古诗词注释译文

【碧琉璃】瑠璃”。碧绿色的琉璃。亦喻指碧绿色的光莹透明之物。唐李涉《题水月台》诗：“水似晴天天似水，两重星点碧琉璃。”宋欧阳修《浣溪沙》词：“溶溶春水浸春云，碧瑠璃滑浄无尘。”明陈继儒《珍珠船》卷四：“德宗时，吴明国贡鸞蜂蜜……其色碧，贮白玉碗，表里如碧珫璃。”田汉《南归》：“那湖边草场上的草……青得跟绒毡似的。我们又叫它‘碧琉璃’。”

【锦绣谷】1.庐山山谷名。前蜀贯休《将入匡山别芳昼二公》诗之二：“世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。”宋庄季裕《鸡肋编》卷下：“《庐山记》载：‘锦绣谷三四月间红紫匝地，如被锦绣，故以为名。’”2.喻花木繁盛之处。宋陆游《舟过梅坞胡氏居爱其幽邃为赋一诗》：“丹葩緑树锦绣谷，清波白石玻璃江。”
【玻璃江】“玻瓈江”。江名。在四川省眉山县境。波流澄莹，故名。宋苏轼《送杨孟容》诗：“相望六十里，共饮玻瓈江。”宋陆游《记梦》诗：“千峯庐山锦绣谷，一水蜀道玻璃江。”宋范成大《玻璃江一首戏效陆务观作》诗：“玻璃江头春渌深，别时沄沄流到今。”典

【自在身】语。谓心离烦恼、舒适自在的身躯。唐白居易《池上闲吟》之一：“高卧閒行自在身，池边六见柳条新。”《景德传灯录·龙树尊者》：“尊者復於坐上现自在身，如满月轮。”

【叱嗟风云】叱吒风云”。宋陆游《锺离真人赞》：“五季之乱，方酣于兵。叱嗟风云，卓乎人英。”典

【儿童竹马】郭伋传》载：郭伋任并州牧，问民疾苦，推举贤良，所过县邑，老幼相携迎送。“始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”后以“儿童竹马”为称颂太守之词。明汤显祖《牡丹亭·劝农》：“千村转岁华，愚父老香盆，儿童竹马。”典

【安期生】亦称“安期”。亦称“安其生”。仙人名。秦、汉间齐人，一说琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈人习黄帝、老子之说，卖药东海边。秦始皇东游，与语三日夜，赐金璧数千万，皆置之阜乡亭而去，留书及赤玉舄一双为报。后始皇遣使入海求之，未至蓬莱山，遇风波而返。一说，生平与蒯通友善，尝以策干项羽，未能用。后之方士、道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记·乐毅列传》、汉刘向《列仙传》等。《史记·封禅书》：“安期生僊者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”《汉书·蒯通传》：“通善齐人安其生，安其生尝干项羽，羽不能用其策。而项羽欲封此两人，两人卒不肯受。”晋葛洪《抱朴子·微旨》：“年非安期、彭祖多歷之寿，目不接见神仙，耳不独闻异説，何以知长生之可获，养性之有徵哉！”宋陆游《长歌行》：“人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。”明高启《赠李外史》诗：“我闻安期古策士，亲见楚汉争雌雄。”清孙枝蔚《列仙诗》：“霸王虚有重瞳子，那识安期是异人。”
【蓬莱宫】1.唐宫名。在陕西省长安县东。原名大明宫，高宗时改为蓬莱宫。唐杜甫《莫相疑行》：“忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声烜赫。”2.指仙人所居之宫。唐白居易《长恨歌》：“昭阳殿里恩爱絶，蓬莱宫中日月长。”明李梦阳《上元访杜炼师》诗：“马前两两侍玉女，别馆多在蓬莱宫。”

【季子裘】季子的貂裘。指战国时苏秦入秦求仕，资用耗尽而归之事。《战国策·秦策一》：“﹝苏秦﹞説秦王书十上而説不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏絶，去秦而归。羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犂黑，状有归色。”后以“季子裘”谓旅途或客居中处境困顿。唐殷尧藩《九日》诗：“壮怀空掷班超笔，久客谁怜季子裘。”宋陆游《舟中夜赋》诗：“千里风尘季子裘，五湖烟浪志和舟。”明唐顺之《十五夜旅怀》诗：“镜有潘郎鬢，囊无季子裘。”

【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”

【婆饼焦】鸣声如婆饼焦，故名。宋王质《林泉结契》卷一：“婆饼焦，身褐，声焦急，微清，无调。作三语：初如云婆饼焦；次云不与吃；末云归家无消息。后两声若微于初声。”宋梅尧臣《寄送吴公明屯田通判泰州》诗：“一闻春禽婆饼焦，竹林山木生萧条。”宋楼钥《泉口净明院昼寝》诗：“林间婆饼焦，悠悠时一鸣。”清陈维崧《满江红·江村夏咏》词：“婆饼焦啼秧马活，社公雨过繅车响。”参见“婆饼”。

【笠泽翁】亦称“笠泽老翁”。宋代诗人陆游的别号。宋陆游《江头十日雨》诗：“可怜笠泽翁，百忧集双鬢。”宋陆游《雨后极凉料简箧中旧书有感》诗：“笠泽老翁病苏醒，欣然起理西斋书。”

【赤脚婢】赤脚婢”。唐韩愈《寄卢仝》诗：“一奴长鬚不裹头，一婢赤脚老无齿。”后因称婢女为“赤脚婢”。宋梅尧臣《次韵答长文内翰遗石器八十八件》：“唯应赤脚婢，收拾怨常酷。”亦作“赤脚婢”。清陈寅《驭仆篇》：“半饱当门黄脸童，敝衣行市赤脚婢。”亦省称“赤脚”。宋陆游《农家》诗：“苍头供井臼，赤脚解缝纫。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十四：“杨诚斋自秘书监将漕江东，年未七十，退休南溪之上，老屋一区，仅庇风雨，长鬚、赤脚纔三四人。”典
【平头奴】见“平头奴子”。

【绛帕头】头巾。帕头为古代男子裹头巾帻。《三国志·吴志·孙策传》“策阴欲袭许，迎汉帝”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“昔南阳张津为交州刺史，舍前圣典训，废汉家法律，常著絳帕头，鼓琴烧香，读邪俗道书，云以助化，卒为南夷所杀。”宋陆游《正旦后一日》诗：“羊映红缠酒，花簪絳帕头。”自注：“絳帕头，葢以絳帕饰巾幘之类。”亦省作“絳帕”。宋苏轼《客俎经旬无肉又子由劝不读书萧然清坐乃无一事》诗：“从今免被孙郎笑，絳帕蒙头读道书。”清黄遵宪《养疴杂诗》之十三：“絳帕白衣偏袒舞，时闻巷犬吠流萤。”