古诗词注释译文

【柳色新】词牌《小重山》的别名。因宋韩淲词《小重山·柳色新》中的“点染烟浓柳色新”句而得名。参阅《词谱》卷十三。

【乌丝阑】栏”。
【油壁车】的一种车子。因车壁用油涂饰，故名。《南齐书·鄱阳王锵传》：“制局监谢粲説鏘及随王子隆曰：‘殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂。’”金元好问《芳华怨》诗：“小小油壁车，轧轧出东华。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“﹝苏小小﹞遂叫人去制造一驾小小的香车来乘坐，四围有幔幕垂垂，遂命名为油壁车。”亦省称“油壁”。唐李商隐《木兰诗》：“紫丝何日障，油壁几时车。”明高启《雨中春望》诗：“郡楼高望见江头，油壁行春事已休。”清孔尚任《桃花扇·传歌》：“缠头掷锦，携手倾盃，催粧艳句，迎婚油壁。”

【丹青手】画工。唐高蟾《金陵晚眺》诗：“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”宋王安石《明妃曲》：“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有！”清孙枝蔚《晚秋陪丘曙戒泛舟城西》诗：“欲写云水姿，安得丹青手。”

【摩诃池】池名。在今四川省成都市东南十二里。相传隋蜀王秀取土筑广子城，因为池。有一僧见之曰：“摩訶宫毗罗。”盖胡僧谓摩诃为大宫，毗罗为龙，谓其池广大有龙，因名“摩訶池”。一说，为隋萧摩诃所置，故名。唐高骈《残春遣兴》诗：“画舸轻橈柳色新，摩訶池上醉青春。”宋陆游《水龙吟·春日游摩诃池》词：“摩訶池上追游路，红緑参差春晚。”清曹寅《题云辨上人小照》诗：“梅为琢鍊堆前树，人是摩訶池上莲。”

【看花人】旧指进士及第者。清阮大鋮《燕子笺·约试》：“自有綵毬当果，敲打着看花人。”参见“看花”。

【椰子身】《景德传灯录·智常禅师》：“李渤问师曰：‘教中所言须弥纳芥子，渤即不疑；芥子纳须弥，莫是妄谭否？’师曰：‘人传使君读万卷书籍还是否？’李曰：‘然。’师曰：‘摩顶至踵如椰子大，万卷书向何处著！’李俛首而已。”后因以“椰子身”谓人身微小。宋陆游《晚过保福》诗：“莲花池上容投社，椰子身中悔著书。”

【不自聊】宋刘克庄《长相思·饯别》词：“风萧萧，雨萧萧，相送津亭折柳条，春愁不自聊。”宋赵令畤《候鲭录》卷五：“微之心不自聊，既出之翰墨，姑易其姓氏耳。”明高启《丁校书见招晚酌》诗：“正坐羈愁不自聊，远烦舟楫暮相邀。”
【黄冠野服】见“黄冠草服”。

【黑色儿】《旧唐书·李密传》：“密以父荫为左亲侍，尝在仗下。煬帝顾见之，退谓许公宇文述曰：‘向者左仗下黑色小儿为谁？’许公对曰：‘蒲山公李寛子密也。’帝曰：‘箇小儿视瞻异常，勿令宿卫！’”后即以“黑色儿”指李密。宋陆游《题＜十八学士图＞》诗：“隋日昏曀东南倾，雷塘风吹草木腥。平时但忌黑色儿，不知乃有虬髯生。”

【若耶溪】溪名。出浙江省绍兴市若耶山，北流入运河。相传为西施浣纱之所。唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“若耶溪，云门寺，吾独胡为在泥滓？青鞋布袜从此始。”宋辛弃疾《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》词：“谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑苏。”明冯梦龙《挂枝儿·藕》：“藉儿好一箇嫩白的肌体，深深的住在若耶溪。”参见“若耶”。漢

【狐白裘】腋的白毛皮做成的衣服。《礼记·玉藻》：“君衣狐白裘，锦衣以裼之。”《史记·孟尝君列传》：“此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双。”裴駰集解引韦昭曰：“以狐之白毛皮为裘，谓集狐腋之毛，言美而难得者。”唐杜甫《锦树行》：“王陵豪贵反颠倒，乡里小儿狐白裘。”仇兆鳌注：“言服饰之奢僭。”亦省作“狐白”。《礼记·玉藻》：“士不衣狐白。”三国魏曹植《赠丁仪》诗：“在贵多忘贱，为恩谁能博。狐白足御冬，焉念无衣客。”宋陆游《暖阁》诗：“裘软胜狐白，炉温等鸽青。”明何景明《咏裘》：“豹袪未称美，狐白安足云。”2.借指富贵者。唐袁朗《和洗掾登城南坂望京邑》：“狐白登廊庙，牛衣出草莱。”

【地行仙】中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙：阿难，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙……阿难，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。”宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。”明唐寅《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日，长沮同拜地行仙。”2.比喻远行的人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”

【骊山墓】指秦始皇墓。其址在骊山之下，故称。宋张耒《冬日放言》诗之十九：“不忧驪山墓，回首遭发掘。”