古诗词注释译文

【燕赵风】古代燕赵多慷慨激昂之士，后以“燕赵风”指刚强不屈的气概。唐韦应物《送崔押衙相州》诗：“礼乐儒家子，英豪燕赵风。”
【调笑令】1.词牌名。又名《宫中调笑》、《转应曲》等。单调。分两体：一体为三十二字，平仄韵换叶。起句二字重迭。又一体仄韵三十八字，词之前用七言古诗八句，并以诗的末句二字，为词的首句二字。2.曲牌名。属北曲越调。字数与词牌三十八字体相同，用在套曲中。
【络丝娘】缫丝女子。宋苏轼《浣溪沙》词：“谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘。”2.即络纬。《尔雅翼·释虫》：“莎鸡……率以六月振羽作声，连夜札札不止，其声如纺丝之声，故一名梭鸡，一名络纬，今俗人谓之络丝娘。”茅盾《有志者》四：“他听得络丝娘在窗外草堆里刮拉刮拉，多么有劲！”参见“络纬”。汉
【连理树】两树交合在一起。多比喻恩爱夫妇。北魏郦道元《水经注·济水一》：“水出西溪，东流，水上有连理树。”明汤式《一枝花·自省》套曲：“并头莲忙折，连理树勤栽。”明沉鲸《双珠记·夫妻永诀》：“连理树，青青荣，一夜风威凛冽，双枝崩裂成凋零。”

【暗点头】朱衣点头。传为宋欧阳修主考阅卷事。后“暗点头”遂成科举中选的代称。《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》：“旧年曾作登科客，今日还期暗点头。”清张岱《夜航船·会试》：“欧阳修知贡举，考试閲卷，常觉一朱衣人在座后点头，然后文章入格。始疑传吏，及回视，一无所见，因语同列而三嘆。常有句云：‘文章自古无凭据，惟愿朱衣暗点头。’”参见“朱衣点头”。
【今朝有酒今朝醉】日有酒今日醉”。今天有酒则今天痛饮。比喻只图眼前享乐。唐权审《绝句》诗：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”宋晏殊《秋蕊香》词：“今朝有酒今朝醉，遮莫更长无睡。”元无名氏《桃花女》第一折：“常言道：今朝有酒今朝醉，明日愁来明日当。”魏文建《华阳游击队》：“不能今日有酒今日醉，还应该节省点，拿出一部份救济穷苦的老百姓。”
【乐山乐水】各自爱好不同。语本《论语·雍也》“知者乐水，仁者乐山。”《二程外书》卷七：“乐山乐水，气类相合。”典
【害相思】因极度思念而产生愁闷、痛苦。《京本通俗小说·志诚张主管》：“调唆织女害相思，引得嫦娥离月殿。”清李渔《风筝误·婚闹》：“为甚的一载分离人便老，全不似旧日的莲花貌，莫不是担愁闷，害相思，因此上把容焦。”

【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。”3.词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。清王奕清《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”
【混江龙】1.曲牌名。属北仙吕宫。元王实甫《西厢记》、明汤显祖《牡丹亭》、清李渔《奈何天》等戏曲均有此曲牌。2.我国古代的一种水雷。明宋应星《天工开物·火器》：“混江龙：漆固皮囊裹炮沉于水底，岸上带索引机。囊中悬吊火石、火镰，索机一动，其中自发。敌舟行过，遇之则败。”3.刷荡沙泥的治河工具。木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥。《捻军史料丛刊·军情·同治七年七月十一日》：“淮扬外江各砲船陆续撤回，临清以上浅阻堪虞，混江龙费工无用，可作罢论。”

【春风和气】形容温和融乐的气氛或和善的态度。金王若虚《＜论语辨惑＞总论》：“学者一以春风和气期之，凡忿疾讥斥之辞，必周遮护讳而为之説。”《续资治通鉴·宋理宗绍定二年》：“都民当抚縻，使常在春风和气中，不可使有愁叹。”明无名氏《四马投唐》第二折：“既唐公不念前讐，你放些个春风和气将他来待，免得喒一度可喜两度丑。”
【丽春园】“丽春院”。相传是名妓苏卿的住处。后来成为艺妓歌女的居处或妓院的通称。元吴昌龄《端正好·美妓》套曲：“莫不是丽春园苏卿的后身，多应是西厢下鶯鶯的影神。”元关汉卿《金线池》第二折：“留得黄金等身在，终须买断丽春园。”元李寿卿《度柳翠》第三折：“好也囉！你是一箇丽春院柳盗跖。”《金瓶梅词话》第三二回：“伯爵在旁説道：‘乔上尊，你请坐，交他侍立。丽春院粉头供唱递酒是他的职分，休要惯了他。’”典
【倒凤颠鸾】女间的性行为。元王实甫《西厢记》第四本第二折：“你绣幃里效绸繆，倒凤颠鸞百事有。”元曾瑞《一枝花·买笑》套曲：“却想美甘甘尤云殢雨，喜孜孜倒凤颠鸞。”《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“二人倒凤颠鸞，顷刻云收雨散。”2.指织品上的花纹图案。金元好问《赠答张教授仲文》诗：“天孙繰丝天女织，倒凤颠鸞金粟尺。”

【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。”3.词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。清王奕清《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”
【梦中梦】喻幻境。极言虚幻。语本《庄子·齐物论》：“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。”唐李群玉《自遣》诗：“浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风。”宋吴曾《能改斋漫录·沿袭》：“山谷尝自赞其真曰：‘似僧有髮，似俗无尘。作梦中梦，见身外身。’盖亦取诗僧淡白写真诗耳。淡白云：‘已觉梦中梦，还同身外身。堪嘆余兼尔，俱为未了人。’”《儿女英雄传》第二四回：“不谈民生国计，不谈人情物理，不谈柴米油盐；只谈些那无尽无休的梦中梦，何思何想的天外天。”

【金步摇】妇女的一种首饰。以金珠装缀，步则摇动，故名。唐白居易《长恨歌》：“云鬢花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”明晏振之《香罗带·秋思》套曲：“轻将檀板敲，谩欹柳腰，罗裙半掩金步摇。”程善之《古意》诗：“玉条脱，金步摇，兰泽四溢黄金豪。”典
【杨柳腰】女子苗条的腰肢。元张可久《梧叶儿·席上有赠》曲：“芙蓉面，杨柳腰，无物比妖嬈。”《儿女英雄传》第六回：“只见他芙蓉面上挂一层威凛凛的严霜，杨柳腰间带一团冷森森的杀气，雄纠纠气昂昂的一言不发。”2.唐白居易《不能忘情吟》序：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”后借指唐白居易歌妓小蛮。《西湖佳话·白堤政迹》：“众亲友听了，俱又惊又笑道：‘声色场中，脂脂粉粉，老先生亦可谓司空见惯矣。况樱桃口、杨柳腰尚在身边，尽可消遣，为何一个商玲瓏，便钟情至此？’”

【天台山】1.山名。在浙江天台县北。南朝梁陶弘景《真诰》：“﹝山﹞当斗牛之分，上应台宿，故名天台。”晋支遁《天台山铭》序：“剡县东南有天台山。”2.山势从东北向西南延伸，由赤城、瀑布、佛陇、香炉、华顶、桐柏诸山组成。主峰华顶海拔1133米，多悬崖、峭壁、飞瀑等名胜。为甬江、曹娥江和灵江的分水岭。道教曾以天台为南岳衡山之佐理，佛教天台宗亦发源于此。相传汉刘晨、阮肇入此山采药遇仙。

【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。”3.词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。清王奕清《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”
【春花秋月】1.春天的花，秋天的月。指春秋佳景或泛指美好的时光。南唐李煜《虞美人》词：“春花秋月何时了？往事知多少！”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“若是氏儿前程远大，将来嫁得一个良人，一似尊神模样，偕老百年，也不辜负了春花秋月。”2.指岁序更迭。元本高明《琵琶记·牛小姐愁配》：“非干是你爹意坚，怕春花秋月，误你芳年。”清孙德祖《＜小螺盦病榻忆语＞题词·哭舍妹》：“春花秋月一年年，静锁红闺镇日閒。”

【钱塘江】亦作“钱唐江”。浙江的下游，称钱塘江。江口呈喇叭状，海潮倒灌，成著名的“钱塘潮”。《国语·越语上》“三江环之”三国吴韦昭注：“三江，吴江、钱唐江、浦阳江。”崔左夫《钱塘风雨》：“钱塘江的江水向上游奔涌着，江面越来越显得宽阔。”亦省作“钱塘”。唐李朝威《柳毅》：“寡人之爱弟昔为钱塘长，今则致政矣。”宋陆游《老学庵笔记》卷一：“初，张公之行，赵元镇丞相以诗送之云：速宜浄埽妖氛了，来看钱塘八月潮。”漢
【紫云英】牡丹花名。唐元稹《西明寺牡丹》诗：“花向琉璃地上生，光风炫转紫云英。”2.草名。又名红花草。一、二年生草本植物，茎匍匐在地面上，花紫红色或白色，果实为荚果。根部有根瘤菌。可做饲料和绿肥。3.紫色云母。古代方士以为仙药。明高启《乘鲤桥》诗：“左招骑龙君，右携乘鸞子。笑餐紫云英，同咏珠宫里。”典
【鸱夷子】皮。唐李白《古风》之十八：“何如鴟夷子，散髮棹扁舟。”宋周密《齐东野语·范公石湖》：“岂鴟夷子成功於此，扁舟去之。”《古今小说·李公子救蛇获称心》：“范蠡乃越国之上卿，因献西施於吴王夫差，就中取事，破了吴国。后见越王义薄，扁舟遨游五湖，自号鴟夷子。”参见“鴟夷子皮”。

【笑靥儿】名。宋孟元老《东京梦华录·七夕》：“七月七夕……又以油麵糖蜜造为笑靨儿，谓之果食，花样奇巧百端，如捺香方胜之类，若买一斤，数内有一对被介胄者如门神之像。”亦省作“笑靨”。清褚人穫《坚瓠八集·食置肉笑靥》：“汾就逮，自分必死，因嘱其家曰：此行无全理，脱幸有恩言，当於餽食中置肉笑靨一，以为信，毋忘。”典

【狗行狼心】比喻行为凶狠，心肠毒辣。元白朴《恼煞人》套曲：“恨冯魁，趋恩夺爱，狗行狼心，全然不怕天折挫。”元康进之《李逵负荆》第二折：“为你两头白麵搬兴废，转背言词説是非。这廝敢狗行狼心，虎头蛇尾。”
【江淹梦笔】南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔，尔后为诗遂无佳句。后因以“江淹梦笔”喻才思减退。元白朴《恼煞人》套曲：“宋玉悲秋愁闷，江淹梦笔寂寞，人间岂无成与破。”参见“江淹才尽”。典
【牵肠割肚】非常想念。元白朴《小石调·恼煞人》曲：“为忆小卿，牵肠割肚，悽惶悄然无底末。”《全元散曲·四换头·相思》：“牵肠割肚，一自别来信也无。”明李日华《南西厢记·草桥惊梦》：“你衾寒枕冷，凤分与鸞拆，月圆被云遮。这牵肠割肚，到如今义断与恩絶，寻思来痛伤嗟。”2.形容内心悲痛如刀割。元关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“二哥活受地狱……三哥打得更毒，老身牵肠割肚。”元无名氏《冤家债主》第三折：“土地也不胡突，可怎生将俺孩儿一时勾去，害得俺张善友牵肠割肚。”

【不如归去】杜鹃啼声酷似人言“不如归去”，因用为催人归家之词。《蜀王本纪》：“蜀望帝淫其臣鱉灵之妻，乃禪位而逃，时此鸟适鸣，故蜀人以杜鹃鸣为悲望帝，其鸣为不如归去云。”宋梅尧臣《杜鹃》诗：“蜀帝何年魄，千春化杜鹃；不如归去语，亦自古来传。”亦省作“不如归”。宋范仲淹《越上闻子规》诗：“春山无限好，犹道不如归。”宋陈瓘《满庭芳》词：“春鹃语，从来劝我，长道不如归。”
【若耶溪】溪名。出浙江省绍兴市若耶山，北流入运河。相传为西施浣纱之所。唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“若耶溪，云门寺，吾独胡为在泥滓？青鞋布袜从此始。”宋辛弃疾《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》词：“谁向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑苏。”明冯梦龙《挂枝儿·藕》：“藉儿好一箇嫩白的肌体，深深的住在若耶溪。”参见“若耶”。漢
【蓬莱山】名。相传为仙人所居之处。《山海经·海内北经》：“蓬莱山在海中。”《后汉书·窦章传》：“是时学者称东观为老氏臧室，道家蓬莱山。”李贤注：“蓬莱，海中神山，为仙府，幽经祕録并皆在焉。”清孙枝蔚《寿汪生伯先生闵老夫人》诗：“何名西王母，何处蓬莱山。”典