古诗词注释译文

【金络头】的马笼头。南朝宋鲍照《代结客少年场行》：“驄马金络头，锦带佩吴鉤。”唐元稹《哀病骢呈致用》诗：“金络头衔光未灭，玉花衫色瘦来燋。”典

【千头橘】树。明李东阳《次李白洲留别韵》之一：“家贫尚有千头橘，身健何须九节蒲。”清赵翼《七十自述》诗之十九：“夸张有绢千头橘，防备无衣百本桑。”参见“千头木奴”。

【君子行】乐府相和歌辞平调曲名。唐吴兢《乐府古题要解·君子行》：“古词云：‘君子防未然，不处嫌疑间。’言君子虽‘瓜田不纳履，李下不正冠’，以远嫌疑也。”按，此见《乐府诗集·相和歌辞七·平调曲三》。《艺文类聚》卷四一以为三国魏曹植所作。唐韩愈《幽怀》诗：“我歌《君子行》，视古犹视今。”漢

【钧天梦】谓梦闻钧天广乐。宋辛弃疾《八声甘州·寿建康帅胡长文给事》词：“依旧钧天梦，玉殿东头。”

【原宪病】见“原宪贫”。

【鹤骨霜髯】白须。形容年老。宋苏轼《赠岭上老人》诗：“鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。”汉

【纵壑鱼】1.纵游于川壑中的鱼。语出汉王褒《圣主得贤臣颂》：“千载一会，论説无疑，翼乎如鸿毛遇顺风，沛乎若巨鱼纵大壑。”后遂以“纵壑鱼”比喻身处顺境，所至如意。唐杜甫《将适吴楚留别章使君》诗：“昔如纵壑鱼，今如丧家狗。”2.用以比喻身心自得。宋苏轼《游庐山次韵章传道》：“尘容已似服辕驹，野性犹同纵壑鱼。”

【二三子】犹言诸君；几个人。《论语·八佾》：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为鐸。”南朝梁江淹《杂体诗》：“眷我二三子，辞义丽金雘。”唐韩愈《山石》诗：“嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。”宋梅尧臣《春日游龙门山寺》诗：“还邀二三子，共到凿龙游。”清叶廷琯《鸥波渔话·黄子久别居》：“余居是山，夏初与二三子相羊瀑流间，得芝草三耦。”

【千里寄鹅毛】见“千里送鹅毛”。

【烟萝子】“烟萝子”。相传为古代学仙得道者。亦泛指隐士。宋苏轼《游张山人园》诗：“壁间一轴烟萝子，盆里千枝锦被堆。”王文诰辑注引查慎行曰：“﹝烟萝子﹞盖古之学仙得道者也。”典

【风流人】指超凡脱俗而好风雅的人。《晋书·外戚传·王濛》：“简文帝之为会稽王也，尝与孙绰商略诸风流人，绰言曰：‘刘惔清蔚简令，王濛温润恬和。’”宋苏轼《和陶＜饮酒＞》之三：“江左风流人，醉中亦求名。”
【漫浪叟】即漫叟。唐元结始自称“浪士”，继称“漫郎”，老称“漫叟”。清唐孙华《次王随庵七十自寿诗原韵》之二：“避世聊为漫浪叟，少言甘号囁嚅翁。”参见“漫叟”、“漫郎”。

【老莱裾】即老莱衣。明沉鲸《双珠记·西市认母》：“事亲虽不同，江革準舞老莱裾。”参见“老莱衣”。