古诗词注释译文

估客：商人。 舟人句：因为潮生，故而船家相呼，众声杂作。 三湘：漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。愁鬓逢秋色，是说愁鬓承受着秋色。这里的鬓发实已衰白，故也与秋意相应。 更堪：更难堪，犹岂能再听。 鼓鼙：本指军中所用大鼓与小鼓，后也指战事。

治心：指锻炼培养军事上的胆略、意志和吃苦的精神等。麋：麋鹿，鹿类的一种。左：附近。瞬：眨眼。制：掌握上：通“尚”，崇尚。怒：激发烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。白天放烟叫“烽”，夜间燃火叫“燧”。斥堠：古代用来瞭望敌情的土堡，这里指放哨、瞭望。犒：犒赏，旧指用酒食或财物慰劳将士。优游：闲暇自得的样子。挫：挫折，这里指打了败仗。厉：激励。并天下：兼并天下。黄帝：传说中我国中原各族的共同祖先。相传曾在战争中多次取胜，打败了炎帝、蚩尤，成为部落联盟的领袖。殆：通“怠”，懈怠。智：有智慧。严：有威严。欲：应该。委：委屈。邓艾缒兵于蜀中：邓艾，三国时魏国的将领，魏元帝景元四年（263年），他率兵从一条艰险的山路进攻蜀汉，山高谷深，士兵都用绳子系着放下山去，邓艾自己也用毡布裹着身体，滑下山去。缒，系在绳子上放下去。刘禅：三国时蜀后主，小名阿斗，刘备之子，公元223年至263年在位。侮：轻视、轻侮。尝：试探，检验。节：节制。沮：沮丧。辱：玷污。技：本领。支：经得起，对付得了。校：较量。角：角斗。抗：高，引申为突出地。暴：显露。却：退。狎：轻忽。堕：落。蜥蜴：一种爬行动物，形似壁虎，俗称“四脚蛇”。袒裼：脱衣露体。乌获：战国时秦国的大力士，相传能力举千钧。冠胄衣甲：戴着头盔，穿着铠甲。胄，盔。冠、衣，都用作动词。据兵：靠着兵器。以形固：指利用各种有利形势来巩固自己。以，凭借，利用。

【玉东西】名。宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》之六：“佳人斗南北，美酒玉东西。”史容注：“酒盃名。”宋王炎《和尧章九日送菊》之一：“对花懒举玉东西，孤负金钱緑满枝。”宋周紫芝《南柯子》词：“殷勤犹劝玉东西。不道使君，肠断已多时。”一说指酒。清李调元《雨村词话·玉东西》：“玉东西，酒也。本黄山谷‘佳人斗南北，美酒玉东西’。今人谓物件曰‘东西’。玉，状酒色也。”典
【桃李蹊】吸引众人奔趋的地方。唐卢照邻《长安古意》诗：“俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。”唐杜甫《水宿遣兴奉呈郡公》诗：“嶷嶷瑚璉器，阴阴桃李蹊。”宋欧阳修《予作归雁亭又以长韵见寄因以答之》：“城下臺边桃李蹊，忆初披荒手植之。”清姚鼐《感春杂咏》之四：“虽无桃李蹊，岂失松桂伍。”参见“桃李不言，下自成蹊”。汉

【第四声】指普通话阴平、阳平、上、去四类字调中的去声。如“授”“璐”“宋”“套”等字调为第四声。

【连理树】两树交合在一起。多比喻恩爱夫妇。北魏郦道元《水经注·济水一》：“水出西溪，东流，水上有连理树。”明汤式《一枝花·自省》套曲：“并头莲忙折，连理树勤栽。”明沉鲸《双珠记·夫妻永诀》：“连理树，青青荣，一夜风威凛冽，双枝崩裂成凋零。”
【络丝娘】缫丝女子。宋苏轼《浣溪沙》词：“谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘。”2.即络纬。《尔雅翼·释虫》：“莎鸡……率以六月振羽作声，连夜札札不止，其声如纺丝之声，故一名梭鸡，一名络纬，今俗人谓之络丝娘。”茅盾《有志者》四：“他听得络丝娘在窗外草堆里刮拉刮拉，多么有劲！”参见“络纬”。汉
【调笑令】1.词牌名。又名《宫中调笑》、《转应曲》等。单调。分两体：一体为三十二字，平仄韵换叶。起句二字重迭。又一体仄韵三十八字，词之前用七言古诗八句，并以诗的末句二字，为词的首句二字。2.曲牌名。属北曲越调。字数与词牌三十八字体相同，用在套曲中。
【燕赵风】古代燕赵多慷慨激昂之士，后以“燕赵风”指刚强不屈的气概。唐韦应物《送崔押衙相州》诗：“礼乐儒家子，英豪燕赵风。”

【无聊赖】无依。汉焦赣《易林·涣之比》：“行触天罡，马死车伤。身无聊赖，困穷乞粮。”《晋书·慕容德载记》：“太上皇帝蒙尘於外，征东、征西乱兵所害。惟朕一身，独无聊赖。”2.郁闷；精神空虚。宋朱淑真《寓怀》诗之一：“孤窗镇日无聊赖，编辑诗词改抺看。”明吴承恩《点绛唇》词：“拜月亭前，年年欠下相思债。好无聊赖，斜倚阑干待。”柔石《二月》一：“老人惊骇地复问。老妇继续答，她开始是无聊赖的，以后却起劲地说下去了。”

【紫泥书】指皇帝诏书。南朝梁刘孝威《半渡溪》诗：“制赐文犀节，驛报紫泥书。”唐白居易《和钱员外禁中夙兴见示》：“坐卷朱里幙，看封紫泥书。”参见“紫泥”。漢

【谁家子】谁，何人。三国魏曹植《白马篇》：“借问谁家子，幽并游侠儿。”唐李贺《崇义里滞雨》诗：“落漠谁家子？来感长安秋。”2.犹言甚等样人；甚么东西。带有轻蔑义。唐李白《金陵歌送别范宣》：“白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。”唐杜甫《青丝》诗：“青丝白马谁家子，粗豪且逐风尘起。”宋王安石《开元行》：“一朝寄託谁家子，威福颠倒谁復理。”典

【翰墨场】犹翰墨林。南朝宋谢瞻《张子房诗》：“济济属车士，粲粲翰墨场。”唐杜甫《壮游》诗：“往昔十四五，出游翰墨场。”宋张孝祥《鹧鸪天·上元设醮》词之三：“忆昔追游翰墨场，武夷仙伯较文章。”

【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。”3.词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。清王奕清《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”
【午桥庄】度的别墅名。至宋为张齐贤所有。其地在今河南洛阳。唐白居易《奉和裴令公＜新成午桥庄绿野堂即事＞》诗：“只添丞相阁，不改午桥庄。”《宋史·张齐贤传》：“归洛，得裴度午桥庄，有池榭松竹之盛，日与亲旧觴咏其间，其意旷适。”亦省称“午桥”。唐刘禹锡《洛中春末送杜录事赴蕲州》诗：“君过午桥回首望，洛城犹自有残春。”宋陈与义《临江仙》词：“忆昔午桥桥上饮，坐中都是豪英。”参见“午桥泉石”。

【东西南北】1.四方。泛指到处，处处。《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢寧处。”唐韩愈《感春》诗之一：“东西南北皆欲往，千江隔兮万山阻。”亦作“东西南朔”。郭孝成《民国各团体之组织》第二节：“自武汉举义以来，不旬月间，天下响应，东西南朔，联翩建义，禹域版图，殆全归汉有。”2.指普天下。清纳兰性德《摸鱼儿·送别德清蔡夫子》词：“英雄辈，事业东西南北，临风因甚成泣！”3.谓飘流在外，居处无定。唐睿宗《孔子赞》：“吾岂匏瓜，东西南北。”郭小川《在大沙漠中间》诗：“他们是东西南北的人，从不曾高枕而卧，现在在这里落户，却竟十分心安理得。”4.指分散四方。宋张孝祥《鹊桥仙·别立之》词：“离歌声断酒杯空，容易里、东西南北。”宋张孝祥《柳梢青·饯别蒋德施粟子求诸公》词：“后夜相思，水长山远，东西南北。”5.指方向。《二刻拍案惊奇》卷二一：“正行之间，一阵大风起处，捲得灰沙飞起，眼前对面不见，竟不知东西南北了。”老舍《骆驼祥子》十九：“感情在他心中绕着圆圈，把个最简单的人闹得不知道了东西南北。”

【黄金台】又称金台、燕台。故址在今河北省易县东南北易水南。相传战国燕昭王筑，置千金于台上，延请天下贤士，故名。南朝宋鲍照《代放歌行》：“岂伊白璧赐，将起黄金臺。”钱振伦注：“《上谷郡图经》曰：‘黄金臺，易水东南十八里，燕昭王置千金於臺上，以延天下之士。’”唐李白《古风》之十五：“燕昭延郭隗，遂筑黄金臺。”清吴伟业《夜宿阜昌》诗：“草没黄金臺，犹忆昭王迎。”