古诗词注释译文

【玄真子】1.传说中的古神仙。唐陈子昂《感遇》诗之五：“曷见玄真子，观世玉壶中？窅然遗天地，乘化入无穷。”2.唐张志和坐事贬南浦尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒，著《玄真子》，亦以自号。参阅《新唐书·隐逸传·张志和》。后泛指归隐江湖之人。宋范成大《次韵致远自毘陵见寄》：“故情若问玄真子，依旧江头把钓竿。”

【讲时钟】高僧讲经说法时敲击的钟。唐张籍《寄李渤》诗：“五度谿头躑躅红，嵩阳寺里讲时鐘。”亦省称“讲鐘”、“讲钟”。唐贾岛《送僧》诗：“王侯皆护法，何寺讲钟鸣。”元萨都剌《赠仁皇讲师达上人》诗：“散花天女满经阁，出海神龙闻讲鐘。”

　　①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。　 　　②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。 　　③渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈。 　　④源头活水"：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。

【耳边风】耳边吹过的风。比喻过耳即逝，不放在心上的话。语本汉赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之於我，如秋风之过耳。”唐杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”元无名氏《小尉迟》第一折：“你将我这口中言看成做耳边风。”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“荆公道：常言‘宰相腹中撑得船过’。从来人言不足恤：言吾善者，不足为喜；道吾恶者，不足为怒。只当耳边风过去便了，切莫揽事。”巴金《春》三：“爹常常骂他，他也不在乎，就当作耳边风一样。”漢

【骑赤鲤】刘向《列仙传·琴高》：“琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州涿郡之间二百餘年。后辞入涿水中取龙子，与诸弟子期曰：‘皆洁齎待于水傍，设祠。’果乘赤鲤来，出坐祠中，且有万人观之，留一月餘，復入水去。”后因以“骑赤鲤”为咏仙术的典故。宋王安石《小姑》诗：“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文貍。”元萨都剌《题李遵道画竹木图》诗：“应逐锦袍弄明月，倒骑赤鲤对吹笙。”清袁枚《题蒋元葵进士藏书楼》诗：“我不愿骑赤鲤登天门，但愿化作白蟫游此处。”亦作“骑鱼”。唐岑参《阻戎泸间群盗》诗：“愿得随琴高，骑鱼向云烟。”

【孙登啸】孙登长啸事。《晋书·阮籍传》：“籍尝於苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸞凤之音，响乎巖谷，乃登之啸也。”后用为游逸山林、长啸放情的典故。清姚鼐《王君病起有诗见和因复次韵赠之》：“旧游曾对孙登啸，新诗欲作唐衢慟。”

【赋归来】赋归去”。

【落花时节】指暮春季节。唐杜甫《江南逢李龟年》诗：“正是江南好风景，落花时节又逢君。”宋辛弃疾《上西平·送杜叔高》词：“江南好景，落花时节又逢君。”清纳兰性德《风流子·秋郊射猎》词：“记玉勒青丝，落花时节，曾逢拾翠，忽忆吹簫。”毛泽东《和柳亚子先生》：“三十一年还旧国，落花时节读华章。”

【不奈何】1.没奈何，无可奈何。唐张松龄《渔父》词：“珍重意、下长波，半夜潮生不奈何。”《宣和遗事》前集：“朝廷不奈何，只得出榜招諭宋江等。”2.不作难，不难为。《水浒传》第三八回：“这厮本事自有，只是粗心胆大不好。在汀州牢里，但吃醉了时，却不奈何罪人，只要打一般强的牢子。”漢

【二千石】郡守俸禄为二千石，即月俸百二十斛。世因称郡守为“二千石”。《史记·孝文本纪》：“臣谨请（与）阴安侯列侯顷王后与瑯玡王、宗室、大臣、列侯、吏二千石议。”《汉书·循吏传序》：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎！”颜师古注：“谓郡守、诸侯相。”晋葛洪《西京杂记》卷一：“京师大水，祭山川以止雨，丞相、御史、二千石祷祠如求雨灋。”宋宋□《新编分门古今类事·文翁掷斧》：“翁呪曰：“吾得二千石，斧当著此。”因掷之，正中所欲处。后果为蜀郡太守。”

【箪瓢陋巷】《论语·雍也》载：颜渊一箪食，一瓢饮，居陋巷，而不改其乐，孔子称赞他说：“贤哉回也！”后以“簞瓢陋巷”为生活清贫的典故。《世说新语·文学》“桓公、王长史、王蓝田、谢镇西并在”刘孝标注引《王述别传》：“述蚤孤，事亲孝谨，簞瓢陋巷，宴安永日。”清孙枝蔚《甲申春日纪事》诗之二：“可怜金尽生同尽，纔羡簞瓢陋巷儒。”

【天开地辟】开天辟地。宋欧阳修《晋祠》诗：“天开地闢真主出，犹须再驾方凯旋。”元刘致《端正好·上高监司》套曲：“天开地闢由盘古，人物才分下土。”2.谓天然形成。元萨都剌《换骨岩》诗：“千丈丹梯万丈巖，天开地闢鬼神劖。”