古诗词注释译文

【黄面翁】黄面老禅。宋梅尧臣《和江邻几景德寺避暑》：“谁知炮烙死活间，传自西域黄面翁。”典

【擎天手】住天的手。比喻力量巨大。宋辛弃疾《一枝花·醉中戏作》词：“千丈擎天手，万卷悬河口。”明朱鼎《玉镜台记·新亭流涕》：“吾曹纵有擎天手，只恐大厦终非一木支。”典

【二三子】犹言诸君；几个人。《论语·八佾》：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为鐸。”南朝梁江淹《杂体诗》：“眷我二三子，辞义丽金雘。”唐韩愈《山石》诗：“嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。”宋梅尧臣《春日游龙门山寺》诗：“还邀二三子，共到凿龙游。”清叶廷琯《鸥波渔话·黄子久别居》：“余居是山，夏初与二三子相羊瀑流间，得芝草三耦。”

【明月珠】光珠。因珠光晶莹似月光，故名。《史记·李斯列传》：“垂明月之珠，服太阿之剑。”唐韩愈《别赵子》诗：“婆娑海水南，簸弄明月珠。”《新唐书·西域传下·拂菻》：“土多金、银、夜光璧、明月珠、大贝、车渠、码碯、木难、孔翠、虎魄。”参见“明月”。典

【碧罗天】空。唐刘禹锡《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》诗：“野草芳菲红锦地，游丝撩乱碧罗天。”

【西州路】书·谢安传》：“羊曇者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，輟乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此西州门。’曇悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建曰：‘生存华屋处，零落归山丘。’慟哭而去。”按，羊昙，谢安的外甥。后遂以“西州路”为典实，表示感旧兴悲、悼亡故人之情。宋苏轼《八声甘州·寄参寥子》词：“约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。”宋辛弃疾《水调歌头·三山用赵丞相韵答帅幕王君》词：“莫説西州路，且尽一杯看。”清查慎行《哭王右朝》诗之二：“东山便是西州路，欲学羊曇计转穷。”汉

【太平天子】平天下的皇帝。唐郑棨《天开传信记》：“上为皇孙时，风表瓌异，神彩英迈，尝於朝堂叱武攸暨曰：‘朝堂我家朝堂，汝得姿蜂蠆而狼顾耶！’则天闻而惊异之，再三顾曰：‘此儿气概，终当为吾家太平天子也。’”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“老者道：‘老汉见天下分崩，要保佑太平天子早出，扫荡烟尘，救民于涂炭。’”

【人命关天】命，事关重大。元萧德祥《杀狗劝夫》第四折：“人命关天，分什么首从？”《初刻拍案惊奇》卷十五：“人命关天，怎便将我家人杀害了？”清徐大椿《泗溪道情·行医叹》：“叹无聊，便学医。唉，人命关天！”老舍《赵子曰》第二三：“你不去？现在可是人命关天！”
【东倒西歪】身不由己，倾斜不稳。元无名氏《小孙屠》戏文第十九出：“拄杖身边，谁人撇下，手颤怎生拿？东倒西歪，我怎生提拔？”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“家人们不知为甚，吓得东倒西歪，儿啼女哭，没奔一头处。”《儒林外史》第十一回：“他那里肯依，醉的东倒西歪。”杨沫《青春之歌》第一部第七章：“时过午夜，在车轮有节奏的飞转声中，车厢里的旅客多半东倒西歪地睡去了。”2.有的倒，有的歪。形容建筑物等破旧不牢固。《西游记》第八十回：“长老拽步迈前，祇见那门东倒西歪，零零落落。”清袁枚《随园诗话》卷十二：“鲁观察之裕，性粗豪而屋小，署门曰：‘两间东倒西歪屋，一个南腔北调人。’”

【吴牛喘月】之牛畏热，见月疑日而气喘。《太平御览》卷四引汉应劭《风俗通》：“吴牛望见月则喘；使之苦於日，见月怖，喘矣！”后遂用作典故。(1)比喻因疑似而惧怕。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疎，奋有难色。帝笑之，奋答曰：‘臣犹吴牛见月而喘。’”(2)形容酷热难当。典

【鹤发鸡皮】白发皱皮，状老者之貌。北周庾信《竹杖赋》：“噫，子老矣！鹤髮鸡皮，蓬头歷齿。”倪璠注：“鹤髮，白髮也。鸡皮，言其縐也。”元王逢《梦骑驴》诗：“桃花芝草经行异，鹤髮鸡皮语笑同。”清蒲松龄《拟上加意养老诏令天下年七十八十以上者各赐粟帛等项有差群臣谢表》：“山巖涧谷之中，齐呼万岁；鹤髮鸡皮之叟，俱颂三多。”

【黄头奴】蔑称。宋陆游《仆顷在征西大幕登高望关辅乐之每冀王师拓定得卜居焉暇日记此意以示子孙》诗：“辽东黄头奴，稔恶天震怒。”《宣和遗事》后集：“至军门，军吏止帝於小室曰：‘元帅睡尚未起，可俟於此。’容移时，有小黄头奴至曰：‘元帅请国主。’”
【碧松烟】松木烟灰。亦指墨。唐李白《酬张司马赠墨》诗：“上党碧松烟，夷陵丹砂末。”

遥望你的船，已驶向烟水空茫的地方； 我依然不停地挥手，泪水沾湿了手巾。 你象飞鸟一样，此行真不知漂泊何处； 青山虽美，却只能增添送行人的伤心。 无尽江水载着你的船儿，渐去渐远了； 去江南欣赏：夕照下五湖春色的芳馨。 谁能看见，我眷怀故友徘徊汀洲之上？ 满腔相思之苦，只能愁对河边的白苹！