岳家军。”高珪《岳坟感赋》诗：“东海鲸波谁可靖，祇今惜少岳家军。”

荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美景是在初冬橙黄橘绿的时节啊！

【王母桃】。神话传说西王母所植，故名。唐段成式《酉阳杂俎续集·支植下》：“王母桃，洛阳华林园内有之，十月始熟，形如括蔞。俗语曰：‘王母甘桃，食之解劳。’亦名西王母桃。”参阅《汉武帝内传》。典

【无尽藏】佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。《大乘义章》十四：“德广难穷，名为无尽。无尽之德苞含曰藏。”唐法藏《华严探玄记》卷十九：“出生业用无穷，故曰无尽藏。”2.泛指事物之取用无穷者。宋苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。”明李贽《杂说》：“独自无赖，试取《琴心》一弹再鼓，其无尽藏不可思议，工巧固可思也。”郭沫若《天地玄黄·走向人民文艺》：“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺，都往往蕴含着无尽藏的美。”指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引唐陆长源《辨疑志·裴玄智》：“武德中，有沙门信义习禪，以三阶为业，於化度寺置无尽藏。贞观之后，捨施钱帛金玉，积聚不可胜计。”

【明月珠】光珠。因珠光晶莹似月光，故名。《史记·李斯列传》：“垂明月之珠，服太阿之剑。”唐韩愈《别赵子》诗：“婆娑海水南，簸弄明月珠。”《新唐书·西域传下·拂菻》：“土多金、银、夜光璧、明月珠、大贝、车渠、码碯、木难、孔翠、虎魄。”参见“明月”。典

【势利场】、互相倾轧的场所。宋刘克庄《题林户曹寒斋》诗：“举世争驰势利场，君子冷处看人忙。”清孙枝蔚《饮酒二十首和陶韵》之九：“请看势利场，去者几人回。”《红楼梦》第九五回：“我与姑娘来往，为的是姑娘不是势利场中的人。”