古诗词注释译文

【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”

【东风入律】畅，律吕调协。常用以称颂盛世。《海内十洲记·聚窟洲》：“﹝月支﹞使者对曰：‘臣国去此三十万里，国有常占，东风入律，百旬不休，青云干吕，连月不散者，当知中国时有好道之君。’”《晋书·地理志上》：“而玉环楛矢，夷裘风驾，南翬表貺，东风入律，光乎上德，奚远弗臻。”
【起五更】起得很早；早起。《水浒传》第二一回：“阎婆听得脚步响，便在牀上説道：‘押司且睡歇，等天明去。没来由起五更做甚么？’”孙犁《风云初记》二七：“这是宣传工作。买一个回去，大年三十儿起五更，挂在门口，出来进去的人全能受教育，不比买别的有意思？”漢

【骨董囊】琐杂之物的口袋。宋陆游《岁暮书怀》诗：“诗成读罢仍无用，聊满山家骨董囊。”

【醉如泥】《后汉书·周泽传》“一岁三百六十日，三百五十九日斋”唐李贤注：“《汉官仪》此下云：‘一日不斋醉如泥。’”唐杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之三：“肯藉荒亭春草色，先判一饮醉如泥。”宋张孝祥《西江月》词：“三杯村酒醉如泥，天色寒呵且睡。”清李福《浣溪沙》词：“望里层层众緑齐，春风也怕子规啼，只须饮到醉如泥。”2.酒杯名。宋无名氏《五国故事》卷下：“延羲在位，为长夜之饮，锻银叶为酒杯，以赐饮羣下。银叶既柔弱，因目之为冬瓜片，又名之曰醉如泥。”

【北山移】《北山移文》的省称。唐路应《仙岩四瀑布》诗：“胥念沧波远，徒怀魏闕期。徵黄应计日，莫鄙《北山移》。”宋辛弃疾《行香子》词：“小窗高卧，风展残书。看《北山移》、《盘谷序》、《輞川图》。”郁达夫《秋夜怀人》诗之七：“别是寻常会却奇，美人泪比《北山移》。”参见“北山”。

【谢太傅】卒赠太傅，故称。唐李白《书情赠蔡舍人雄》诗：“尝高谢太傅，携妓东山门。”唐杜甫《奉观严郑公厅事岷山沱江图十韵》：“从来谢太傅，丘壑道难忘。”亦省称“谢傅”。唐杨巨源《酬卢员外》诗：“谢傅旌旗控上游，卢郎罇俎借前筹。”明何景明《还家口号》：“闲居拟著潘安赋，高卧寧知谢傅心！”

【二三子】犹言诸君；几个人。《论语·八佾》：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为鐸。”南朝梁江淹《杂体诗》：“眷我二三子，辞义丽金雘。”唐韩愈《山石》诗：“嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。”宋梅尧臣《春日游龙门山寺》诗：“还邀二三子，共到凿龙游。”清叶廷琯《鸥波渔话·黄子久别居》：“余居是山，夏初与二三子相羊瀑流间，得芝草三耦。”
【五经笥】《后汉书·文苑传上·边韶》：“腹便便，五经笥。”言其腹中装满经学，有如藏五经的竹箱，后用以称精通经学的人。唐刘餗《隋唐嘉话》卷上：“虞秘书世南曰：‘昔任彦昇善谈经籍，时称为五经笥。’”

【清圣浊贤】因饥荒禁酿酒。饮酒者讳言酒，谓酒清为圣人，酒浊为贤人。见《三国志·魏志·徐邈传》。后遂以“清圣浊贤”为酒之别称。宋陆游《溯谿》诗：“闲携清圣浊贤酒，重试朝南莫北风。”典

【旧酒徒】来嗜酒而狂放不羁的人。唐唐彦谦《南梁戏题汉高庙》诗：“汉王若问为何者，免道高阳旧酒徒。”2.指老酒友。刘国钧《并游侠行》：“兴至仍呼旧酒徒，挟弓篝火掞豺狐。”

【声名赫奕】名声显赫。宋陆游《送襄阳郑帅唐老》诗：“声名赫奕动天子，家世富贵连椒房。”明方孝孺《祭胡仲申先生》：“声名赫奕，昭灼当世；旷视宇宙，奚古奚今。”
【中书堂】政事堂。唐杜甫《莫相疑行》：“集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。”仇兆鳌注：“李华《中书政事堂记》：武德以来，於门下省议事，谓之政事堂。高宗光宅元年，裴炎自侍中除中书令，执宰相笔，乃迁政事堂於中书省。”宋陆游《送襄阳郑帅唐老》诗：“武能防秋北平道，文合落笔中书堂。”

【铁砚穿】铁铸的砚台被磨穿。形容立志不移，持久不懈。宋陆游《寒夜读书》诗之二：“韦编屡絶铁砚穿，口诵手钞那计年。”参见“磨穿铁砚”。

【露宿风餐】在露天过夜，在风口吃饭。形容旅途或野外生活的艰苦。宋苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”明沉鲸《双珠记·姑妇相逢》：“老身前日与姐姐同出避难，军马赶散，各自逃生，连日奔走，露宿风餐，担饥忍渴，不知受了多少劳苦。”韦君宜《似水流年·我们的老高》：“他不能住在村里，成天成夜在村外野地里露宿风餐。”