古诗词注释译文

【风流人物】潇洒、杰出不凡的人物。唐陈叔达《答王绩书》：“至若梁、魏、周、齐之閒，耳目耆旧所接，风流人物，名实可知，衣冠道义，謳謡尚在。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“六街三市通车马，风流人物类京华。”毛泽东《沁园春·雪》词：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”2.花哨轻浮或不拘礼法的人。《水浒传》第二回：“这太尉乃是哲宗皇帝妹夫，神宗皇帝的駙马。他喜爱风流人物，正用这样的人。”《儒林外史》第二八回：“我们风流人物，只要才子佳人会合，一房两房，何足为奇！”《红楼梦》第九三回：“更兼贾芹也是风流人物，打量芳官等出家，只是小孩子性儿，便去招惹他们。”

【婆饼焦】鸣声如婆饼焦，故名。宋王质《林泉结契》卷一：“婆饼焦，身褐，声焦急，微清，无调。作三语：初如云婆饼焦；次云不与吃；末云归家无消息。后两声若微于初声。”宋梅尧臣《寄送吴公明屯田通判泰州》诗：“一闻春禽婆饼焦，竹林山木生萧条。”宋楼钥《泉口净明院昼寝》诗：“林间婆饼焦，悠悠时一鸣。”清陈维崧《满江红·江村夏咏》词：“婆饼焦啼秧马活，社公雨过繅车响。”参见“婆饼”。
【车载板】鸟名。即鸺鶹。宋王安石《车载板》诗之一：“朝暮惟有鸟，自呼车载板。”明李时珍《本草纲目·禽三·鸱鸺》：“一种鵂鶹，大如鴝鵒，毛色如鷂，头目亦如猫。鸣则后窍应之，其声连囀如云‘休留休留’，故名曰鵂鶹。江东呼为车载板，楚人呼为快扛鸟，蜀人呼为春哥儿。”

【短长吟】长吟和短吟。吟，诗体名。借指作诗。唐杜甫《渝州候严六侍御不到先下峡》诗：“不知云雨散，虚费短长吟。”仇兆鳌注：“古诗有长短吟。”唐杜甫《送严侍郎到绵州》诗：“穷途衰谢意，苦调短长吟。”

【批龙鳞】同“批逆鳞”。《剪灯新话·令狐生冥梦录》：“今蒙责其罪名，逼其状伏，批龙鳞，探龙頷，岂敢求生；料虎头，编虎鬚，固知受祸。”清朱彝尊《兴化李先生清寿诗》：“掖垣竹埤歷八舍，抗疏岂惮批龙鳞。”漢

【蔷薇水】香水名。南唐张泌《妆楼记·蔷薇水》：“周显德五年，昆明国献蔷薇水十五瓶，云得自西域，以洒衣，衣敝而香不灭。”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷五：“旧説蔷薇水乃外国採蔷薇花上露水，殆不然，实用白金为甑，採蔷薇花蒸气成水，则屡採屡蒸，积而为香，此所以不败，但异域蔷薇花气馨烈非常，故大食国蔷薇水虽贮琉璃缶中，蜡密封其外，然香犹透彻闻数十步，洒著人衣袂，经十数日不歇也。”

【玉堂仙】翰林学士的雅号。宋苏轼《舟行至清远县见顾秀才极谈惠州风物之美》诗：“到处聚观香案吏，此邦宜著玉堂仙。江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然。”明何景明《赤壁图》诗：“黄州逐客玉堂仙，停舟到此悲秋天。”清查慎行《舟过三水邑宰徐君来晤口占赠之》：“谁知花县宰，旧是玉堂仙。”参见“玉堂”。漢

【臭腐神奇】《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐復化为神奇，神奇復化为臭腐。故曰，通天下一气耳。”意谓同一事物，其是非美丑，随人之好恶而异。后以之谓化无用为有用；化废为宝。明宋应星《天工开物·蜂蜜》：“凡蜂酿蜜……咀嚼花心汁，吐积而成，润以人小遗，则甘芳并至，所谓臭腐神奇也。”明宋应星《丹麴》：“凡丹麴一种，法出近代。其义臭腐神奇，其法气精变化。”漢

【东道主人】东道主”。典

【大宗伯】名，春官之长，掌邦国祭祀、典礼等事。《周礼·春官·大宗伯》：“大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地祇之礼，以佐王建保邦国。”明清亦称礼部尚书为大宗伯。明沉德符《野获编·礼部二·宗伯执持》：“时高南宇仪为大宗伯，力持不可。”清钱泳《履园丛话·科第·鼎甲》：“﹝徐乾学﹞闻之，急问公（韩菼）姓氏……遂引入都中，援例中北闈乡榜，康熙癸丑会、状连捷，官至大宗伯。”汉

【黄石公】亦称圯上老人。相传张良于博浪沙(今安徽省亳州市)刺秦始皇失败后，逃亡至下邳(今江苏睢宁北)，在圯上遇见一老父。老父授张良以《太公兵法》，并言称十三年后，到济北穀城山下，见到一块黄石，那就是他。十三年后，张良从刘邦过济北，果在穀城山下得黄石。良死，遂与黄石并葬。事见《史记·留侯世家》及《汉书·张良传》。后因称圯上授张良《太公兵法》的老父为“黄石公”。宋邵雍《题留侯庙》诗：“黄石公传皆是用，赤松子伴更何为。”宋张孝祥《浣溪沙·母氏生朝老者同在舟中》词：“黄石公传三百字，西王母授九霞丹。”明何景明《张良》诗：“一遇黄石公，还从赤松子。”

【鲁灵光】见“鲁殿灵光”。

【香火缘】见“香火因缘”。