后湖访古各赋一题得西邸注释
【翰墨林】笔墨之林。比喻文章汇集之处,犹文坛。晋张协《杂诗》之九:“游思竹素园,寄辞翰墨林。”宋陆游《书叹》诗:“早得虚名翰墨林,谢归忽已岁时侵。”陈寅恪《昨闻琉璃厂书肆之业旧书者悉改业新书》诗:“而今举国皆沉醉,何处千秋翰墨林。”
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【翰墨林】笔墨之林。比喻文章汇集之处,犹文坛。晋张协《杂诗》之九:“游思竹素园,寄辞翰墨林。”宋陆游《书叹》诗:“早得虚名翰墨林,谢归忽已岁时侵。”陈寅恪《昨闻琉璃厂书肆之业旧书者悉改业新书》诗:“而今举国皆沉醉,何处千秋翰墨林。”
【换鹅手】上深有造诣的人。宋黄庭坚《寄上高李令怀道》诗:“摩拂幼妇篇,惭非换鹅手。”参见“换鹅”。
【天尽头】天边。指极遥远的地方。宋苏轼《次韵章子厚飞英留题》:“黄公酒肆如重过,杳杳白苹天尽头。”《水浒传》第五三回:“怪得今日连我的这腿也收不住,只用去天尽头走一遭了。”清黄遵宪《下水船歌》:“年来足跡遍五洲,浮槎曾到天尽头。”
【章华台】楚离宫名。故址有四:(1)在今湖北省监利县西北,晋杜预以为春秋时楚灵王所建者即此。台高十丈,基广十五丈。称“华容之章华”。(2)在今安徽省亳州市东南,一说楚灵王所建即此。清杨守敬以为灵王可能先建于华容,后因乐乾溪风物而筑此,仍袭用旧名。即“城父之章华”。(3)在今河南汝南东,战国楚襄王为秦将白起所逼,北保于陈时所建,并袭用旧名。即“汝阳之章华”。(4)在今湖北沙市,建者不详。后人附会为灵王所筑,即豫章台。
【玉壶冰】成冰,形容寒冷。唐杜甫《赠特进汝阳王二十二韵》:“研寒金井水,簷动玉壶冰。”元杨维桢《吴子夜四时歌》:“朝来玉壶冰,为君添衣裳。”2.喻高洁清廉。南朝宋鲍照《代白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”宋黄庭坚《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》:“奉身玉壶冰,立朝朱丝絃。”清刘献廷《赠别还灯和尚》诗:“仪范三坛云海月,禪心一片玉壶冰。”3.酒名。宋叶梦得《浣溪沙·送卢倅》词:“荷叶荷花水底天,玉壶冰酒酿新泉,一欢聊復记他年。”清吴伟业《戏题士女图》诗之五:“四壁萧条酒数升,锦江新酿玉壶冰。”
【造化炉】喻天地。语本《庄子·大宗师》:“今一以天地为大鑪,以造化为大冶,恶乎往而不可哉?”宋范仲淹《游庐山作》诗:“从今愈识逍遥旨,一听升沉造化鑪。”
【白玉楼】人李贺昼见绯衣人,云“帝成白玉楼,立召君为记。天上差乐,不苦也”,遂卒。见唐李商隐《李长吉小传》。后因以为文人逝世的典故。宋岳珂《桯史·王义丰诗》:“碧纱笼底墨纔乾,白玉楼中骨已寒。”元陈庚《吊麻信之》诗之二:“君恩未赐金莲炬,天闕俄成白玉楼。”鲁迅《坟·娜拉走后怎样》:“唐朝的诗人李贺……临死的时候,却对他的母亲说:‘阿妈,上帝造成了白玉楼,叫我做文章落成去了。’”
【水晶帘】见“水精帘”。2.词牌名。即《江城子》。参见“江城子”。汉
【广寒宫】传说唐玄宗于八月望日游月中,见一大宫府,榜曰:“广寒清虚之府”。见旧题唐柳宗元《龙城录·明皇梦游广寒宫》。后因称月中仙宫为“广寒宫”。唐鲍溶《宿水亭》诗:“夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。”《宣和遗事》前集:“若到广寒宫,须有一万亿。”清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》:“童导入广寒宫,内以水晶为阶,行人如在镜中。”
①黄帝,我国古代神话中的五天帝之一,中华民族的始祖。《史记·卷十二·孝武本纪》载:黄帝采首山铜铸鼎于荆山之下,鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝,群臣后宫上者七十余人皆乘龙升天。②荆山,在今河南省灵宝县附近。相传黄帝采首山铜铸鼎于此,亦名覆釜山。③丹砂,即朱砂,矿物名,深红色,古代道教徒用以化汞炼丹,中医作药用,也可制作颜料。④太清,三清之一。道教徒谓元始天尊所化法身,道德天尊所居之地,其境在玉清、上清之上,惟成仙方能入此,故亦泛指仙境。⑤鸾车,神仙所乘之车。⑥轩辕,黄帝居于轩辕之丘,故名曰“轩辕”。
【青山绿水】,绿色的水,形容秀丽的景色。宋张端义《贵耳集》卷下:“在夷陵,青山緑水,日在目前,无復俗累。”元郑光祖《王粲登楼》第三折:“青山緑水,浑如四壁开图;红叶黄花,絶似满川铺锦。”贺敬之《桂林山水歌》:“是山城呵,是水城?都在青山绿水中。”
【月明千里】月光普照大地。语本南朝宋谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘闕,隔千里兮共明月。”后多用作友人或恋人相隔遥远,月夜倍增思念的典故。元无名氏《碧桃花》第四折:“今日个月明千里故人来,镜鸞重整向粧臺,这的是换人肌骨夺人胎。”清纳兰性德《满江红·茅屋新成却赋》词之二:“代北燕南,应不隔、月明千里。”漢
【纸落云烟】杨荆州诔》:“翰动若飞,纸落如云。”后遂以“纸落云烟”赞誉落笔轻捷,挥洒自如。唐杜甫《饮中八仙歌》:“张旭三盃草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。”宋苏轼《次韵答满思復》:“纸落云烟供醉后,诗成珠玉看朝还。”