古诗词注释译文

【凝碧池】唐禁苑中池名。唐天宝十五载，安禄山兵入长安，曾大宴其部下于此处。唐王维《私成口号诵示裴迪》：“万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”宋范公偁《过庭录》：“王履道同先子避地岭外，甚熟。因见有颜持约《王维画嘉陵江山图》，盖明皇幸蜀过嘉陵，爱其江山，命吴道子图於大同殿壁，王维復画小簇，云：‘江山已暗大同殿，絃管犹喧凝碧池。别写嘉陵三百里，右丞心事与谁知。’盖谓此也。”

茂盛的芳草，仿佛也忆念着在外的王孙。我凭倚在高楼之上，望着柳外的远天徒自伤神。杜鹃的叫声凄厉悲哀，令人不忍再闻。天色临近黄昏，无情的风雨吹落梨花，我无可奈何地关上深深的院门。

【霹雳琴】古琴名。琴由被雷击过的桐木制成，故名。《老残游记》第九回：“紫阳属和《翠虚吟》，传响空山霹靂琴。”

【雪霜姿】般的姿容。宋辛弃疾《江神子·赋梅寄余叔良》词：“未应全是雪霜姿，欲开时，未开时，粉面朱脣，一半点胭脂。”2.花木不畏严寒的姿态。唐薛涛《酬人雨后玩竹》诗：“南天春雨时，那鉴雪霜姿。”唐文丙《新栽松》诗：“可怜同百草，况负雪霜姿。”宋苏轼《定风波·咏红梅》词：“偶作小红桃杏色，閒雅，尚餘孤瘦雪霜姿。”3.比喻人高洁坚贞的品质。唐李端《赠岐山姜明府》诗：“谢客纔为别，陶公已见思，非关口腹累，自是雪霜姿。”

【庾公尘】《世说新语·轻诋》：“庾公权重，足倾王公。庾在石头，王在冶城坐，大风扬尘。王以扇拂尘，曰：‘元规尘污人。’”元规，庾亮字。王导恶亮权势逼人，故发此语。后以“庾公尘”喻权贵的气焰。宋苏轼《次韵王廷老退居见寄》：“北牖已安陶令榻，西风还避庾公尘。”宋陆游《独游城西诸僧舍》诗：“万里欲呼牛渚月，一生不受庾公尘。非无好客堪招唤，独往飘然觉更真。”元汤式《普天乐·友人为人所诬赴杭》曲：“袖拂庾公尘，人上杨朱路。”亦省作“庾尘”。宋京镗《满江红·次卢漕高秋长短句并呈都大》词：“西风正好狂吹帽，庾尘那解关吾事。”金冯壁《和希颜》诗：“虎守天门未易通，庾尘无扇障西风。”

【杞梁妻】1.春秋齐大夫杞梁之妻。或云即孟姜。杞梁，名殖(一作植)。齐庄公四年，齐袭莒，杞梁战死，其妻迎丧于郊，哭甚哀，遇者挥涕，城为之崩。后演为孟姜女哭长城的传说故事。《礼记·檀弓下》：“齐庄公袭莒于夺，杞梁死焉。其妻迎其柩於路，而哭之哀。庄公使人弔之，对曰：君之臣不免於罪，则将肆诸市朝而妻妾执；君之臣免於罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命。”《孟子·告子下》：“华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”孙奭疏：“或云齐庄公袭莒，逐而死，其妻孟姜向城而哭，城为之崩。”汉刘向《列女传·齐杞梁妻》：“杞梁之妻无子，内外皆无五属之亲。既无所归，乃枕其夫之尸于城下而哭，内诚动人，道路过者莫不为之挥涕。十日而城为之崩。”前蜀贯休《杞梁妻》诗：“秦人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。”2.歌曲名。晋崔豹《古今注·音乐》：“《杞梁妻》，杞植妻妹明月之所作也。杞植战死，妻叹曰：‘上则无父，中则无夫，下则无子，生人之苦至矣。’乃抗声长哭，杞都城感之而頽，遂投水而死。其妹悲其姊之贞操，乃为作歌，名为《杞梁妻》焉。”

远处山上的小亭依稀可见，近处水上的楼台尽入眼底。一个人躺在帷帐之中，无人相伴。双眉上还是旧愁，心中又添了新愁。转身起来，坐在窗前，眼前不时有流萤飞过。抬着望着天空一轮明月，想必是明月也怜惜我的忧愁，不忍变圆。

【梅花数】法。相传为宋邵雍所作。其法任取一字划数，以八减之，余数得卦；再取一字，以六减之，余数得爻，然后依《易》理，附会人事，以断吉凶。清易本烺《云杜故事》：“屈县丞亨，解康节梅花数，为诸生时，以此箸名。”汉

【浮丘公】中的仙人。《文选·谢灵运＜登临海峤与从弟惠连＞诗》：“儻遇浮丘公，长絶子徽音。”李善注引《列仙传》：“王子晋好吹笙，道人浮丘公接以上嵩山。”明王宠《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“倘遇浮丘公，歘造蓬莱巔。”

【刀笔吏】作“刀笔”。1.指掌文案的官吏。《战国策·秦策五》：“臣少为秦刀笔，以官长而守小官，未尝为兵首。”《汉书·张汤传》：“汤无尺寸之功，起刀笔吏，陛下幸致位三公，无以塞责。”金王若虚《臣事实办》：“萧何治未央宫事，论者不一……彼以刀笔吏监土木功，不能无过制者。”清孔尚任《桃花扇·迎驾》：“牛马风尘，暂屈何忧，刀笔吏丞相根由；人笑駡，我不羞。”2.指讼师。《扬州评话选·凤雏理事》：“耒阳县地方虽小，刀笔不少，有人做状词试验庞先生的堂断如何。”周而复《上海的早晨》第四部四十：“谁晓得严律师是个刀笔吏，一定是绍兴师爷。”典

【交梨火枣】所称的仙果。南朝梁陶弘景《真诰·运象二》：“玉醴金浆，交梨火枣，此则腾飞之药，不比於金丹也。”唐罗隐《第五将军于馀杭天柱宫入道因题寄》诗：“交梨火枣味何如？闻説苕川已下车。”宋王逵《蠡海集·鬼神》：“老氏之言交梨火枣者，盖梨乃春花秋熟，外苍内白，虽雪梨亦微苍，故曰交梨，有金木交互之义。枣，味甘而色赤为阳，有阳土生物之义，故曰火枣。”《二刻拍案惊奇》卷二四：“道士袖裡摸出大梨一颗，大枣数枚，与自实道：‘你认得这东西么？此交梨火枣也。你吃了下去，不惟免了飢渴，兼可晓得过去之事。’”清李渔《蜃中楼·试术》：“交梨未剪，火枣如拳。”典

【百尺竿头】桅杆及杂技长竿的顶端。唐吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”宋叶梦得《石林诗话》卷中：“旧中书南厅壁间有晏元献（晏殊）《题咏上竿伎》一诗云：‘百尺竿头褭褭身，足腾跟掛骇旁人。’”2.喻极高的官位和功名。宋阮阅《诗话总龟》卷十三：“王文穆（王钦若）罢将帅，朝士皆有诗，陈从易诗最佳，云：‘千重浪里平安过，百尺竿头稳下来。’”元张养浩《折桂令》曲：“功名百尺竿头，自古及今，有几箇乾休。”3.喻学问、事业有很高的成就。宋朱熹《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百尺竿头进取一步，将来不作三代以下人物。”夏衍《文艺与体育的因缘》：“我希望我国的体育事业百尺竿头，日新月异。”4.佛教语。比喻道行达到极高的境界。《五灯会元·径山杲禅师法嗣·天童净全禅师》：“百尺竿头须进步，十方世界现全身。”按，《景德传灯录·景岑禅师》“尺”作“丈”。典