古诗词注释译文

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送经之偕义斋两舍人入燕并呈善之待制注释

【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》:“执事者闻之,以为彭泽令……郡遣督邮至县,吏白:‘应束带见之。’潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年解印去县,乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗:“却咏《归去来》,刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗:“白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗:“一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相呼归去来。”3.词牌名。双调,四十九字、五十二字二体,仄韵。清王奕清《词谱》卷七:“《归去来》调见《乐章集》词二首,因词有‘歌筵舞,且归去,休惆悵,好归去’句,取以为名。”

送罗秋崖注释

【富春山】。在浙江桐庐县南。一名严陵山。前临富春江,山下有滩称严陵濑,为汉隐士严光游钓处。山腰有二盘石,称东西二钓台。各高百余米,巍然对峙,耸立江湄。东称严子陵钓台,西为宋处士谢翱哭文天祥处。《后汉书·逸民传·严光》:“﹝严光﹞乃耕於富春山,后人名其钓处为严陵瀨焉。”李贤注:“今杭州富阳县也。本汉富春县,避晋简文帝郑太后讳,改曰富阳。”唐李白《古风》之十二:“长揖万乘君,还归富春山。”清顾祖禹《读史方舆纪要·浙江二·严州府》:“富春山,县(桐庐县)西三十里,一名严陵山,前临大江,汉子陵钓处,人号严陵瀨,有东西二钓臺,各高数百丈。”
【西州泪】感旧兴悲哭悼舅谢安事。宋王质《八声甘州·读谢安石传》词:“西州泪,千年犹溼,回望兴哀。”宋张炎《月下笛·孤游万竹山中闲门落叶愁思黯然因动黍离之感》词:“只愁重洒西州泪,问杜曲、人家在否?”参见“西州路”。

送节之术之两舍人入燕注释

【龙驹凤雏】喻英俊秀颖的少年。语出《晋书·陆云传》:“云字士龙,六岁能属文,性清正,有才理。少与兄机齐名,虽文章不及机,而持论过之,号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵閔鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”五代殷鹏《晋故竭诚匡定保乂功臣太傅罗公墓志铭》:“长子延赏,守太子舍人,次延绪,次延宗,皆稟庭训,悉绍家声,龙驹凤雏,得非天性。”《红楼梦》第十五回:“北静王见他语言清朗,谈吐有致,一面又向贾政笑道:‘令郎真乃龙驹凤雏。’”

送干寿道同知北上注释

【黄金台】又称金台、燕台。故址在今河北省易县东南北易水南。相传战国燕昭王筑,置千金于台上,延请天下贤士,故名。南朝宋鲍照《代放歌行》:“岂伊白璧赐,将起黄金臺。”钱振伦注:“《上谷郡图经》曰:‘黄金臺,易水东南十八里,燕昭王置千金於臺上,以延天下之士。’”唐李白《古风》之十五:“燕昭延郭隗,遂筑黄金臺。”清吴伟业《夜宿阜昌》诗:“草没黄金臺,犹忆昭王迎。”
【金华殿】名。殿在未央宫内。西汉中常侍班伯曾于此受业。《汉书·叙传上》:“大将军王凤荐伯(班伯)宜劝学,召见宴昵殿,容貌甚丽,诵説有法,拜为中常侍。时上方乡学,郑宽中、张禹朝夕入説《尚书》、《论语》於金华殿中,詔伯受焉。”颜师古注:“金华殿在未央宫。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“刘尹与桓宣武共听讲《礼记》。桓云:‘时有入心处,便觉咫尺玄门。’刘曰:‘此未关至极,自是金华殿之语。’”2.借指内庭。唐李白《送杨燕之东鲁》诗:“一辞金华殿,蹭蹬长江边。”亦省称“金华”。宋司马光《神宗皇帝挽辞》之三:“鼇禁叨承詔,金华侍执经。”明张居正《便殿奏事纪恩》诗:“造膝金华祕,承颜玉陛春。”清味榄生《题<十洲春语>》诗:“短衣未入金华队,走轂归来拼长醉。”

送留君玉高云卿自江阴迁松江四绝注释

【清平官】唐南诏王以下最高行政官员。有坦绰、布燮、久赞之分,共六人。相当于唐朝的宰相。唐元稹《蛮子朝》诗:“清平官击金呿嵯,求天叩地持双珙。”唐樊绰《蛮书·南蛮条教》:“清平官六人,每日与南詔参议境内大事。”唐无名氏《大唐传载》:“南蛮清平官,犹国家之宰相也。”

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【负郭田】指近郊良田。《史记·苏秦列传》:“苏秦喟然叹曰:‘此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎!且使我有雒阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!’”司马贞索隐:“负者,背也,枕也。近城之地,沃润流泽,最为膏腴,故曰‘负郭’也。”后因以“负郭田”为典。亦泛指田。清朱彝尊《送十一叔还里即作豫章之游》诗之一:“觥筹尚记投賔辖,薑蔗都无负郭田。”清蒲松龄《聊斋志异·酒虫》:“长山刘氏……负郭田三百亩,輒半种黍;而家豪富,不以饮为累也。”亦省作“负郭”。唐高适《别韦参军》诗:“归来洛阳无负郭,东过梁宋非吾土。”明周履靖《清啸七言绝》之二六:“不求负郭三千顷,惟喜移家住白云。”清归庄《观田家收穫》诗之二:“洛阳负郭何须问,要待天朝锡土田!”

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【黄花酒】别称。唐杜甫《九日登梓州城》诗:“伊昔黄花酒,如今白髮翁。”宋王十朋《九日寄昌龄弟》诗之三:“此日黄花酒,深期酌弟兄。”元丁复《九月一日游昭亭》诗:“半生九日黄花酒,多在西风白下桥。”

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【骑赤鲤】刘向《列仙传·琴高》:“琴高者,赵人也。以鼓琴为宋康王舍人,行涓彭之术,浮游冀州涿郡之间二百餘年。后辞入涿水中取龙子,与诸弟子期曰:‘皆洁齎待于水傍,设祠。’果乘赤鲤来,出坐祠中,且有万人观之,留一月餘,復入水去。”后因以“骑赤鲤”为咏仙术的典故。宋王安石《小姑》诗:“初学水仙骑赤鲤,竟寻山鬼从文貍。”元萨都剌《题李遵道画竹木图》诗:“应逐锦袍弄明月,倒骑赤鲤对吹笙。”清袁枚《题蒋元葵进士藏书楼》诗:“我不愿骑赤鲤登天门,但愿化作白蟫游此处。”亦作“骑鱼”。唐岑参《阻戎泸间群盗》诗:“愿得随琴高,骑鱼向云烟。”