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【公冶长】学生。名长字子长。或云字子芝。春秋齐人，一说鲁人。孔子谓其贤，以女妻之。传说能通鸟语。明杨慎《升庵诗话》卷十：“世传公冶长通鸟语，不见於书。惟沉佺期《燕》诗云：‘不如黄雀语，能免冶长灾。’白乐天《鸟赠雀答诗序》云：‘余非冶长，不能通其意。’似实有其事。或在亡逸书中，如《衝波传》、《鲁定公记》之类，今无所考耳。”《红楼梦》第五八回：“宝玉又发了呆性，心下想到：‘这雀儿必定是杏花正开时他曾来过，今见无花空有叶，故他乱啼。这声韵必是啼哭之声－－可恨公冶长不在眼前，不能问他。’”参阅《史记·仲尼弟子列传》。典
【社稷臣】谓关系国家安危之重臣。《史记·袁盎晁错列传》：“絳侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在，主亡与亡。”唐杜审言《泛舟送郑卿入京》诗：“帝坐蓬莱殿，恩追社稷臣。”清李渔《玉搔头·擒王》：“朝野争夸社稷臣。”漢
【花红柳绿】花木繁茂的样子。前蜀魏承班《生查子》词之三：“花红柳緑间晴空。”2.比喻颜色鲜艳。《儒林外史》第四三回：“罗列着许多苗婆，穿的花红柳緑，鸣锣击鼓，演唱苗戏。”《红楼梦》第七三回：“只见贾母房内的小丫头子，名唤傻大姐的……手内拿着个花红柳緑的东西，低头瞧着只管走。”老舍《四世同堂》三十：“大赤包本还是不想立起来，及至看见那个花红柳绿的礼物篮子，她不好意思不站起一下了。”
【桃李月】份。泛指春天。唐李白《宫中行乐词》之五：“昭阳桃李月，罗綺自相亲。”唐薛稷《饯唐永昌》诗：“更思明年桃李月，花红柳緑宴浮桥。”金元好问《浪淘沙》词：“可惜河阳桃李月，弹指春空。”
【南山寿】《诗·小雅·天保》：“如南山之寿，不騫不崩。”孔颖达疏：“天定其基业长久，且又坚固，如南山之寿。”后用为人祝寿之词。南朝陈张正见《御幸乐游苑侍宴》诗：“愿荐南山寿，明明奉万年。”唐李白《春日行》：“小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。”亦作“南岳寿”。唐魏元忠《修书院学士奉敕宴梁王宅》诗：“愿陪南岳寿，长奉北宸樽。”典
【文墨职】草文札的官职。南朝齐谢朓《和宋记事省中》：“清扬婉禁居，祕此文墨职。”南朝梁江淹《杂体诗·效刘桢＜感遇＞》：“谬蒙圣主私，託身文墨职。”典
【婵娟子】。唐沉佺期《凤笙曲》：“岂无嬋娟子，结念罗幃中。”明陈子龙《八月十五夜》诗之二：“云能入梦嬋娟子，月解伤人宛转歌。”
【王子晋】即王子乔。三国魏阮籍《咏怀》之六：“自非王子晋，谁能常美好。”唐李白《古风》之四十：“幸遇王子晋，结交青云端。”明袁宏道《升天行》：“路逢王子晋，玉簫已吹折。”参见“王子乔”。
【宜春苑】苑囿名。秦时在宜春宫之东，汉称宜春下苑。即后所称曲江池者。故址在今陕西长安县南。《史记·秦始皇本纪》：“以黔首葬二世杜南宜春苑中。”《艺文类聚》卷三引北周庾信《春赋》：“宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。”《史记·司马相如列传》“还过宜春宫”张守节正义引唐李泰等《括地志》：“秦宜春宫在雍州万年县西南三十里，宜春苑在宫之东，杜之南。”唐马怀素《奉和立春游苑迎春应制》诗：“仙舆暂下宜春苑，御醴行开荐寿觴。”参见“曲江池”。2.古代苑囿名。宋代宜春苑，在河南开封城东。《宋史·太祖纪一》：“己酉，幸宜春苑。”
【人胜节】七日，即人日，剪采为花胜，名曰人胜，故称是日为“人胜节”。唐李乂《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》诗：“幸陪人胜节，长愿奉垂衣。”参见“人日”、“人胜”。
【解人颐】谓使人欢笑。《汉书·匡衡传》：“匡説《诗》，解人颐。”颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”唐王维《慕容承携素馔见过》诗：“空劳酒食饌，特底解人颐。”宋文天祥《五色赋记》：“前辈游戏文字，足以解人颐如此。”参见“解颐”。
【千里足】指千里马。《韩诗外传》卷七：“使驥不得伯乐，安得千里之足？造父亦无千里之手矣。”唐张鷟《朝野佥载》卷五：“马到新丰，向西鸣跃，帝得之甚喜。齿口并平，饲以钟乳，仍生五驹，皆千里足。”明何景明《五马行》：“吁嗟吾州本狭促，迮径寧当千里足。”2.泛指能行千里者。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“愿驰千里足，送儿还故乡。”《酉阳杂俎·毛篇》引作“明驼千里脚”。3.喻杰出人才。《后汉书·延笃传》：“延叔坚有王佐之才，奈何屈千里之足乎？”唐武元衡《安邑里中秋怀寄高员外》诗：“高德十年兄，异才千里足。”汉
【燕然颂】功的文字。谓在边塞战争中建立功勋。唐崔泰之《奉和圣制送张尚书巡边》：“佇勒燕然颂，鸣騶计日归。”唐席豫《秦和圣制送张说巡边》：“已勒燕山颂，犹闻遣戍篇。”参见“燕然铭”。
