古诗词注释译文

【渊源有自来】见“渊源有自”。

【戒石铭】戒石上所刻的铭文。宋李心传《建炎以来繫年要录·绍兴二年六月》：“癸巳，颁黄庭坚所书太宗御製《戒石铭》於郡县，命长吏刻之庭石，置之座右，以为晨夕之戒。”宋张端义《贵耳集》卷上：“泰陵书《戒石铭》赐郡国曰：‘尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。’用《蜀檮杌》中所载孟王昶文。”参见“戒石”。
【蚍蜉援】小的援助。语本唐韩愈《〈张中丞传〉后序》：“当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。”清赵翼《漳州木棉庵怀古》诗：“围城久絶蚍蜉援，相府方酣蟋蟀鬭。”清唐孙华《永嘉令马公赐谥索诗》之一：“蚍蜉援絶当流矢，雀鼠粮空自结缨。”汉

【白头新】同“白头如新”。宋陆游《送范舍人还朝》诗：“黄扉甘泉多故人，定知不作白头新。”朱东润注：“白头新，古谚‘白头如新’，是説没有深交的人，即在相识很久以后，还当新交一样看待。”

【威凛凛】风凛凛。元无名氏《盆儿鬼》第一折：“则见他威凛凛一表身材大，明晃晃一把钢刀揢。”清李渔《风筝误·习战》：“蠢生生，如犀增跳踉；威凛凛，如虎增肥胖。”《儿女英雄传》第六回：“只见他芙蓉面上，掛一层威凛凛的严霜，杨柳腰间，带一团冷森森的杀气，雄纠纠，气昂昂的。”靳以《下场》：“他看见上了装的杨老板从楼上下来，那威凛凛的扮相，真是少有的。”汉

【丁令威】传说是汉辽东人，学道于灵虚山，后成仙化鹤归来，落城门华表柱上。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢纍纍。”见晋陶潜《搜神后记》卷一。北周庾信《和宇文内史春日游山》诗：“道士封君达，仙人丁令威，煮丹於此地，居然未肯归。”后用以比喻人世的变迁。宋苏轼《和移居》诗：“我岂丁令威，千岁復还兹。”清卓尔堪《题脊令图》诗：“君罢招魂君莫悲，莫信真同丁令威。鹰鸇罗网何所据，他时或得生人归。”张恭《狱中口占》诗之三：“北邙华表如林立，何处重寻丁令威。”

【丰干饶舌】州牧闾丘胤受高僧丰干之嘱，抵任后，拜谒寒山、拾得二僧。二僧笑曰：“丰干饶舌。”后指多嘴多舌。宋楼钥《国清寺》诗：“丰干饶舌留公案，隋帝遗书暗古煤。”明唐顺之《与洪方洲郎中书》之二：“但使吾兄为人所目摄，此亦丰干饶舌之过也。”清阎尔梅《游五台山》诗：“师利开山犹是色，丰干饶舌却成空。”参阅唐闾丘胤《＜寒山子诗集＞序》。典

【十三篇】子兵法》共十三篇，因以“十三篇”借指该书。《史记·孙子吴起列传》：“孙子武者，齐人也。以《兵法》见於吴王阖庐。闔庐曰：‘子之十三篇，吾尽观之矣。’”元张宪《寄马将军》诗：“虎营灯火夜，自注十三篇。”典

【天尺五】1.《辛氏三秦记》：“城南韦杜，去天尺五。”汉韦曲杜曲皆三辅地，为贵族豪门聚居地。后遂以“天尺五”极言与宫廷相近。宋方勺《泊宅编》卷六：“谁云天尺五，亲见玉皇来。”2.谓离天甚近。极言其高。宋周邦彦《鬓云鬆令·送傅国华奉使三韩》词：“鷺飞遥，天尺五。”清黄景仁《少年行》：“太白高高天尺五，宝刀明月共辉光。”

【说是非】1.指评说事理的是非。元关汉卿《裴度还带》第二折：“这廝得道夸经纪，学相呵説是非。”2.搬弄口舌。《金瓶梅词话》第三回：“王婆道：‘不是老身説是非，大官人宅上有许多，那里讨得一箇似娘子的。’”

【流水落花】。南唐李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。”宋秦观《蝶恋花》词：“流水落花无问处，只有飞云冉冉来还去。”元程鉅夫《清平乐》词：“流水落花归思，苍烟白石生涯。”《儿女英雄传》第十八回：“那顾肯堂重新和了弦弹起来，弹得一时金戈铁马破空而来，一时流水落花悠然而去。”

【王粲登楼】在荆州依刘表，意不自得，且痛家国丧乱，乃以“登楼”为题作赋，借写眼前景物，以抒郁愤之情。后词曲中常以“王粲登楼”喻士不得志而怀故土之思。宋周密《一萼红·登蓬莱阁有感》词：“故园山川，故国心眼，还似王粲登楼。”明陈所闻《一枝花·送马元赤之蜀》套曲：“多应他陈蕃一榻，肯教你王粲登楼。”元郑光祖有《醉思乡王粲登楼》杂剧。

【上水船】逆流而上的船。五代王定保《唐摭言·矛盾》：“令狐赵公镇维扬，处士张祜尝与狎讌。公因视祜改令曰：‘上水船，风又急，帆下人，须好立。’”清曹寅《送朱林修北试》诗：“缓酌扬州酒，高牵上水船。”《二十年目睹之怪现状》第五十回：“转瞬又是元宵佳节，我便料理到汉口去，打听得这天是怡和的上水船。”2.比喻文思迟钝。五代王定保《唐摭言·敏捷》：“梁太祖受禪，姚洎为学士。尝从容，上问及廷裕行止，洎对曰：‘顷岁左迁，今闻旅寄衡水。’上曰：‘颇知其人构思甚捷。’对曰：‘向在翰林，号为下水船。’太祖应声谓洎曰：‘卿便是上水船也。’洎微笑，深有惭色。”清赵翼《哭汪文端师》诗：“事集中书省，才惭上水船。”汉