古诗词注释译文

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新凉注释

【齿豁头童】老态。宋陈师道《宿柴城》诗:“卧埋尘叶走风烟,齿豁头童不计年。”宋陈与义《雨中对酒庭下海棠经雨不谢》诗:“天翻地覆伤春色,齿豁头童祝圣时。”宋陆游《示儿》诗:“齿豁头童方悟此,乃翁见事可怜迟。”

新寒注释

【安石榴】即石榴。因产自古安息国,故称。晋张华《博物志》卷六:“张騫使西域还,得大蒜、安石榴、胡桃、蒲桃。”宋张孝祥《蝶恋花·送刘恭父》词:“安石榴花,影落红栏小。”参见“石榴”。漢
【南天竺】印度。印度古称天竺国,分东、南、西、北、中五部。北魏郦道元《水经注·河水一》:“自新头河至南天竺国,迄於南海,四万里也。”唐李白《僧伽歌》:“此僧本住南天竺,为法头陀来此国。”2.灌木名。宋陆游《新寒》诗:“安石榴房初小坼,南天竺子亦微丹。”元李衎《竹谱详录》卷七:“蓝田竹,在处有之,人家喜栽花圃中。木身,上生小枝,叶叶相对,而颇类竹……世传以为子碧如玉,取蓝田种玉之义,故名。或云:此本自南天竺国来,自为南天竺,人讹为蓝田竹。”3.曲名。参阅唐崔令钦《教坊记·曲名表》。

新历叹注释

【广成子】传说中的仙人。晋葛洪《神仙传·广成子》:“广成子者,古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。”唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用·轩辕台》诗:“尚想广成子,遗跡白云隈。”一说即老子。《庄子·在宥》:“黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在於空同之山,故往见之。”陆德明释文:“广成子,或云即老子。”典
【东流水】1.东逝的流水。汉刘桢《赠从弟》诗之一:“汎汎东流水,磷磷水中石。”北魏郦道元《水经注·潕水》:“南阳叶方城邑西……有东流水,则子路问津处。”2.比喻事物消逝,不可复返。唐李白《梦游天姥吟留别》:“世间行乐亦如此,古来万事东流水。”唐高适《封丘作》诗:“生事应须南亩田,世情付与东流水。”

新津小宴之明日欲游修觉寺以雨不果呈范舍人注释

【不如意】1.不符合心意。语出《汉书·京房传》:“臣疑陛下虽行此道,犹不得如意,臣窃悼惧。”宋陆游《追忆征西幕中旧事》诗之二:“不如意事常千万,空想先锋宿渭桥。”2.指不符合心意的事情。《晋书·羊祜传》:“天下不如意,恒十居七八。”3.死的讳称。《三国志·魏志·曹爽传》:“二祖亦属臣以后事,此自陛下所见,无所忧苦;万一有不如意,臣当以死奉明詔。”

谢王彦光提刑见访并送茶注释

【老成人】的人。《书·盘庚上》:“汝无侮老成人,无弱孤有幼。”明方孝孺《答郑仲辩书》之二:“数百年礼义之门,而足下於今为老成人,在乎慎重学术,以表厉后生。”2.指年老敦厚者。《二十年目睹之怪现状》第一○四回:“两个年轻小子,天天在一起,没有一个老成人在旁边,他两个便无话不谈,真所谓‘言不及义’,那里有好事情串出来。”3.特指旧臣。《诗·大雅·荡》:“虽无老成人,尚有典刑。”朱熹集传:“老成人,旧臣也。”唐韩愈《论孔戣致仕状》:“﹝孔戣﹞今年纔七十,筋力耳目,未觉衰老,忧国忘家,用意深远,所谓朝之耆德老成人者。”宋苏洵《管仲论》:“晋袭文公之餘威,得为诸侯之盟主者,百有餘年,何有?其君虽不肖,而尚有老成人焉。”4.练达持重的人。唐杜牧《唐故宣州观察使御史大夫韦公墓志铭》:“公幼不戏弄,冠为老成人,解褐得官,出羣众中,人不敢旁戏嫚。”《儿女英雄传》第十二回:“当那进退维谷的时候,便是个练达老成人,也祇得如此,何况你。”

新春感事八首终篇因以自解注释

【玻璃江】“玻瓈江”。江名。在四川省眉山县境。波流澄莹,故名。宋苏轼《送杨孟容》诗:“相望六十里,共饮玻瓈江。”宋陆游《记梦》诗:“千峯庐山锦绣谷,一水蜀道玻璃江。”宋范成大《玻璃江一首戏效陆务观作》诗:“玻璃江头春渌深,别时沄沄流到今。”典

晓叹注释

【赤县神州】(一作邹衍)创立“大九州”学说,谓“中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之序九州是也,不得为州数。中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。”见《史记·孟子荀卿列传》。后以借指中原或中国。清黄遵宪《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》:“岂知赤县神州地,美洲以西日本东。”梁启超《小说与群治之关系》:“此又天下万国凡有血气者莫不皆然,非直吾赤县神州之民也。”

谢演师送梅注释

【大庾岭】五岭之一。古名塞上、台岭,相传汉武帝有庾姓将军筑城于此,因有大庾之名。又名东峤、梅岭。在今江西大余、广东南雄交界处,向为岭南、岭北的交通咽喉。宋苏轼《赠岭上老人》诗:“问翁大庾岭头住,曾见南迁几箇回?”陈毅《登大庾岭》诗:“大庾岭上暮天底,欧亚风云望欲迷。”

效蜀人煎茶戏作长句注释

【饭囊酒瓮】比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。北齐颜之推《颜氏家训·诫兵》:“今世士大夫,但不读书,即称武夫儿,乃饭囊酒瓮也。”宋王禹偁《酬安秘丞歌诗集》:“皇天何不生奇人,庸儿憃夫空纷纷。夜眠朝走不觉老,饭囊酒瓮奚足云。”宋陆游《效蜀人煎茶戏作长句》:“饭囊酒瓮纷纷是,谁赏蒙山紫笋香。”