古诗词注释译文

【东流水】1.东逝的流水。汉刘桢《赠从弟》诗之一：“汎汎东流水，磷磷水中石。”北魏郦道元《水经注·潕水》：“南阳叶方城邑西……有东流水，则子路问津处。”2.比喻事物消逝，不可复返。唐李白《梦游天姥吟留别》：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”唐高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世情付与东流水。”

【鸳鸯殿】1.汉未央宫殿名。南朝陈徐陵《杂曲》：“宫中本造鸳鸯殿，为谁新起凤凰楼。”参见“鸳鸯”。2.泛指皇后所居宫名。唐贾岛《上杜驸马》诗：“鸳鸯殿里参皇后，龙凤堂前贺至尊。”《全唐诗》卷二七载《排遍》诗之二：“鸳鸯殿里笙歌起，翡翠楼前出舞人。”

【牧羊臣】指苏武。唐崔湜《塞垣行》：“可嗟牧羊臣，海上久为客。”参见“牧羝”。
【燕然石】东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功。后以“燕然石”指建立边功的记功碑。唐李昂《从军行》：“田畴不卖卢龙策，竇宪思勒燕然石。”唐耿湋《送王将军出塞》诗：“更就燕然石，行看奏虏功。”唐李益《统汉峰下》诗：“只今已勒燕然石，北地无人空月明。”南朝梁徐悱《古意酬到长史溉登琅邪城》诗：“怀纪燕山石，思开函谷丸。”

【博望苑】苑名。故址在今陕西省西安市。汉武帝为戾太子建，以供其交接宾客。《汉书·戾太子刘据传》：“及冠就宫，上为立博望苑，使通宾客。”颜师古注：“取其广博观望也。”《三辅黄图·苑囿》：“博望苑，武帝立子据为太子，为太子开博望苑以通宾客……博望苑在长安城南杜门外五里有遗址。”参阅《元和郡县图志》卷一。汉
【明光殿】宫殿名。《三辅黄图·汉宫》：“未央宫渐臺西有桂宫，中有明光殿，皆金玉珠璣为帘箔，处处明月珠，金陛玉阶，昼夜光明。”2.泛指宫殿。唐岑参《杜公挽歌》之三：“忆昨明光殿，新承天子恩。”宋张孝祥《鹧鸪天·赠钱横州子山》词：“君侯合侍明光殿，且作横槎海上仙。”

【公子王孙】公贵族子弟。《战国策·楚策四》：“﹝黄雀﹞自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。”五代翁承赞《寄舍弟承裕员外》诗：“江花岸草晚萋萋，公子王孙思合迷。”《金瓶梅词话》第三十回：“不论三臺八论，不论公子王孙，谁敢在老爷府前这等称呼，趁早靠后。”清刘廷玑《代悲白头翁》诗：“公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。”典

【支机石】传说为天上织女用以支撑织布机的石头。《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》：“昔有一人寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平，云：‘此支机石也。’”一说，其人为汉代张骞，谓骞奉命寻找河源，乘槎经月亮至天河，在月亮见一女织，又见一丈夫牵牛饮河，织女取支机石与骞。见宋周密《癸辛杂识前集》引南朝梁宗懍《荆楚岁时记》。唐宋之问《明河篇》：“更将织女支机石，还访成都卖卜人。”明何景明《七夕》诗：“乘槎莫问支机石，河汉年年此夜阴。”清赵翼《夜坐》诗：“浪説支机石，谁乘犯斗槎？”亦省作“支机”、“支石”。唐任希古《和长孙秘监七夕》诗：“空接灵臺下，方恧辨支机。”明陈汝元《金莲记·量移》：“知甚日菱花重照，知甚支石还投。”明张煌言《冰槎集引》：“昔之乘槎者，或为客星而犯斗牛，或入女宿而得支机。”
【成都卖卜】西汉严遵，字君平，卖卜于成都市，每日得到百钱，足以自养，即闭门下帘读书，博览无所不通，依老庄之旨著书十余万言。修身自保，不为苟得，甚受蜀人敬爱。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。后用为卖卜、卜卦的典故。北周庾信《奉和赵王隐士》：“霸陵採樵路，成都卖卜钱。”亦省作“成都卜”。唐杜甫《游子》诗：“厌就成都卜，休为吏部眠。”

【粤王台】即越王台。在广州市北越秀山上，相传为西汉时南越王赵佗所筑。清林昌彝《渡海》诗：“楼槛排山鬼岛开，白头今诣粤王臺。”

【凌云笔】戏为六绝句》之一：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”本为赞扬庾信笔势超俗，才思纵横出奇，后遂以“凌云笔”泛指为文作诗的高超才华。宋辛弃疾《鹊桥仙·席上和赵晋臣敷文》词：“问东湖带得几多春，且看凌云笔健。”金元好问《论诗三十首》诗之三：“纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。”清王掞《虹友兄斋同汉槎夜话》诗：“知君具有凌云笔，得藉陈汤返汉京。”

【紫泥书】指皇帝诏书。南朝梁刘孝威《半渡溪》诗：“制赐文犀节，驛报紫泥书。”唐白居易《和钱员外禁中夙兴见示》：“坐卷朱里幙，看封紫泥书。”参见“紫泥”。漢
【千金子】富贵人家的子弟；家累千金的人。唐陈子昂《宿空舲峡青树村浦》诗：“忆作千金子，寧知九逝魂。”唐皎然《杂寓兴》诗：“昨日千金子，联绵成古丘。”

【七宝台】即七宝楼台。《剪灯新话·渭塘奇遇记》：“腰肢风外柳，标格雪中梅。合置千金屋，宜登七宝臺。”

【贫非病】孔子弟子原宪居鲁而贫，子贡轩车大马而见之。“原宪华冠縰履，杖藜而应门。子贡曰：‘嘻！先生何病？’原宪应之曰：‘宪闻之：无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。’子贡逡巡而有愧色。”见《庄子·让王》。后因以“贫非病”作安贫乐道之典。宋陆游《题庵壁》诗：“身存但倚贫非病，齿落方惭豁可憎。”

【千山万水】山水很多，比喻路途艰险、遥远。唐宋之问《至端州驿见杜审言沉佺期题壁慨然成咏》：“岂意南中岐路多，千山万水分乡县。”元王实甫《西厢记》第四本第三折：“都则为一官半职，阻隔得千山万水。”李瑛《一片红云》诗：“历千山万水，你从哪里飞来？冒疾风骤雨，经受了怎样的劳顿？”亦作“千水万山”。清洪昇《长生殿·尸解》：“我只道轻魂弱魄飞能去，又谁知千水万山途转修。”典