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【无尽藏】佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。《大乘义章》十四：“德广难穷，名为无尽。无尽之德苞含曰藏。”唐法藏《华严探玄记》卷十九：“出生业用无穷，故曰无尽藏。”2.泛指事物之取用无穷者。宋苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。”明李贽《杂说》：“独自无赖，试取《琴心》一弹再鼓，其无尽藏不可思议，工巧固可思也。”郭沫若《天地玄黄·走向人民文艺》：“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺，都往往蕴含着无尽藏的美。”指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引唐陆长源《辨疑志·裴玄智》：“武德中，有沙门信义习禪，以三阶为业，於化度寺置无尽藏。贞观之后，捨施钱帛金玉，积聚不可胜计。”
【无边风月】1.形容风景极为美好。元方向《送周府尹》诗之一：“几许烟云藜杖外，无边风月锦囊间。”2.亭馆名。南宋时集芳御园中有景点名“无边风月”，后此园御赐贾似道，贾更筑无边风月馆，以览胜概。宋周密《武林旧事·湖山胜概》：“﹝集芳御园﹞又有初阳精舍……无边风月。”元白珽《西湖赋》：“春雨为观，香月为邻，水竹院落，无边风月，见天地心以总之。”原注：“皆贾氏亭馆名。”
【十八滩】指赣江十八处险滩。即赣县的白涧、天柱、小湖、鳖滩、大湖、铜盆、落濑、青洲、梁口九滩；万安县的昆仑、晓滩、武朔、昂邦、小蓼、大蓼、绵滩、漂神、惶恐九滩。亦指第十八滩，即惶恐滩。宋苏轼《八月七日初入赣过惶恐滩》诗：“七千里外二毛人，十八滩头一叶身。”参阅《嘉庆一统志·吉安府》、又《赣州府》。
【垂虹亭】亭名。在江苏吴江县长桥上。宋仁宗庆历年间县令李问建。苏轼自杭州移高密时，曾与张先等在此亭饮酒。宋王安石《送裴如晦宰吴江》诗：“他时散髮处，最爱垂虹亭。”宋刘过《念奴娇·留别辛稼轩》词：“多景楼前，垂虹亭下，一枕眠秋雨。”
【满城风雨】原指秋天的景象。后比喻消息一经传出，就众口喧腾，到处哄动。语出宋潘大临诗句：“满城风雨近重阳。”见宋惠洪《冷斋夜话》卷四。老舍《且说屋里》：“理想的家庭，没闹过一桩满城风雨的笑话，好容易！”《收穫》1981年第4期：“前不久城里的两间男女高小教会学校，不是也因为男生暗中写信给女生要求做朋友，被学校发现，结果两个人都被开除了学籍，引起罢课风潮，闹得满城风雨，人人皆知么？”
【黄梅雨】黄梅季所下的雨。也叫“梅雨”。唐杜甫《多病执热奉怀李尚书》诗：“思霑道暍黄梅雨，敢望宫恩玉井冰。”宋苏轼《舶趠风》诗：“三旬已过黄梅雨，万里初来舶趠风。”清唐孙华《小病柬松》诗之二：“十日黄梅雨滞淫，炉香綈卷静愔愔。”徐迟《火中的凤凰》：“点点滴滴，把大上海包裹在愁云底下的黄梅雨已经下了半个来月。”
【不丈夫】1.谓没志气。《西游记》第三一回：“你好不丈夫啊！既受了师父赶逐，却有甚么嘴脸，又来见人！”2.指缺乏勇武的气概。清李渔《奈何天·分忧》：“毕竟是女子行兵不丈夫，要在这马背上学雷壚，慢腾腾问他沽也么不沽？”
【水光山色】泛指山水景色。唐薛用弱《集异记·蒋琛》：“山势縈廻水脉分，水光山色翠连云。”宋李清照《怨王孙》词：“水光山色与人亲，説不尽，无穷好。”寗调元《武昌狱中书感》诗：“偶倚明窗一凝睇，水光山色剧凄凉。”
【烂银盘】喻指月亮。唐卢仝《月蚀诗》：“烂银盘从海底出，出来照我草屋东。”清陈维崧《念奴娇·月夜看桂花》词：“恰值烂银盘又上，冷浸水晶宫闕。”清陈维崧《贺新凉·汴京中秋月下感怀》词：“可惜宋家陵闕改，烂银盘、依旧当空掛。”
【苏公堤】亦称“苏堤”。亦称“苏隄”。1.在浙江省杭州市西湖中。北宋元祐年间，苏轼知杭州时，疏浚西湖，堆泥筑堤，南起南屏山，北接岳王庙，分西湖为内外两湖。其间有桥六座，夹道杂植花柳，有“六桥烟柳”之称。明皇甫涍《西湖歌寄方思道》：“青山荡漾春风来，苏公堤边花正开。”《西湖志·名胜一》：“苏隄春晓，为十景之首。”清赵翼《西湖晤袁子才喜赠》诗：“苏堤二月春如水，杜牧三生髩有丝。”参阅《宋史·河渠志七》。2.在广东省惠州市西湖(旧称丰湖)中。宋绍圣年间，苏轼知惠州时，买丰湖为放生池，并筑堤以障水。参阅《嘉庆一统志·惠州·苏公堤》。
西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。
【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”
