古诗词注释译文

【乐未央】“长乐未央”的略语。犹言永远欢乐，欢乐不尽。汉代常用的吉祥语。当时的瓦当上多饰有“长乐未央”的文字阳纹。汉初并以“长乐”、“未央”为宫殿名。晋傅玄《相和歌·秋胡行》：“母立呼妇来，欢情乐未央。”《隋书·音乐志下》：“基同北辰久，寿共南山长。黎元鼓腹乐未央。”

【九成台】台名。在今广东省曲江县北城上。原名闻韶台，相传舜南巡奏乐于此。宋苏轼有《九成台铭》。

【郎官星】《后汉书·明帝纪》：“帝遵奉建武制度，无敢违者。后宫之家，不得封侯与政。馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓羣臣曰：‘郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃，是以难之。’”后因以“郎官星”为郎官的美称。唐卢照邻《同崔录事哭郑员外》诗：“文学秋天远，郎官星位尊。”宋杨万里《谢尤延之提举郎中自山间惠访长句》：“淮南使者郎官星，瑞光夜烛荆溪清。”

【凤凰城】1.京城。唐杜甫《复愁》诗之九：“由来貔虎士，不满凤凰城。”仇兆鳌注：“凤凰城，指长安。”宋陈师道《和谢公定雨行逢卖花》：“不使近诗增纸价，得知春入凤凰城。”清孙枝蔚《凌蔚候长郎八岁读书日满百行》诗：“此时青玉案，他日凤凰城。”2.广东潮州的别称。清黄遵宪《将至潮州》诗：“片帆遥指凤凰城，屈指家山尚几程。”钱仲联笺注引《广东通志》：“潮州府城，明洪武三年，指挥俞良辅闢旧堤城西南，筑砌以石，谓之凤城。”
【杨柳陌】栽杨柳的道路。多用指分别之处。唐卢照邻《首春贻京邑文士》诗：“寒辞杨柳陌，春满凤皇城。”唐王维《观别者》诗：“青青杨柳陌，陌上别离人。”汉

【月重轮】乐府曲名。相传汉明帝为太子时，乐人作歌诗四章以赞其德，其二即《月重轮》。见晋崔豹《古今注·音乐》。三国魏文帝、晋陆机、南朝梁戴暠等皆有《月重轮行》。见《乐府诗集·相和歌辞十五》。

【芸香阁】秘书省的别称。因秘书省司典图籍，故亦以指省中藏书、校书处。唐卢照邻《双槿树赋》：“蓬莱山上，即对神仙；芸香阁前，仍观秘宝。”唐孟浩然《寄赵正字》诗：“正字芸香阁，幽人竹素园。”亦省作“芸阁”。唐刘知几《史通·忤时》：“芸阁之中，英奇接武。”宋王禹偁《寄献鄜州行军司马宋侍郎》诗：“一命佐著作，芸阁垂缨珮。”明李东阳《寿琼山邱先生》诗：“芸阁编充栋，鸳班礼絶邻。”

【夜未央】夜未尽，谓夜深还未到天明。《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”孔颖达疏：“谓夜未至旦。”三国魏曹丕《燕歌行》：“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。”宋杨万里《除夕留子上伯玉子西小酌》诗：“维风及雨岁云暮，不醉无归夜未央。”清吴嘉纪《拟古》诗：“酒阑亲昵散，嗟哉夜未央！”
【帝女桑】神话传说中的桑树。以赤帝女居此桑而升天，故名。《山海经·中山经》：“又东五十里曰宣山……其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺餘，赤理黄华青柎，名曰帝女之桑。”《太平御览》卷九二一引《广异记》：“南方赤帝女学道得仙，居南阳崿山桑树上，正月一日衔柴作巢，至十五日成，或作白鹊，或女人。赤帝见之悲慟，诱之不得，以火焚之，女即昇天，因名帝女桑。”唐上官仪《春日》诗：“花轻蝶乱仙人杏，叶密鶯啼帝女桑。”亦省作“帝桑”。唐卢照邻《山林休日田家》诗：“径草疏王篲，巗枝落帝桑。”

【大风歌】《史记·高祖本纪》：“高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’”后称此歌为《大风歌》。唐杜甫《伤春》诗之五：“得无中夜舞，谁忆《大风歌》？”明夏完淳《送友北行》诗：“高皇丰沛地，愁絶《大风歌》。”

【地久天长】1.形容历时悠久。南朝梁陆倕《石阙铭》：“暑来寒往，地久天长。”宋赵令畤《商调蝶恋花》词：“地久天长终有尽，绵绵不似无穷恨。”元耶律楚材《三学寺改名圆明仍请予为功德主因作疏》：“根深蒂固，常联万叶之芳；地久天长，永祝一人之寿。”《红楼梦》第五八回：“不能照看，反倒挫磨他们。地久天长，如何是好？”冰心《寄小读者》二三：“‘缘’之一字，十分难译。有天意，有人情，有生死流转，有地久天长。”2.形容爱情永久不变。犹言白头到老。清洪昇《长生殿·定情》：“惟愿取恩情美满，地久天长。”粤剧《搜书院》第四幕：“感你情真义重，愿谐地久天长。”参见“天长地久”。
【东流水】1.东逝的流水。汉刘桢《赠从弟》诗之一：“汎汎东流水，磷磷水中石。”北魏郦道元《水经注·潕水》：“南阳叶方城邑西……有东流水，则子路问津处。”2.比喻事物消逝，不可复返。唐李白《梦游天姥吟留别》：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”唐高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世情付与东流水。”

【鸣天鼓】道教养身所用的一种扣齿法。唐李白《玉真仙人词》：“玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飇欻腾双龙。”王琦注：“《云笈七籤》：《九真高上宝书神明经》曰：扣齿之法，左相扣名曰打天鐘，右相扣名曰槌天磬，中央上下相扣名曰鸣天鼓……以正中四齿相扣，闭口缓颊，使声虚而深响也。”参见“天鼓”。

【承明庐】殿旁屋，侍臣值宿所居，称承明庐。又三国魏文帝以建始殿朝群臣，门曰承明，其朝臣止息之所亦称承明庐。《汉书·严助传》：“君厌承明之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。”颜师古注引张晏曰：“承明庐在石梁阁外，直宿所止曰卢。”《文选·应璩〈百一诗〉》：“问我何功德？三入承明庐。”张铣注：“承明，謁天子待制处也。”后以入承明庐为入朝或在朝为官的典故。唐李颀《送綦毋三谒房给事》诗：“徒言青琐闥，不爱承明庐。”清唐孙华《题顾退山太史扁舟图》诗：“暂辞承明庐，归侍扶风帐。”

【少年子】1.古称青年人。唐蒋蕴《赠郑氏妹》诗：“能弹箜篌弄纤指，愁杀门前少年子。”明刘基《旅兴》诗之三六：“顾谓少年子，聆我尔汝篇。”2.乐府杂曲歌辞名。南朝齐王融和唐李白等均作有《少年子》。漢
【千金笑】见“千金一笑”。
【文君酒】相如以琴挑逗富商卓王孙新寡的女儿卓文君，文君私奔，与相如在临邛卖酒。卓文君当垆，司马相如围一条犊鼻褌洗酒器。见《史记·司马相如列传》。后以“文君酒”、“文君壚”为年轻女子当垆卖酒的典故。唐李百药《少年行》：“始酌文君酒，新吹弄玉簫。”宋陆游《寺前月夜醉中戏作》诗：“此酒定从何处得，判知不是文君壚。”