古诗词注释译文

【贞元朝士】唐刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》诗：“曾随织女渡天河，记得云间第一歌；休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。”刘在贞元中任郎官御史，后坐王叔文党贬逐，历二十馀年，始以太子宾客再入朝，感念今昔，故有是语。后诗文中多用以为典。宋楼钥《曹工部挽词》：“齐国世臣少，贞元朝士稀。”元张可久《寨儿令·鉴湖即事》曲：“问太平风景如何？嘆贞元朝士无多。”清黄宗羲《陈定生先生墓志铭》：“讫今四十年，贞元朝士无多，劫尘冷落。”

【神仙窟】见“神仙窟”。神仙居外。亦用以比喻隐居处或逍遥自在的住所。唐樊夫人《答裴航》诗：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英；蓝桥便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。”唐皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二：“能諳肉芝样，解讲隐书文，终古神仙窟，穷年麋鹿羣。”亦作“神僊窟”。元柯丹丘《荆钗记·参相》：“人人道是玉桥边开着两房慷慨孟尝门，凤城中盖着一所异样神僊窟。”漢

【水晶宫】见“水精宫”。

【拨镫法】书法用语。指作字运笔的方法。各家解说不同，大致可分三说：(1)唐林韫《拨镫序》：“鐙，马鐙也，盖以笔管著中指、无名指尖令圆活易转动，笔皆直则虎口间圆如马鐙也。足踏马鐙浅则易转运，手执笔管亦欲其浅则易转动矣。”(2)《说郛》卷二九引宋陈宾《桃源手听·书法》“钱邓州若水尝言，古之善书，鲜有得笔法者，唐陆希声得之，凡五字，擫、押、鉤、格、枑，用笔双鉤，则点画遒劲而尽妙矣，谓之拨鐙法。”(3)明杨慎《拨镫法》：“鐙，古灯字，拨鐙、画沙、悬针、垂露，皆諭言。拨鐙如挑灯，不急不徐也。”漢
【龙蟠凤翥】世归隐。宋苏轼《水龙吟》词：“古来云海茫茫，道山絳闕知何处？人间自有，赤城居士，龙蟠凤翥。清浄无为，坐忘遗照，八篇奇语。”按，赤城居士，指宋罗适。
【明光宫】1.汉宫名。《三辅黄图·甘泉宫》：“武帝求仙起明光宫，发燕赵美女二千人充之。”《汉书·元后传》：“成都侯商尝病，欲避暑，从上借明光宫。”2.泛指宫殿。唐高适《塞下曲》：“画图麒麟阁，入朝明光宫。”参见“明光”。

【给事中】官名。秦汉为列侯、将军、谒者等的加官。侍从皇帝左右，备顾问应对，参议政事，因执事于殿中，故名。魏或为加官，或为正官。晋代始为正官。隋唐以后为门下省之要职，掌驳正政令之违失。元以后废门下省而设给事中。明制分设吏、户、礼、兵、刑、工六科给事中掌侍从规谏，稽察六部之弊误，有驳正制敕违失之权。清代隶属都察院，与御史同为谏官，故又称给谏。省称给事。

【朱砂泉】名。又称汤泉。在安徽省黄山。《黄山志·形胜》：“朱砂泉在朱砂峯下。相传轩帝取水鍊丹处。”元张可久《湘妃怨·黄山道中》曲：“白云观攲仙枕，朱砂泉流药瓢，紫兰宫玉女吹簫。”

【四世三公】，自其高祖至父辈，四代皆有居三公位者，时称“四世三公”。《三国志·魏志·袁绍传》：“高祖父安为汉司徒。自安以下四世居三公位，由是势倾天下。”裴松之注引晋华峤《后汉书》曰：“安字邵公……章帝时至司徒，生蜀郡太守京。京弟敞为司空。京子汤，太尉。汤四子：长子平，平弟成，左中郎将，并早卒；成弟逢，逢弟隗，皆为公。”《三国演义》第五回：“操曰：‘袁本初四世三公，门多故吏，汉朝名相之裔，可为盟主。’”

【烂不收】谓光彩夺目，美不胜收。宋张耒《秋末圭宝斋前菊盛开赋得绝句》：“幽斋谁与破穷愁，蜀锦当轩烂不收。”宋张孝祥《题断堤寺》诗：“柔桑细麦緑油油，云水烘春烂不收。”金元好问《游龙山》诗：“苔花万锦石，丹碧烂不收。”

【不立文字】主顿悟，以心传心，不涉文字语言，谓之不立文字。《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊曰：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩訶迦叶。”清王夫之《读四书大全说·论语·八佾篇五》：“余以管氏言之，其遗书具在，其行事亦班然可考。既非如霍光、寇準之不学无术，又非如释氏之不立文字，瞎著去参。”
【横说竖说】亦作“横说竖说”。多方论说，反复喻解。《景德传灯录·希运禅师》：“且如四祖下牛头融大师，横説竪説，犹未知向上关棙子。”宋罗大经《鹤林玉露》卷九：“《庄子》之文，以无为有；《战国策》之文，以曲作直。东坡平生熟此二书，故其为文，横説竪説，惟意所到，俊辨痛快，无復滞碍。”明郎瑛《七修类稿·诗文一·各文之始》：“卢学士曰：‘説须出自己之意，横説竖説，以抑扬详赡为上。’”
【老婆心】语。谓禅师反复叮咛，急切诲人之心。《大慧普觉禅师语录》：“老僧二十年前有老婆心，二十年后无老婆心。”参见“老婆禪”。典

【鹤怨猿惊】对官场厌倦，有意归隐的心情。宋辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》词：“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。”宋王奕《南乡子·和谢潜庵蒋山》词：“搔首倚薰风，一幅画图尘土中。鹤怨猿惊人去也，潜龙。谁绞香车起蛰松。”参见“鹤怨”。汉

【玉纤纤】洁白纤细貌。形容美人的手。唐白居易《奉和汴州令狐令公二十二韵》：“髮滑歌釵坠，粧光舞汗霑；迴灯花簇簇，酒过玉纤纤。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“舒玉纤纤的春笋，把颤巍巍的花摘。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“玉纤纤的手儿，细梟梟的腰儿，弓弯弯的脚儿。”

【北堂萱】1.指萱草。语本《诗·卫风·伯兮》：“焉得諼草，言树之背。”毛传：“諼草令人忘忧。背，北堂也。”谖草，即萱草，俗名忘忧草。南朝梁吴均《酬别江主簿屯骑》诗：“何用赠分首，自有北堂萱。”唐骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉》诗之二：“忘怀南涧藻，蠲思北堂萱。坐叹华滋歇，思君谁为言？”2.借指母亲。宋王楙《野客丛书·萱堂桑梓》：“今人称母为北堂萱，盖祖《毛诗·伯兮》诗：‘焉得諼草，言树之背。’……其意谓君子为王前驱，过时不反，家人思念之切，安得諼草种於北堂，以忘其忧，盖北堂幽阴之地，可以种萱。初未尝言母也，不知何以遂相承为母事。”清周亮工《题李武曾灌园养母图》诗：“荷鉏忘旦暮，得慰北堂萱。”