古诗词注释译文

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送张环摄御史监南选注释

【柱下史】周秦官名,即汉以后的御史。因其常侍立殿柱之下,故名。《史记·张丞相列传》:“而张苍乃自秦时为柱下史,明习天下图书计籍。”司马贞索隐:“周秦皆有柱下史,谓御史也。所掌及侍立恆在殿柱之下。”2.为御史的代称。唐李白《赠宣城赵太守悦》诗:“公为柱下史,脱绣归田园。”3.指老子。参见“柱下”。4.星名。《晋书·天文志上》:“极东一星,曰柱下史,主记过,左右史,此之象也。”汉

夜宿浙江注释

【富春渚】富春江畔。泛指古富春地区。南朝梁任昉《赠郭桐庐出溪口见候》诗:“朝发富春渚,蓄意忍相思。”唐郎士元《送奚贾归吴》诗:“东南富春渚,曾是谢公游。”清吴伟业《毛子晋斋中读吴匏庵手抄宋谢翱西台恸哭记》诗:“言过富春渚,登望文山哭。”

冬末送魏起居赴京注释

【王正月】周天子所颁历法的正月。周以建子之月(农历十一月)为正。《春秋·隐公元年》:“元年春,王正月。”公羊传:“元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。”清顾炎武《日知录·王正月》:“未为天子,虽为建子而不敢谓之正。《武成》‘惟一月壬辰’是也。已为天子,则谓之正而復加王,以别於夏殷。《春秋》‘王正月’是也。”清赵翼《陔馀丛考·春不书王》:“《春秋》每岁必书‘春,王正月’……以周月记事者,则孔子书‘王正月’以别之,谓此正月乃王之正月,见其犹尊王也。”《镜花缘》第五二回:“如《春秋》书月而曰‘王正月’。所以书‘王’者,明正朔之所出,即所以序君臣之义。”

奉和初春幸太平公主南庄应制注释

【支机石】传说为天上织女用以支撑织布机的石头。《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》:“昔有一人寻河源,见妇人浣纱,以问之,曰:‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平,云:‘此支机石也。’”一说,其人为汉代张骞,谓骞奉命寻找河源,乘槎经月亮至天河,在月亮见一女织,又见一丈夫牵牛饮河,织女取支机石与骞。见宋周密《癸辛杂识前集》引南朝梁宗懍《荆楚岁时记》。唐宋之问《明河篇》:“更将织女支机石,还访成都卖卜人。”明何景明《七夕》诗:“乘槎莫问支机石,河汉年年此夜阴。”清赵翼《夜坐》诗:“浪説支机石,谁乘犯斗槎?”亦省作“支机”、“支石”。唐任希古《和长孙秘监七夕》诗:“空接灵臺下,方恧辨支机。”明陈汝元《金莲记·量移》:“知甚日菱花重照,知甚支石还投。”明张煌言《冰槎集引》:“昔之乘槎者,或为客星而犯斗牛,或入女宿而得支机。”

送杨法曹按括州注释

【天台山】1.山名。在浙江天台县北。南朝梁陶弘景《真诰》:“﹝山﹞当斗牛之分,上应台宿,故名天台。”晋支遁《天台山铭》序:“剡县东南有天台山。”2.山势从东北向西南延伸,由赤城、瀑布、佛陇、香炉、华顶、桐柏诸山组成。主峰华顶海拔1133米,多悬崖、峭壁、飞瀑等名胜。为甬江、曹娥江和灵江的分水岭。道教曾以天台为南岳衡山之佐理,佛教天台宗亦发源于此。相传汉刘晨、阮肇入此山采药遇仙。

巫山注释

【朝云暮雨】比喻男女欢会。典出战国楚宋玉《〈高唐赋〉序》:楚襄王与宋玉游云梦之台,望高唐之观。其上有云气变化无穷。玉谓此气为朝云,并对王说,过去先王曾游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,自称是巫山之女,愿侍王枕席,王因幸之。巫山之女临去时说:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳臺之下。”《汉魏南北朝墓志集释·隋宫人朱氏墓志》:“朝云暮雨,何时復来。”宋陆游《三峡歌》:“十二巫山见九峰,船头彩翠满秋空。朝云暮雨浑虚语,一夜猿啼明月中。”明沉受先《三元记·归槽》:“想当初同起居,朝云暮雨,两情正舒。”邓家彦《有忆》诗:“秋菊春兰华未落,朝云暮雨化来殊。低徊往事心如醉,振触新愁貌亦癯。”

送友人下第归省(一作刘得仁诗)注释

【老莱衣】《艺文类聚》卷二十引《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,著五色采衣。尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿啼,或弄乌鸟於亲侧。”后因用“老莱衣”为孝养父母之词。唐杜甫《送韩十四江东觐省》诗:“兵戈不见老莱衣,嘆息人间万事非。”宋梅尧臣《寒食前一日陪希深远游大字院》诗:“闻过少傅宅,喜见老莱衣。”明何景明《过先墓》诗:“一寸未忘游子线,万年难觅老莱衣。”清赵翼《石庵还朝口占送别》:“白头犹著老莱衣,假满还朝四牡騑。”

丽正殿赐宴同勒天前烟年四韵应制注释

【青霄路】的道路。喻高位或谋求高位的通途。唐王湾《丽正殿赐宴同勒天前烟年四韵应制》:“院逼青霄路,厨和紫禁烟。”元张国宾《罗李郎》第一折:“赴皇都,凭才艺,仗诗书,同射策,覲鑾舆,登御宴,饮芳醑,衣紫綬,带金鱼……则愿你早上青霄路。”