古诗词注释译文

精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？

②精卫：古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝之女精卫，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。衔：用嘴含。微木：细木。 ③刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。（《山海经·海外西经》） ④同物：精卫既然淹死而化为鸟，就和其它的的相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。 ⑤化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。 ⑥徒：徒然、白白地。在昔心：过去的壮志雄心。 ⑦良辰：实现壮志的好日子。讵：岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！ ⑧猛志：勇猛的斗志。 ⑨在昔心：过去的壮志雄心。 ⑩讵：表示反问，岂。

【时不再来】一失，不会再来。激励人要抓紧时机。《国语·越语下》：“得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。”《新唐书·武平一传》：“恩崇者议积，位厚者衅速，故月满必亏，日中则移，时不再来，荣难久藉。”《水浒后传》第七回：“事机一失，时不再来。”典
【谦谦君子】谨慎、彬彬有礼的人。《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”元无名氏《渔樵记》第一折：“俺这等谦谦君子，须不比泛泛庸徒。”《新民晚报》1985.8.30：“有些小国之君有时也会像一个谦谦君子，虚怀若谷，不耻下问，彬彬有礼，仪态万方。”汉
【千金寿】战国时，鲁仲连为赵国解除秦兵之围。平原君以千金为鲁仲连祝寿。见《史记·鲁仲连邹阳列传》。后因以为祝贺之辞。三国魏曹植《箜篌引》：“主称千金寿，宾奉万年酬。”北魏李骞《释情赋》：“宾奉万年之觴，主报千金之寿。”

①蒂（dì帝）：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌：东西的路，这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。 ②此：指此身。非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。这句和上句是说生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。③落地：刚生下来。这句和下句是说，世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？④斗：酒器。比邻：近邻。这句和上句是说，遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。　⑤盛年：壮年。　⑥及时：趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

【豺狼当路】见“豺狼当道”。漢
【承明庐】殿旁屋，侍臣值宿所居，称承明庐。又三国魏文帝以建始殿朝群臣，门曰承明，其朝臣止息之所亦称承明庐。《汉书·严助传》：“君厌承明之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。”颜师古注引张晏曰：“承明庐在石梁阁外，直宿所止曰卢。”《文选·应璩〈百一诗〉》：“问我何功德？三入承明庐。”张铣注：“承明，謁天子待制处也。”后以入承明庐为入朝或在朝为官的典故。唐李颀《送綦毋三谒房给事》诗：“徒言青琐闥，不爱承明庐。”清唐孙华《题顾退山太史扁舟图》诗：“暂辞承明庐，归侍扶风帐。”
【黄发期】《文选·曹植＜赠白马王彪＞诗》：“王其爱玉体，俱享黄髮期。”张铣注：“黄髮期，谓寿考也。”唐李白《江西送友人之罗浮》诗：“畴昔紫芳意，已过黄髮期。”清唐孙华《读柳诗》诗：“不如刘宾客，收荣黄髮期。”

【呜呼哀哉】“呜嘑哀哉”。1.表示悲痛之辞。常用以表示对死者的哀悼。《左传·哀公十六年》：“呜呼哀哉！尼父，无自律。”《隶释·汉小黄门谯敏碑》：“呜嘑哀哉！国丧良佐，家陨栋梁。”《后汉书·侯霸传》：“未及爵命，奄然而终。呜呼哀哉！”宋叶适《祭李参政文》：“奈何一朝，长隔死生。呜呼哀哉！”2.借指死亡或事情完结，有时含诙谐或讽刺意。《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“施济忽遘一疾，医治不痊，呜呼哀哉了。”《红楼梦》第十六回：“﹝秦邦业﹞将秦钟打了一顿，自己气的老病发了，三五日，便呜呼哀哉了。”鲁迅《集外集·选本》：“不过这类的辩论，照例是不会有结果的，往复几回之后……而问题于是呜呼哀哉了。”郭澄清《大刀记》第十一章：“﹝他们﹞有的呜呼哀哉了，有的嗷嚎嗷嚎的叫起来。”汉

【徊肠伤气】断。形容内心伤感。《文选·宋玉＜神女赋＞》：“徊肠伤气，颠倒失据。”吕延济注：“徊肠伤气，惜离别也。”

【忘忧物】1.指酒。晋陶潜《饮酒》诗之七：“汎此忘忧物，远我遗世情。”唐白居易《钱湖州以箬下酒李苏州以五酘酒相次寄到无因同饮聊咏所怀》：“劳将箬下忘忧物，寄与江城爱酒翁。”2.指萱草。南朝梁武帝《古意》诗之二：“当春有一草，緑花復重枝，云是忘忧物，生在北堂陲。”

在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？转瞬间，岁月消逝，可是青春的美貌是难以永远存在的。

①南国：古代泛指江南一带。容华：容貌。　②湘沚：湘水中的小洲。湘水在湖南，入洞庭湖。沚，水中小洲。朝游北岸，夕宿湘沚，是以湘水女神自喻，应取意于屈原《九歌》。此句一作“日夕宿湘沚”。　③薄朱颜：不重视美貌的人，这里指不重视有才德的人。　④发皓齿：指唱歌或说话，这里是指推荐、介绍。　⑤俯仰：低头扬头之间，极言时间之短。　⑥荣耀：花开绚艳的样子，这里指人的青春盛颜。久恃：久留，久待。

【眼约心期】心期”。
【闲是闲非】“闲是闲非”。无关紧要的是非、议论。元无名氏《举案齐眉》第三折：“我待和他计较来，与这厮争甚么闲是闲非。”《水浒传》第二一回：“外人説的闲是闲非，都不要听他，押司自做个主张。”张天翼《清明时节》：“他们好管些闲是闲非，这是他们的天性。”元本高明《琵琶记·五娘劝解公婆争吵》：“空争着闲非闲是，只落得双垂泪。”汉
【鲍老儿】名。属北曲中吕调，多用在套曲内。2.舞名。《水浒传》第八二回：“歌的是：《朝天子》、《贺圣朝》、《感皇恩》、《殿前欢》，治世之音；舞的是：《醉回回》、《活观音》、《柳青娘》、《鲍老儿》，淳正之态。”参见“鲍老”。
【长吁短叹】息不已。明汤式《一枝花·冬景题情》套曲：“长吁短嘆三千度，旧恨新愁几万斛。”《红楼梦》第三一回：“宝玉心中闷闷不乐，回至房中，长吁短嘆。”李六如《六十年的变迁》第二卷第八章：“季交恕说这话时，长吁短叹，表现出一种悲天悯人的神气。”亦作“长吁短气”、“长嘘短嘆”。元乔吉《金钱记》第三折：“你家这门馆先生，自从我在学堂中一个月，不曾教我一句书，终日只是长吁短气的，不知为何。”姚雪垠《李自成》第二卷第二九章：“他（崇祯）将御案上的文书一推，不由地长嘘短叹，喃喃地自语说：‘饷呵，饷呵，没有饷这日子如何撑持？’”汉