昆明春-思王泽之广被也注释
【天涯地角】指极边远的地方。南朝陈徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》:“天涯藐藐,地角悠悠。言面无由,但以情企。”唐白居易《昆明春水满》诗:“天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。”何其芳《画梦录·梦后》:“在万念灰灭时偏又远远的有所神往,仿佛天涯地角尚有一个牵系。”
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【天涯地角】指极边远的地方。南朝陈徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》:“天涯藐藐,地角悠悠。言面无由,但以情企。”唐白居易《昆明春水满》诗:“天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。”何其芳《画梦录·梦后》:“在万念灰灭时偏又远远的有所神往,仿佛天涯地角尚有一个牵系。”
【骨肉亲】系亲密的家人,如父母子女、兄弟姊妹等。唐杜甫《戏赠阌乡秦少府短歌》:“去年行宫当太白,朝廻君是同舍客,同心不减骨肉亲,每语见许文章伯。”明刘基《丙申二月别绍兴诸公》诗:“岂无骨肉亲?太半生死隔。”
【九重天】认为天有九层,因泛言天为“九重天”。《淮南子·天文训》:“天有九重。”唐张鷟《朝野佥载》卷六引宋善威诗:“月落三株树,日映九重天。”《封神演义》第二回:“愁云直上九重天,一派败兵随地拥。”李瑛《我们的飞机》诗:“等信号,一步跨上九重天,回头看,全国人民望着你!”2.指帝王或朝廷。唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。”宋晏殊《浣溪沙》词:“可惜异香珠箔外,不辞清唱玉尊前。使星归覲九重天。”元吴昌龄《张天师》第一折:“稳请受着九重天雨露恩和宠。”清李渔《风筝误·请兵》:“羽书飞上九重天,佇望旌旗自日边。”
【明光殿】宫殿名。《三辅黄图·汉宫》:“未央宫渐臺西有桂宫,中有明光殿,皆金玉珠璣为帘箔,处处明月珠,金陛玉阶,昼夜光明。”2.泛指宫殿。唐岑参《杜公挽歌》之三:“忆昨明光殿,新承天子恩。”宋张孝祥《鹧鸪天·赠钱横州子山》词:“君侯合侍明光殿,且作横槎海上仙。”
【上陵下替】上替”。《隋书·炀帝纪上》:“上陵下替,纲维靡立。”
【七十二候】古代以五日为一候,一月六候,三候为一节气。一年二十四个节气,共七十二候。它是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候,说明节气变化,作为农事活动的依据。《儿女英雄传》第三七回:“七十二候纵説万类不齐,那礼家记事者,何以就敢毅然断为‘爵入大水为蛤’哉?此格物之所以难也。”按,七十二候之说,最初见于《逸周书》、《吕氏春秋》十二纪,汉儒列于《礼记·月令》,又见于《淮南子·时则训》,《魏书》始入《律历志》。但各书所举月令物候互有出入,即唐王冰注《素问》所引《吕氏春秋》七十二候,亦与今本《吕氏春秋》及历中所载不同。参阅清李调元《月令气候图说》。
【炙地眠】贴地而睡。形容穷困。唐孟郊《寒地百姓吟》:“无火炙地眠,半夜皆立号。”亦作“炙地卧”。元秦简夫《东堂老》第三折:“每日家烧地眠,炙地卧,怎么过那日月?”
清都山水郎:在天上掌管山水的官员。清都,指与红尘相对的仙境。疏狂:狂放,不受礼法约束。玉楼金阙慵归去:不愿到那琼楼玉宇之中,表示作者不愿到朝廷里做官。
【思归引】琴曲名。相传春秋时邵王聘卫侯女,未至而王死,太子留之,不听,拘于深宫,思归不得,遂援琴而歌曰:“涓涓流水,流反而淇兮;有怀於卫,靡日不思;执节不移兮,行不诡随;坎坷何辜兮,离厥菑。”曲终,自缢而死。亦名《离物操》。见汉蔡邕《琴操·思归引》。
【蓬莱阁】1.阁名。在山东省蓬莱县北丹崖山上。宋嘉祐年间建阁,明万历年间增建了吕祖殿、三清殿等建筑。自古为文人学士雅集之地。宋孔平仲《寄常文》诗:“蓬莱阁下花多少,清旷亭前水浅深。”2.指秘书省或秘书监。唐杜甫《秋日寄题郑监湖上亭》诗之三:“暂阻蓬莱阁,终为江海人。”亦省作“蓬阁”。唐孟浩然《初出关旅亭夜坐怀王大校书》诗:“永怀蓬阁友,寂寞滞扬云。”唐杜甫《哭台州郑司户苏少监》诗:“移官蓬阁后,穀贵殁潜夫。”参见“蓬莱”。
【满庭芳】1.词牌名。有平韵、仄韵二体。平韵的,又有《满庭霜》《锁阳台》等别名。双调九十五字。仄韵的,《乐府雅词》名《转调满庭芳》,双调,自九十三字至九十六字,共有七体。明王鏊《震泽长语·梦兆》:“﹝唐寅﹞一日过余,于山中壁间偶揭东坡《满庭芳》,下有‘中吕’字。”参阅《词谱》卷二四。2.曲牌名。南曲中吕宫、正宫,北曲中吕宫均有同名曲牌,常见者有二:一属南曲中吕宫,字数与词牌同,用作引子。一属北曲中吕宫,字数与词牌前半阕略异,用作小令,也可用在套曲中。
【天禄阁】中藏书阁名。汉高祖时创建,在未央宫内。《三辅黄图·未央宫》:“天禄阁,藏典籍之所。《汉宫殿疏》云:‘天禄麒麟阁,萧何造,以藏祕书,处贤才也。’”成帝、哀帝及王莽时,刘向、刘歆、扬雄等曾先后校书于此。汉