古诗词注释译文

【万壑千岩】峰峦、山谷极多。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千巖竞秀，万壑争流。’”宋柳永《夜半乐》词：“渡万壑千巖，越溪深处。”宋辛弃疾《江神子·送元济之归豫章》词：“万壑千巖楼外雪，琼作树，玉为栏。”参见“千巖万壑”。汉

【煞风景】损坏美好的景色。比喻在兴高采烈的场合使人扫兴。唐李商隐《杂纂》有《煞风景》(煞，一本作“杀”)一目，列举花间喝道、看花泪下、苔上铺席、斫却垂杨、花下晒裩、游春重载、石笋系马、月下把火、妓筵说俗事、果园种菜、背山起楼、花架下养鸡鸭等事。宋楼钥《次韵沉使君怀浮图梅花》：“毋庸高牙煞风景，为著佳句增孤妍。”清黄景仁《恼花篇》：“不忧人讥煞风景，焚琴煮鹤寧从同。”夏衍《旧家的火葬》：“青葱的枣园已经变成了煞风景‘茧灶’了。”

【乾端坤倪】天地显示的征兆。唐韩愈《南海神庙碑》：“穹龟长鱼，踊跃后先。乾端坤倪，轩豁呈露。”金元好问《闲闲公墓铭》：“大夜而旦，大梦而寤。乾端坤倪，轩豁呈露。致知力行，开物成务。”

【苏公堤】亦称“苏堤”。亦称“苏隄”。1.在浙江省杭州市西湖中。北宋元祐年间，苏轼知杭州时，疏浚西湖，堆泥筑堤，南起南屏山，北接岳王庙，分西湖为内外两湖。其间有桥六座，夹道杂植花柳，有“六桥烟柳”之称。明皇甫涍《西湖歌寄方思道》：“青山荡漾春风来，苏公堤边花正开。”《西湖志·名胜一》：“苏隄春晓，为十景之首。”清赵翼《西湖晤袁子才喜赠》诗：“苏堤二月春如水，杜牧三生髩有丝。”参阅《宋史·河渠志七》。2.在广东省惠州市西湖(旧称丰湖)中。宋绍圣年间，苏轼知惠州时，买丰湖为放生池，并筑堤以障水。参阅《嘉庆一统志·惠州·苏公堤》。
【芙蓉城】1.今四川省成都市的别名。后蜀孟昶于宫苑城上遍植木芙蓉，因以得名。简称蓉城。见宋张唐英《蜀檮杌》卷下。南唐李煜《感怀》诗：“空有当年旧烟月，芙蓉城上哭蛾眉。”2.古代传说中的仙境。宋欧阳修《六一诗话》：“曼卿卒后，其故人有见之者云，恍惚如梦中，言我今为鬼仙也，所主芙蓉城。”宋苏轼《芙蓉城》诗序：“世传王迥字子高，与仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月，余始识子高，问之信然，乃作此诗。”

【东床佳婿】同“东床娇婿”。陈国凯《代价》：“他成了总工程师的东床佳婿以来，厂里的那些科长、主任们，对他似乎比过去客气多了。”

【月白风清】月夜的明朗幽静。宋苏轼《后赤壁赋》：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”元李文蔚《燕青博鱼》第三折：“这早晚玉绳高，银河浅，恰正是夜阑人静，端的这月白风清。”《三国演义》第七七回：“是夜月白风清，三更已后，普浄正在庵中静坐。”清王韬《淞滨琐话·李延庚》：“其时则月白风清，其地则深山昧谷。”秦牧《花城·土地》：“不论是在月白风清还是九级风浪的夜里，他们都全神贯注地盯着宽阔的海域。”汉
【黄冠野服】见“黄冠草服”。

【正法眼藏】佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”清钱谦益《题＜中州集钞＞》：“如衲僧得正法眼藏，癥结开示，几於截断众流。”2.借指事物的诀要或精义。宋朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”元方回《读张功父＜南湖集＞序》：“且如‘人生守定梅花死’，此句殊佳，何人輒用朱笔圈改，予窃谓朱笔之人未得所谓正法眼藏也。”亦省作“正法眼”。宋魏庆之《诗人玉屑·谪仙·见古人用意处》：“故学者先以识为主，禪家所谓正法眼，直须具此眼目，方可入道。”清赵翼《反矐目篇》诗：“还他正法眼，炳烛追荀卿。”典

【古往今来】自古至今。晋潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”唐李颀《古行路难》诗：“鲁连所以蹈东海，古往今来称达人。”元金仁杰《追韩信》第三折：“想古往今来，多少功臣名将，谁不出於贫寒碌碌之中。”《红楼梦》第四二回：“虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没听见的，都经验过了。”郭小川《乡村大道》诗：“古往今来的旅人哟，谁不受够了它们的颠簸！”

【青云梯】1.上天的阶梯。多指高峻入云的山路。南朝宋谢灵运《登石门最高顶》诗：“惜无同怀客，共登青云梯。”唐李白《梦游天姥吟留别》：“脚著谢公屐，身登青云梯。”王琦注：“青云梯，谓山岭高峻，如上入青云，故名。”2.喻高位或谋取高位的途径。唐白居易《效陶潜体诗》之十四：“亦有同门生，先升青云梯。”《竹坡诗话》引宋孔毅父《寄孙元忠》诗：“君有长才不贫贱，莫令斩断青云梯。”清厉鹗《游摄山栖霞寺留止三日得诗》之三：“谁为噉名者，更凿青云梯。”
【不得意】意；不得志；不称心。《公羊传·庄公六年》：“得意致会，不得意致伐。”《史记·太史公自序》：“重耳不得意，乃能成霸。”唐白居易《醉后听唱＜桂华曲＞》诗：“此是世间肠断曲，莫教不得意人听。”《儿女英雄传》第十三回：“没接着老师的信以前，并且还不曾看见京报，便接着管子金、何麦舟他两家老伯的急脚信，晓得了老师这场不得意。”郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“崔骃自以远去，不得意，遂不就任。”典

【万人敌】万人之术。指兵法。《史记·项羽本纪》：“剑一人敌，不足学，学万人敌。”《三国演义》第六六回：“昔战国时赵人藺相如无缚鷄之力，于澠池会上，覷秦国君臣如无物，况吾曾学万人敌者乎！”黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》：“丈夫当学万人敌，一书一剑将何为。”2.指勇力可敌万人。《三国志·魏志·程昱传》：“刘备有英名，关羽、张飞皆万人敌也，权必资之以御我。”清魏源《圣武记》卷七：“其黑寡、暮未二渠，皆万人敌。”
【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。”3.词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。清王奕清《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”

【高山流水】1.《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉！峩峩兮若泰山！’志在流水。钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河！’”后以“高山流水”为知音相赏或知音难遇之典，或比喻乐典高妙。宋王安石《次韵和张仲通见寄三绝句》之一：“高山流水意无穷，三尺空絃膝上桐。”金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“不是秦筝合众听，高山流水少知音。”元金仁杰《追韩信》第一折：“嘆良金美玉何人晓，恨高山流水知音少。”清袁于令《西楼记·病晤》：“清商绕画梁，一声一字，万种悠扬，高山流水相倾赏。”2.琴曲名。内容即据《列子·汤问》所载伯牙与钟子期的故事谱写。原为一曲，唐时始分为二曲，至宋时又分《高山》为四段，《流水》为八段。一说《高山流水》本属一曲，元人始分为二。现存传谱初见于《神奇秘谱》。3.词牌名。《词谱》卷三五：“调见《梦窗词》，吴文英自度曲，赠丁基仲妾作也。妾善琴，故以《高山流水》为调名。”

【一寸心】微薄心意。唐贺遂良《赠韩思彦》诗：“意气百年内，平生一寸心。”2.指一片诚心。宋苏轼《滕县时同年西园》诗：“人皆种榆柳，坐待十亩阴；我独种松柏，守此一寸心。”明杨立斋《一封书·题情》曲之三：“理瑶琴，罢瑶琴，总是相思一寸心。”