古诗词注释译文

【听朝鸡】鸣而趋朝。借指担任京官。宋叶梦得《石林诗话》卷中：“常侍制秩，居汝阴，与王深父皆有盛名於嘉祐治平之间，屡召不至，虽欧阳文忠公亦重推礼之，其诗所谓‘笑杀潁川常处士，十年骑马听朝鸡’者是也。熙寧初，荆公当国，力致之……尝一日，大雪趋朝，与百官待门於仗舍，时秩已衰，寒甚不可忍，喟然若有所恨者，乃举文忠诗以自戏曰：冻杀潁川常处士，也来骑马听朝鸡。”典

【一行书】谓简短的书信。亦泛指信札。南朝梁何逊《从主移西州寓直斋内霖雨不晴怀郡中游聚》诗：“欲寄一行书，何解三秋意。”唐岑参《玉关寄长安主簿》诗：“东去长安万里餘，故人何惜一行书。”宋陈师道《寄单州吕侍讲》诗：“遣兴觅为七字语，寻人聊代一行书。”

【五更鸡】1.见“五时鸡”。2.一种以铜铁或竹木制成外罩，中置油灯，便于夜间煮食的小炉。《海上花列传》第五十二回：“琪官復寻出一副紫铜五更鷄，亲手舀水烧茶。”巴金《秋》一：“你把五更鸡上煨的春茶给他倒一杯。”许地山《女儿心》七：“统舱里躺着、坐着的旅客还没尽数睡着，有些还在点五更鸡煮挂面。”

【山阴道上】西南郊沿途一带。这里以景物美而多著称。山阴，旧县名，在今绍兴市。《西湖佳话·白堤政迹》：“今日他是经歷到禹穴、兰亭，并山阴道上，他岂不夸张其美，也要来气我？”郁达夫《夜泊西兴》诗：“罗刹江边水拍天，山阴道上树含烟。”参见“山阴道上，应接不暇”。

【玉关情】指戍边征人思乡之情。唐李白《子夜吴歌》：“长安一片月，万户擣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。”宋陆游《送刘戒之东归》诗：“残日半竿斜谷路，西风万里玉关情。”明张煌言《满江红·怀岳武穆》词：“模糊吹出玉关情，声凄切。”参见“玉关人老”。

【第一流】宋刘义庆《世说新语·品藻》：“桓大司马下都，问真长曰：‘闻会稽王语奇进，尔邪？’刘曰：‘极进，然故是第二流中人耳。’桓曰：‘第一流復是谁？’刘曰：‘正是我辈耳。’”唐许浑《早秋寄刘尚书》诗：“天生心识富人侯，将相门中第一流。”清钱泳《履园丛话·杂记下·浮签》：“更凭若个话前游，九十人中第一流。”瞿秋白《普洛大众文艺的现实问题》：“他们的作品，未必都是第一流的，未必都流传下来。”《新民晚报》1990.10.2：“它们以最美好的环境与场地、第一流的设备与服务竞相号召，终于又迎来了新一代的台球爱好者。”

【白头新】同“白头如新”。宋陆游《送范舍人还朝》诗：“黄扉甘泉多故人，定知不作白头新。”朱东润注：“白头新，古谚‘白头如新’，是説没有深交的人，即在相识很久以后，还当新交一样看待。”

【大材小用】用于小处。比喻人才使用不当，不能尽其才。宋陆游《送辛幼安殿撰造朝》诗：“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。”
【东诸侯】的诸侯。《左传·成公十六年》：“且为公族大夫以主东诸侯。”《左传·襄公元年》：“於是东诸侯之师次於鄫，以待晋师。”唐时用为对封疆大员的誉称。唐刘禹锡《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》诗序：“贫道雅闻东诸侯之工为诗者莫若武陵，今幸承其话言如得法印，寳山之下，宜有所持。”唐李商隐《柳枝》诗序：“雪中，让山至，且曰：‘为东诸侯取去矣！’”典
【中原麟凤】杰出人物。语出五代陈陶《闲居杂兴》诗之二：“中原莫道无麟凤，自是皇家结网疎。”宋陆游《送辛幼安殿撰造朝》诗：“中原麟凤争自奋，残虏犬羊何足吓！”明陈汝元《金莲记·弹丝》：“妾閲人多矣。皆是井底虾蟆，未有中原麟凤。”丘逢甲《秋怀》诗之五：“中原麟凤陈陶叹，大漠牛羊《斛律歌》。”

【摩挲石】见“摩娑石”。

【鸡豚社】祭祀土地神后乡人聚餐的交谊活动。宋陆游《思归示儿辈》诗：“兴发鸡豚社，心阑翰墨场。”元汪元亨《雁儿落过得胜会·归隐》曲：“耻随鸳鷺班，笑结鸡豚社。”参阅南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。典
【樱笋厨】1.唐时，樱桃与春笋上市时，朝廷以此物作盛馔，故称。《类说》卷六引唐李绰《秦中岁时记·樱笋厨》：“四月十五日自堂厨至百司厨通谓之樱笋厨。”2.借指朝宴。宋陆游《送陈吏部还朝》诗：“不辞我老鷄豚社，且喜公归樱笋厨。”

【九重宫】皇宫。元郑廷玉《金凤钗》第二折：“向千步廊等他不来，五凤楼觅不着，望九重宫里无消耗，乾将我二百青蚨落空了。”

【鸡豚社】祭祀土地神后乡人聚餐的交谊活动。宋陆游《思归示儿辈》诗：“兴发鸡豚社，心阑翰墨场。”元汪元亨《雁儿落过得胜会·归隐》曲：“耻随鸳鷺班，笑结鸡豚社。”参阅南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。典
【翰墨场】犹翰墨林。南朝宋谢瞻《张子房诗》：“济济属车士，粲粲翰墨场。”唐杜甫《壮游》诗：“往昔十四五，出游翰墨场。”宋张孝祥《鹧鸪天·上元设醮》词之三：“忆昔追游翰墨场，武夷仙伯较文章。”