古诗词注释译文

【白玉盘】盆的美称。唐李白《白胡桃》诗：“红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。”唐杜甫《种莴苣》诗：“登於白玉盘，藉以如霞綺。”2.喻指圆月。唐李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”清吴伟业《中秋看月有感》诗：“晚悟盈亏理，愁君白玉盘。”

【不遭时】不逢时。谓未遇良机。《史记·管晏列传》：“吾尝三仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。”唐韩愈《感二鸟赋》：“遭时者，虽小善必达；不遭时者，累善无所容焉。”

【枕曲肱】见“枕肱”。

【临水登山】山水名胜。亦指长途跋涉。唐杨炯《送并州旻上人诗序》：“况乎人生天地，岳镇东西，良时美景，始云蒸而电激，临水登山，忽风流而雨散。”唐刘禹锡《酬马大夫登洭口戍见寄》诗：“新辞将印拂朝缨，临水登山四体轻。”汉
【浮家泛宅】船为家，浪迹江湖。《新唐书·隐逸传·张志和》：“颜真卿为湖州刺史，志和来謁，真卿以舟敝漏，请更之。志和曰：‘愿为浮家泛宅，往来苕霅间。’”宋胡舜陟《渔家傲》词：“今我緑蓑青箬笠，浮家泛宅烟波逸。”清蒋士铨《第二碑·寻诗》：“老夫野鹤閒云，浮家泛宅，未足繫人齿颊。”李光《题亚子＜分湖归隐图＞》诗：“浮家泛宅梨川梦，寻壑经邱栗里情。”典

【水云乡】水云弥漫，风景清幽的地方。多指隐者游居之地。宋苏轼《南歌子·别润守许仲途》词：“一时分散水云乡，惟有落花芳草断人肠。”傅榦注：“江南地卑湿而多沮泽，故谓之水云乡。”宋陆游《秋夜遣怀》诗：“六年归卧水云乡，本自无闲可得忙。”胡怀琛《为汤磷石题鸳湖垂钓图》诗：“超然絶尘想，寄怀水云乡。”

【七尺躯】躯。借指男子汉，大丈夫。《荀子·劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”晋陆机《挽歌诗》之二：“昔为七尺躯，今成灰与尘。”《岐路灯》第一○二回：“日落铺毡坐卧，双眸三寸烛，斗室七尺躯，养精蓄鋭，单等次日文战。”
【九死厄】胁。宋陆游《秋夜有感》诗：“日照蛟鼉涎，雪印豺虎跡，谁知七尺躯，幸脱九死厄。”

【犬马心】同“狗马心”。《史记·三王世家》：“臣窃不胜犬马心，昧死愿陛下詔有司，因盛夏吉时定皇子位。”唐黄滔《投刑部裴郎中》诗：“瞻恩虽隔云雷赐，向主终知犬马心。”宋陆游《秋夜闻雨》诗：“惊回万里关河梦，滴碎孤臣犬马心。”

【乞骸骨】自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡。《晏子春秋·外篇上二十》：“臣愚不能復治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”《汉书·赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车駟马，黄金六十斤，罢就第。”《明史·钱习礼传》：“復上章乞骸骨，乃得归。”亦省作“乞骸”。汉荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“大司空彭宣见莽专权，乞骸。”唐权德舆《送崔谕德致政东归》诗：“乞骸归故山，累疏明深衷。”清蒲松龄《聊斋志异·王司马》：“后司马乞骸归，塞上復警。”

【三尺剑】古剑长凡三尺，故称。《史记·高祖本纪》：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”唐杜甫《重经昭陵》诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”宋张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。”柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》：“莽莽神州，天地邱墟。男儿不能提三尺剑，报九世仇。”

【淡生涯】功名利禄的生活。宋陆游《秋思》诗：“身似庞翁不出家，一窗自了淡生涯。”元曹德《折桂令·自述》曲：“淡生涯却不多争，卖药修琴，负笈担簦。”

【鸣不平】对不公平的事表示愤慨并发表公正的意见。宋陆游《宝剑吟》：“岂无知君者，时来自施行。一匣有餘地，胡为鸣不平？”鲁迅《书信集·致韦素园》：“要鸣不平，我比长虹可鸣的要多得多。”马南邨《燕山夜话·古代的漫画》：“他又为自己的穷朋友们鸣不平，因为他们贫无立锥之地，简直寸步难行。”

【杀风景】谓行为有损风光景物，以俗伤雅，败人兴致。唐李商隐《杂纂》卷上：“杀风景：花间喝道，看花泪下，苔上铺席，斫却垂杨，花下晒裩，游春重载，石笋繫马，月下把火，妓筵説俗事，果园种菜，背山起楼，花架下养鸡鸭。”宋邵博《闻见后录》卷十七：“王荆公步月中山，蒋頴叔为发运使，过之，传呼甚宠，荆公意不悦。頴叔喜谈禪，荆公有诗云：‘怪见传呼杀风景，不知禪客夜相投。’”《孽海花》第七回：“胜芝道：‘不叫局也太杀风景。’”鲁迅《书信集·致山本初枝》：“龙华的桃花虽已开，但警备司令部占据了那里，大杀风景，游人似乎也少了。”