古诗词注释译文

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【上方剑】方剑。尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方剑，表示授予全权，可以先斩后奏。宋陆游《书志》诗：“铸为上方剑，衅以佞臣血。”明无名氏《飞丸记·公馆言情》：“新授上方剑，么魔谁敢纵！”《明史·蒋钦传》：“臣昨再疏受杖，血肉淋灕，仗枕狱中，终难自默，愿借上方剑斩之。”2.现多称“上方宝剑”。用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。达理《路障》六：“秦越终于拿到一把上方宝剑了。他指示市委印刷厂印了几千份，分发给各有关单位。”

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【文德殿】宋代宫殿名。《宋史·礼志十九》：“皇帝日御垂拱殿，文武官日赴文德殿正衙曰常参，宰相一人押班。”宋岳珂《桯史·张芝微原芝》：“绍兴二十四年，芝生於太庙楹，当仁宗、英宗之室，詔羣臣观瞻，奉表文德殿贺。”《水浒传》第七二回：“柴进去到内里，但过禁门，为有服色，无人阻当，直到紫宸殿，转过文德殿。”

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【一丘貉】见“一丘之貉”。

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【鬼门关】1.古关名。在今广西北流、玉林之间，其地有两山对峙，形同关隘，甚险恶，中间通道，为古代通往钦、廉、雷、琼及交趾的要冲。《旧唐书·地理志四》：“﹝鬼门关﹞其南尤多瘴癘，去者罕得生还。谚曰：‘鬼门关，十人九不还。’”宋黄庭坚《竹枝词》之一：“鬼门关外莫言远，五十三驛是皇州。”2.迷信传说中的阴世、阳间之交界外；死亡的边缘。元杨显之《酷寒亭》第四折：“在鬼门关夺转这冻形骸。”《西游记》第十回：“忽见一座城，城门上掛着一面大牌，上写着‘幽门地府鬼门关’七个大金字。”郭鹏《刘亚生》：“像他这样站在鬼门关上开玩笑的人，真是少见！”3.比喻险恶的境地。元范康《竹叶舟》第一折：“我与你踢倒鬼门关，打开这槐安路，把一枕南柯省悟。再休被利锁名韁相缠住。”《老残游记》第十四回：“这一卖，翠环可就够他难受了……眼看着一个老实孩子送到鬼门关里头去，实在可怜。”老舍《蜕》第二：“即使天津是鬼门关，他们也得闯出来，做个自由人。”

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【野人芹】》：“昔人有美戎菽，甘枲茎芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇於口，惨於腹，众哂而怨之，其人大慙。”后因以“野人芹”喻指微薄的礼品。清蒋士铨《一片石·祭碑》：“剪纸难招华表鹤，煎茶聊献野人芹。”

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【牵黄犬】记·李斯列传》：“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若復牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？’”后以“牵黄犬”、“牵犬东门”喻过着悠闲自得的日子。《晋书·良吏传·鲁芝》：“及宣帝起兵诛爽，芝率餘众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：‘公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，復可得乎！’”宋陆游《短歌行》：“君不见猎徒父子牵黄犬，岁岁秋风上蔡门。”清尤侗《放歌》之三：“一朝束缚咸阳市，牵犬东门岂可得？”亦省作“牵黄”。清钱谦益《九日宴集含暉阁醉歌》：“试问中书传仰药，何似上蔡行牵黄？”典

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【烟波宅】之所。喻指船。宋陆游《书幸》诗：“小舫烟波宅，闲身陆地仙。”

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【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。”3.词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。清王奕清《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”
【养生主】1.原为《庄子》篇名。后借作酒名。宋张邦基《墨庄漫录》卷九：“唐庚子西謫惠州时，自酿酒二种：其醇和者名‘养生主’，其稍冽者名‘齐物论’。”2.供给生活所需的主人。阿英《鬼的故事》：“他不知要怎样感谢他的养生主才好。”