古诗词注释译文

【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。”3.词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。清王奕清《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”
【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。”3.词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。清王奕清《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”

【无明夜】见“无明无夜”。

【上花台】。谓狎妓。元关汉卿《救风尘》第一折：“酒肉场中三十载，花星整照二十年……自小上花臺，做子弟。”元李致远《还牢末》第二折：“哥哥，你当初上花臺，做子弟，怎生受用快活，你説一遍，我试听咱！”元无名氏《百花亭》第一折：“我也曾向烟月所上花臺做子弟倈。”
【玉蟾蜍】玉蟾”。1.玉雕的蟾蜍。盛水容器。多作更漏与文具之用。《西京杂记》卷六：“﹝晋灵公冢﹞唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容五合水，光润如新，王取以盛书滴。”唐李贺《李夫人》诗：“玉蟾滴水鷄人唱，露华兰叶参差光。”宋梅尧臣《问答·送九舅席上作》诗：“玉蟾蜍，厕君笔砚诚有诸。”清金农《寒夜过荆山人山居》诗：“想见苦吟风烛下，灵龟屏息玉蟾枯。”2.月亮的别名。唐褚载《月诗》逸句：“星斗离披烟靄收，玉蟾蜍耀海东头。”明无名氏《飞丸记·月下伤怀》：“抬头问玉蟾，一样团圞，几般堪翫。”3.指传说中月宫里的蟾蜍。宋杨万里《木犀花赋》：“盖向者之所闻，乃於兹其良是。摩挲玉蟾蜍而问焉，亦不知名，而字之曰‘桂’。”明无名氏《青莲记·明皇游月宫》：“万古悠悠，玉蟾蜍长厮守。”

【冷清清】、幽静或凄凉、寂寞。宋蒋捷《梅花引》词：“风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。”元曾瑞《集贤宾·宫词》套曲：“香消烛灭冷清清，唯嫦娥与人无世情。”明高明《琵琶记·南浦嘱别》：“眼巴巴望着关山远，冷清清倚定门儿盼。”《红楼梦》第四三回：“焙茗道：‘这是出北门的大道；出去了冷清清，没有什么玩的。’寳玉听説，点头道：‘正要冷清清的地方。’”鲁迅《伪自由书·崇实》：“文化一去不復返，古城千载冷清清。”
【凌波袜】的袜子。语出三国魏曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗韈生尘。”唐刘禹锡《马嵬行》：“履綦无復有，履组光未灭。不见巖畔人，空见凌波袜。”元张寿卿《红梨花》第一折：“春瀟洒苔径轻踏，香衬凌波袜。”2.指女子轻盈的脚步。五代牛希济《临江仙》词之九：“素洛春光瀲灧平，千里重媚脸初生。凌波罗袜势轻轻。烟笼日照，珠翠半分明。”明陈所闻《月云高·花下迟王美人不至》曲：“只有鶯声在高柳，望不见凌波袜。”

【白石烂】古诗《饭牛歌》之一歌辞中语。谓山石洁白耀眼。《史记·鲁仲连邹阳列传》“宁戚饭牛车下，而桓公任之以国”裴駰集解引汉应劭曰：“齐桓公夜出迎客，而宁戚疾击其牛角而商歌曰：‘……白石烂，生不遭尧与舜禪。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦？’公召与语，説之，以为大夫。”后亦用以代称《饭牛歌》。唐李白《秋浦歌》之七：“醉上山公马，寒歌宁戚牛。空吟白石烂，泪满黑貂裘。”唐李白《南奔书怀》诗：“遥夜何漫漫！空歌白石烂。宁戚未匡齐，陈平终佐
【玉壶春】酒名。《水浒传》第三八回：“酒保取过两樽玉壶春酒，此是江州有名的上色好酒。”清方文《徐月鹿水部奉使杭州遥寄》诗：“犹喜秋冬会稽去，江关判醉玉壶春。”
【飞来峰】1.山峰名。也称灵鹫峰。在浙江省杭州市西湖西北，与灵隐寺隔溪相对，高二百多米。峭壁岩洞中有五代至元代的造像三百多尊。《咸淳临安志》卷二三：“晏元献公《舆地志》云：‘晋咸和元年西天僧慧理登兹山，叹曰：此是中天竺国灵鷲山之小岭，不知何年飞来。佛在世日，多为仙灵所隐，今此亦復尔邪？因挂锡造灵隐寺，号其峰曰飞来。’”宋王安石有《登飞来峰》诗。2.宋徽宗时，于东京汴梁(今河南开封)景龙山侧筑一土山，名艮岳，其中一山峰名飞来峰。宋张淏《云谷杂记·艮岳》：“因其餘土，积而为山，山骨虣露，峰稜如削，飘然有云姿鹤态，曰飞来峰。”

【世态炎凉】炎附势的人情世故。宋文天祥《杜架阁》诗之二：“世态炎凉甚，交情贵贱分。”《镜花缘》第八五回：“这句‘钱多处前，钱少居后’，令人听了，想起世态淡凉，能无慨叹！”茅盾《一个女性》六：“谁曾从丰裕跌落到贫乏，从高贵跌落到式微，那他对于世态炎凉的感觉，大概要加倍的深切罢？”典

【明月珠】光珠。因珠光晶莹似月光，故名。《史记·李斯列传》：“垂明月之珠，服太阿之剑。”唐韩愈《别赵子》诗：“婆娑海水南，簸弄明月珠。”《新唐书·西域传下·拂菻》：“土多金、银、夜光璧、明月珠、大贝、车渠、码碯、木难、孔翠、虎魄。”参见“明月”。典

【广寒宫】传说唐玄宗于八月望日游月中，见一大宫府，榜曰：“广寒清虚之府”。见旧题唐柳宗元《龙城录·明皇梦游广寒宫》。后因称月中仙宫为“广寒宫”。唐鲍溶《宿水亭》诗：“夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。”《宣和遗事》前集：“若到广寒宫，须有一万亿。”清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“童导入广寒宫，内以水晶为阶，行人如在镜中。”
【安乐窝】号安乐先生，隐居苏门山，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》：“安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲：一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神，一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。宋戴复古《访赵东野》诗：“四山便是清凉国，一室可为安乐窝。”元宋方壶《水仙子·隐者》曲：“青山緑水好从容，将富贵荣华撇过梦中，寻着箇安乐窝胜神仙洞。”清蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》：“吾家娘子悯君厄穷，使妾送君入安乐窝，从此无灾矣。”粤剧《搜书院》第二场：“淫奔苟合，借书院作安乐窝。”

【不甫能】“不付能”。才能够；好容易。不，助词，无义。元纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“不甫能风调雨顺，太平年宠用着这般人。”元郑光祖《倩女离魂》第三折：“不付能一纸音书，盼得我则道春心满纸墨淋漓，原来比休书多了个封皮。”元王和卿《女冠子·闺情》套曲：“不甫能盼的他来到，他却又早醺醺的带酒。”明陈秋碧《题情》曲：“不甫能步出重帘，肯分的玉梅枝上，添得个月儿孤。”典

【恰便似】致远《汉宫秋》第一折：“他每见絃管声中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”明黄祖儒《醉花荫·元夜》套曲：“望千门火树齐，恰便似一天云汉昭回。”
【卓文君】大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作、涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记·司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世；又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。清孔尚任《桃花扇·拒媒》：“现有个秦楼上吹簫旧人，何处去觅封侯柳老三春，留着他燕子楼中昼闭门，怎教学改嫁的卓文君。”
【小单于】唐大角曲名。《乐府诗集·横吹曲辞四·梅花落》郭茂倩题解：“‘梅花落’，本笛中曲也。按唐大角曲亦有‘大单于’、‘小单于’、‘大梅花’、‘小梅花’等曲，今其声犹有存者。”唐李益《听晓角》诗：“无限塞鸿飞不度，秋风吹入《小单于》。”宋张先《醉桃源·湘天风雨》词：“丽譙吹罢《小单于》，迢迢清夜徂。”
【合得着】。合算；值得。如：你这样没日没夜地干，把身体搞坏了，合得着吗？典

【安乐窝】号安乐先生，隐居苏门山，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》：“安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲：一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神，一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。宋戴复古《访赵东野》诗：“四山便是清凉国，一室可为安乐窝。”元宋方壶《水仙子·隐者》曲：“青山緑水好从容，将富贵荣华撇过梦中，寻着箇安乐窝胜神仙洞。”清蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》：“吾家娘子悯君厄穷，使妾送君入安乐窝，从此无灾矣。”粤剧《搜书院》第二场：“淫奔苟合，借书院作安乐窝。”
【楚重瞳】项羽。相传项羽目有重瞳，故称。元赵显宏《刮地风·叹世》曲之二：“韩元帅阵开，楚重瞳命衰，汉高皇拆了坛臺。”参阅《史记·项羽本纪》。
【栋梁材】大梁的木料。比喻堪当大任的人材。唐杜甫《双枫浦》诗：“自惊衰谢力，不道栋梁材。浪足浮纱帽，皮须截锦苔。”《三国演义》第十九回：“生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。”清袁枚《随园诗话》卷一：“江西某太守将伐古树，有客题诗於树云：‘遥知此去栋梁材，无復清荫覆緑苔。’”郭沫若《洪波曲》第九章二：“我们对于青年应该让他们自由发展，就像培植树木一样，只要充分给予以阳光和养分，免受风害虫灾，它自会成为栋梁之材。”

【点绛唇】絳脣”。1.词调名。南朝梁江淹《咏美人春游》：“白雪凝琼貌，明珠点絳唇。”后词名取此。又名《点樱桃》。双调，有四十一字、四十二字、四十三字诸体。参阅《词谱》卷四。2.曲牌名。《九宫大成南北词宫谱·仙吕调隻曲》：“按《点絳脣》原出於词体，南调引内，用词之全闕，即《琵琶记》‘月淡星稀’可証。元人将词之前半闕通章叶韵，为北调体，即首闕通行之格也。第三闕，董解元《西厢》係北调，亦用南体，仅见於此。”
【小壶天】并《水调歌头》词：“华栋一何丽，移下小壶天。几多曲房新户，縹緲似当年。”元张可久《寨儿令·小隐》曲：“种药田，小壶天，伴陈摶野云闲处眠。”参见“小壶”。
【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”