古诗词注释译文

【玉门关】武帝置。因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。《汉书·西域传上·鄯善》：“时汉军正任文将兵屯玉门关，为贰师后距，捕得生口，知状以闻。”唐骆宾王《在军中赠先还知己》诗：“魂迷金闕路，望断玉门关。”明汪廷讷《种玉记·妃怨》：“离龙楼倏度玉门关，悵胡天遥隔昭阳殿。”

【邵平瓜】。邵平，秦故东陵侯，秦亡后，为布衣，种瓜长安城东青门外，瓜味甜美，时人谓之“东陵瓜”。见《三辅黄图》卷一。后世因以“邵平瓜”美称退官之人的瓜田。唐杨炯《送李庶子致仕还洛》诗：“亭逢李广骑，门接邵平瓜。”宋陆游《贫病戏书》诗之三：“尽日溪边艇子斜，治生不种邵平瓜。”明刘基《绝句漫兴》之二：“寒暑又随风日转，东陵谁种邵平瓜。”林学衡《白下晤梓琴喜赠兼示觉生瑞星》诗：“新进争陈娄敬策，故侯漫种邵平瓜。”亦省称“邵瓜”。清黄立世《粉蝶儿·自述》套曲：“一泓秋水泛蒹葭，最赏心安枣邵瓜。”

【青精饭】的乌米饭。相传首为道家太极真人所制，服之延年。后佛教徒亦多于阴历四月八日造此饭以供佛。唐杜甫《赠李白》诗：“岂无青精饭，使我颜色好。”宋林洪《山家清供》卷上：“青精饭，首以此重穀也。按《本草》：南烛木，今名黑饭草，又名旱莲草，即青精也。采枝、叶，捣叶，浸上白好粳米，不拘多少，候一、二时，蒸饭。曝乾，坚而碧色，收贮。如用时，先用滚水量以米数，煮一滚，即成饭矣……久服，延年益颜。”谢无量《西湖旅兴怀伯兄五十韵》：“野寺青精饭，江湖白打钱。”

【清风明月】的风，明亮的月。语出《南史·谢譓传》：“有时独醉，曰：‘入吾室者，但有清风，对吾饮者，唯有明月。’”宋黄庭坚《鄂州南楼书事》诗之一：“清风明月无人管，併作南楼一味凉。”《儒林外史》第二十回：“若遇清风明月时节，便同他在前面天井里谈説古今的事矜，甚是相得。”陈毅《莫干山纪游词》：“林泉从此属人民，清风明月不用买。”亦作“清风朗月”。唐李白《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”瞿秋白《饿乡纪程》五：“天气很好，清风朗月，映着我不可思议的情感，触目都成异象。”2.用以比喻高人雅士的风致。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“刘尹曰：‘清风朗月，輒思元度。’”宋许顗《许彦周诗话》：“《会老堂口号》曰：‘金马玉堂三学士，清风明月两闲人。’”

【不自料】《楚辞·九辩》：“窃不自料而愿忠兮，或黕点而污之。”宋曾巩《冬望》诗：“嗟予计真不自料，欲挽白日之而頽。”

【风马牛】见“风马牛不相及”。漢
【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”

【朝阳鸣凤】出众、正直敢谏之人。语出《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。”梁启超《饮冰室诗话》二十：“庚子八月，君果以身殉国耻。噫嘻！可不谓朝阳鸣凤耶！”亦省作“朝阳凤”。唐元稹《春蝉》诗：“岂无朝阳凤，羞与微物争。”

【第一流】宋刘义庆《世说新语·品藻》：“桓大司马下都，问真长曰：‘闻会稽王语奇进，尔邪？’刘曰：‘极进，然故是第二流中人耳。’桓曰：‘第一流復是谁？’刘曰：‘正是我辈耳。’”唐许浑《早秋寄刘尚书》诗：“天生心识富人侯，将相门中第一流。”清钱泳《履园丛话·杂记下·浮签》：“更凭若个话前游，九十人中第一流。”瞿秋白《普洛大众文艺的现实问题》：“他们的作品，未必都是第一流的，未必都流传下来。”《新民晚报》1990.10.2：“它们以最美好的环境与场地、第一流的设备与服务竞相号召，终于又迎来了新一代的台球爱好者。”

【自在身】语。谓心离烦恼、舒适自在的身躯。唐白居易《池上闲吟》之一：“高卧閒行自在身，池边六见柳条新。”《景德传灯录·龙树尊者》：“尊者復於坐上现自在身，如满月轮。”

【行不得】做。《儿女英雄传》第二十回：“姑娘连连摆手説：‘这事断断行不得！’”2.行不到。《水浒传》第四回：“鲁提辖便和金老行不得半里，到门首，只见老儿揭起帘子叫道：‘我儿，大恩人在此。’”《水浒传》第六七回：“行不得一日，正走之间，只见走过一条大汉，直上直下相李逵。”3.谓行路艰难。宋范成大《两虫》诗：“鷓鴣忧兄行不得，杜宇劝客不如归。”清尤侗《闻鹧鸪》诗：“遍地关山行不得，为谁辛苦尽情啼。”廖公侠《感事》诗：“风雨瀟瀟行不得，鷓鴣声裡黯销魂。”参见“行不得也哥哥”。

【地行仙】中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙：阿难，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙……阿难，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。”宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。”明唐寅《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日，长沮同拜地行仙。”2.比喻远行的人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”

【定军山】西省沔县西南。两峰对峙，山上有平坂。东汉末年刘备部将黄忠大败曹操军于此。山下有诸葛亮陵墓及庙宇。《三国志·蜀志·黄忠传》：“建安二十四年，於汉中定军山击夏侯渊。渊众甚精，忠推锋必进……一战斩渊。”宋陆游《游诸葛武侯书台》诗：“定军山前寒食路，至今人祠丞相墓。”
【梁甫吟】梁父吟”。典