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【玉堂仙】翰林学士的雅号。宋苏轼《舟行至清远县见顾秀才极谈惠州风物之美》诗:“到处聚观香案吏,此邦宜著玉堂仙。江云漠漠桂花湿,海雨翛翛荔子然。”明何景明《赤壁图》诗:“黄州逐客玉堂仙,停舟到此悲秋天。”清查慎行《舟过三水邑宰徐君来晤口占赠之》:“谁知花县宰,旧是玉堂仙。”参见“玉堂”。漢
【不旋踵】1.不转动脚跟。喻不退却逃跑。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·奇正》:“使民虽不利,进死而不旋踵,孟賁之所难也。”《商君书·画策》:“是以三军之众,从令如流,死而不旋踵。”《汉书·晁错传》:“劝以赏厚,威以重罚,则前死不旋踵矣!”2.亦作“不还踵”。来不及转身。喻时间极短。《汉书·徐乐传》:“虽有强国劲兵,不得还踵而身为禽,吴楚是也。”颜师古注:“还,读曰旋。”《新唐书·长孙无忌传》:“祸隙已牙,败不旋踵矣。”苏曼殊《断鸿零雁记》第三章:“谁料尔父辞世不旋踵,而彼妇初心顿变耶?”
【尚书郎】官名。东汉之制,取孝廉中之有才能者入尚书台,在皇帝左右处理政务,初入台称守尚书郎中,满一年称尚书郎,三年称侍郎。魏晋以后尚书各曹有侍郎、郎中等官,综理职务,通称为尚书郎。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》:“可汗问所欲,‘木兰不用尚书郎,愿借明驼千里足,送儿还故乡。’”明黎民表《紫荆关》诗:“金城谁献议,老作尚书郎。”
【鬼揶揄】友为桓温下属,未受重用,同僚中有被任为郡守者,桓温设宴欢送,罗友很迟才到会,桓问其故,友答道:“民性饮道嗜味,昨奉教旨,乃是首旦出门,於中路逢一鬼,大见揶揄,云:‘我只见汝送人作郡,何以不见人送汝作郡?’民始怖终惭,回还以解,不觉成淹缓之罪。”见《世说新语·任诞》“襄阳罗友有大韵”刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》。后因以“鬼揶揄”为仕途坎坷之典。唐白居易《东南行一百韵》:“时遭人指点,数被鬼揶揄。”汉
【浑闲事】犹言寻常事。宋陆游《买油》诗:“冬裘不赎浑闲事,且为吾儿续短檠。”亦作“浑閒事”。高旭《闻成琢玉来沪赋寄》诗:“江湖放浪浑閒事,不合生才似此休。”见“浑闲事”。
【隐君子】士。《史记·老子韩非列传》:“老子,隐君子也。”唐储光羲《寄孙山人》诗:“借问故园隐君子,时时来往住人间。”郭沫若《高渐离》第四幕:“你是要叫我做一个隐君子,做一个循规蹈矩的人吗?”参见“隐士”。2.旧时指吸鸦片烟成瘾的人。隐,瘾谐音。徐炳昶《徐旭生西游日记》卷三:“继访阎实业厅长。其人极和易,不修边幅,入其室,颇有阿芙蓉味,先生其隐君子歟?”
【第一品】等。《南齐书·萧惠基传》:“当时能棊人琅邪王抗第一品,吴郡褚思庄、会稽夏赤松竝第二品。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“此人生得肌如雪晕,唇若朱涂,一个脸儿,恰像羊脂白玉碾成的,那里有什么裴楷,那里有什么王衍,这个杨元礼,便真正是神清气清第一品的人物。”
【老莱衣】《艺文类聚》卷二十引《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,著五色采衣。尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿啼,或弄乌鸟於亲侧。”后因用“老莱衣”为孝养父母之词。唐杜甫《送韩十四江东觐省》诗:“兵戈不见老莱衣,嘆息人间万事非。”宋梅尧臣《寒食前一日陪希深远游大字院》诗:“闻过少傅宅,喜见老莱衣。”明何景明《过先墓》诗:“一寸未忘游子线,万年难觅老莱衣。”清赵翼《石庵还朝口占送别》:“白头犹著老莱衣,假满还朝四牡騑。”
【亏心事】良心的事;问心有愧的事。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》:“你日间不作亏心事,半夜敲门不喫惊。”清王士禛《池北偶谈·谈异三·陶松云》:“凡人作亏心事,一事则神缩一寸。”清李渔《风筝误·拒奸》:“为人不作亏心事,鬼神何足惧哉。”《作家》1959年第10期:“可是一想到自己做了亏心事,只好哼哈地应了一声。”汉
【九回肠】1.回,也写“廻”。愁肠反复翻转。比喻忧思郁结难解。语出汉司马迁《报任少卿书》:“是以肠一日而九迴。”南朝梁简文帝《应令》诗:“望邦畿兮千里旷,悲遥夜兮九廻肠。”唐刘禹锡《望赋》:“秋之景兮悬清光,偏结愤兮九回肠。”宋苏轼《题织锦图上回文诗》之二:“红手素丝千字锦,古人新曲九廻肠。”2.回,也写“廻”。曲名。清李渔《闲情偶寄·词曲·音律》:“更有以十数曲串为一曲,而标以总名如《六犯清音》《七贤过关》《九廻肠》《十二峰》之类,更觉浑雅。”
【贝叶文】于叶上的文字。指佛经。唐刘长卿《送方外上人之常州依萧使君》诗:“归共临川使,同翻贝叶文。”元王恽《湘云弥月》诗:“春风暖透青綾被,初度祥开贝叶文。”清龚自珍《奴史问答》诗:“尚不见主人之眉髮美与丑,惟闻喃喃呢呢朝诵贝叶文,夕诵贝叶文。”典
【玉东西】名。宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》之六:“佳人斗南北,美酒玉东西。”史容注:“酒盃名。”宋王炎《和尧章九日送菊》之一:“对花懒举玉东西,孤负金钱緑满枝。”宋周紫芝《南柯子》词:“殷勤犹劝玉东西。不道使君,肠断已多时。”一说指酒。清李调元《雨村词话·玉东西》:“玉东西,酒也。本黄山谷‘佳人斗南北,美酒玉东西’。今人谓物件曰‘东西’。玉,状酒色也。”典