古诗词注释译文

丁未：即公元1187年（宋孝宗淳熙十四年）。吴松：即今吴江市，属江苏省。燕雁：指北方幽燕一带的鸿雁。燕雁无心：羡慕飞鸟的无忧无虑，自由自在。太湖：江苏南境的大湖泊。商略：商量、酝酿。第四桥：即吴松城外的甘泉桥。天随：晚唐陆龟蒙，自号天随子。何许：何处，何时。

（1）和风：多指春季的微风。（2）飞红：花瓣飞舞，指落花。（3）帘栊：窗户上的帘子。李煜《捣练子》：“无赖夜长人不寐，数声和月到帘栊。”

【郁丛丛】朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗。”

【乐府诗】种体裁。可入乐歌唱。姚华《论文后编》：“於是郊祀、鐃歌、鼓吹、琴曲、杂诗之属，先后并起。其隶於乐官者，皆有声可歌，谓之乐府诗，略曰乐府。”参见“乐府”。
【龙蛇飞动】笔势遒劲生动。宋苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”宋陆游《次韵无咎别后见寄》：“龙蛇飞动无由见，坐愧文园属思迟。”《水浒后传》第三七回：“道士捲起袍口，磨得墨浓，蘸得笔饱，在照壁龙蛇飞动，挥下碗口大小的二十八字。”亦作“龙蛇飞舞”。叶圣陶《抗争》：“一本开成立大会的签名簿，龙蛇飞舞的墨笔字同蝇头小楷的铅笔字都有。”冰心《往事·六一姊》：“只记得纸上龙蛇飞舞，笔势很好看的。”

【同甘苦】共苦”。

【庞眉皓首】皓髮”。庞，用同“庬”。唐杜甫《戏为韦偃双松图歌》：“松根胡僧憇寂寞，庞眉皓首无住著。”清周亮工《书影》卷一：“门下有祖父遗留庞眉皓首老僕。”

【渴望梅】据南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》载，魏军口喝而艰于行走，曹操诡称前有梅林，士卒闻之，口齿生津，得以前行。后因以“渴望梅”比喻用空想安慰自己。宋辛弃疾《沁园春·和吴子似县尉》词：“搔首踟躕，爱而不见，要得诗来渴望梅。”参见“望梅止渴”。
【醯鸡瓮】的天地。元张宇《闲述》诗：“何如剖破醯鸡瓮，看取人间大有天。”亦作“醯鸡瓮”。元张养浩《庆东原》曲：“辞却凤凰池，跳出醯鸡瓮。”

【通荆门】吴鼓吹曲名。韦昭制。曲共二十四句，其中十七句，每句五字；四句，每句三字；三句，每句四字。《乐府诗集·鼓吹曲辞三·吴鼓吹曲》宋郭茂倩题解：“《古今乐録》曰：《通荆门》者，言孙权与蜀交好齐盟，中有关羽自失之諐，戎蛮乐乱，生变作患，蜀疑其眩，吴恶其诈，乃大治兵，终復初好也。”

【食前方丈】前一丈见方的地方都摆满了食物。形容生活奢侈。《孟子·尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。”赵岐注：“极五味之饌食列於前，方一丈。”元王实甫《西厢记》第一本楔子：“我想先夫在日，食前方丈，从者数百；今日至亲则这三四口儿，好生伤感人也呵！”明沉自徵《鞭歌妓》：“老夫衰迈无能，食前方丈，侍妾数十人，当之有愧。”清洪昇《长生殿·献饭》：“寻常，进御大官，饌玉炊金，食前方丈，珍羞百味，犹兀自嫌他调和无当。”
【牛渚矶】安徽省马鞍山市西南长江边，为牛渚山北部突出于长江中的部分，又名采石矶，是沟通大江南北的重要津渡。为晋温峤燃犀、袁宏高咏以及传说唐李白捉月溺水处。宋周必大《二老堂杂志·记太平州牛渚矶》：“至采石镇渡夹登牛渚磯。俯见大江，閔然犀之取祸；傍顾荒臺，痛捉月之殞身；遥瞻西岸，思樊若水之献策。”参见“犀照牛渚”、“牛渚咏”、“捉月”。汉

【襄王梦】传说楚王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女化云化雨于阳台。见战国楚宋玉《高唐赋》序、《神女赋》序。后遂以“襄王梦”为男女欢合之典。唐胡曾《咏史·阳台》：“何人更有襄王梦，寂寂巫山十二重。”《南宫词纪·桂枝香·秋怀》：“顿使我愁人不寐，襄王梦雨散云收。”清孔尚任《桃花扇·栖真》：“前缘不断，巫峡恨浓，连牀且话襄王梦。”按，游高唐，梦神女者，当为楚怀王，非襄王。自古以来，襄王枉受其名。参阅宋沉括《梦溪补笔谈·辩证》。

【魏阙心】居江湖而心向朝廷。语本《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏闕之下。”宋范成大《送张真甫中书奉祠归蜀》诗：“一封朝奏钧天梦，万里江行魏闕心。”宋刘辰翁《行香子·迭韵》词：“叹魏闕心，磻石魄，汨罗身。”典

【有为法】缘所生、无常变幻的现象世界。《金刚经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
【钓鱼台】之台。因可供人垂钓，故称。唐沉佺期《峡山赋》：“烟锁钓鱼臺，往事空追赵子。”2.北京著名亭台苑囿之一。清富察敦崇《燕京岁时记·钓鱼台》：“钓鱼臺在阜成门外三里许，有行宫一所，南向。每届重阳，长安少年多於此处赛马，俗称曰望海楼。”
【无尽灯】佛教语。谓以一灯点燃千百盏灯。比喻以佛法度化无数众生。《维摩经·菩萨品》：“无尽灯者，譬如一灯然百千灯，冥者皆明，明终不尽……夫一菩萨开导百千众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心，於其道意，亦不灭尽，随所説法，而自增益一切善法。是名无尽灯也。”唐张说《游龙山静胜寺》诗：“但传无尽灯，可使有情悟。”宋陆游《别建安》诗之一：“信缘不作痴窠窟，即是吾家无尽灯。”
【岁寒心】节操。唐张九龄《感遇》诗之七：“岂伊地气暖？自有岁寒心。”宋文天祥《至扬州》诗：“折节从今交国士，死生一片岁寒心。”清顾炎武《德州讲易毕奉柬诸君》诗：“亮哉岁寒心，不变霜与雪。”参见“岁寒”。