古诗词注释译文

【天上人间】1.天上和人间。唐白居易《长恨歌》：“但令心似金鈿坚，天上人间会相见。”清吴伟业《七夕感事》诗：“天上人间总玉京，今年牛女倍分明。”2.比喻境遇悬殊。南唐李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。”
【通明殿】传说中玉帝的宫殿。宋苏轼《上元侍饮楼上呈同列》诗之一：“侍臣鵠立通明殿，一朵红云捧玉皇。”金元好问《记梦》诗：“梦中望拜通明殿，曾见金书两字来。”《天女散花》第二回：“天女告别，转身去了。仍驾云头进入天门，先到通明殿謁见玉皇。”

【淡生涯】功名利禄的生活。宋陆游《秋思》诗：“身似庞翁不出家，一窗自了淡生涯。”元曹德《折桂令·自述》曲：“淡生涯却不多争，卖药修琴，负笈担簦。”
【玄都观】北周、隋、唐道观名。原名通道观，隋开皇二年改名为玄都观。在陕西省长安县南崇业坊。见宋宋敏求《长安志》。后废。唐刘禹锡《戏赠看花诸君子》诗：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”金元好问《玄都观桃花》诗：“前度刘郎復阮郎，玄都观里醉红芳。”2.泛指道观。明叶宪祖《鸾鎞记·秉操》：“好将金谷楼中女，改作玄都观里仙。”典

【临水登山】山水名胜。亦指长途跋涉。唐杨炯《送并州旻上人诗序》：“况乎人生天地，岳镇东西，良时美景，始云蒸而电激，临水登山，忽风流而雨散。”唐刘禹锡《酬马大夫登洭口戍见寄》诗：“新辞将印拂朝缨，临水登山四体轻。”汉

【沧海横流】到处泛滥。比喻时世动乱不安。晋范宁《＜穀梁传＞序》：“孔子覩沧海之横流，迺喟然而叹曰：‘文王既没，文不在兹乎！’”《晋书·殷仲堪传》：“天下，大器也，苟乱亡见惧，则沧海横流。”宋陆游《秦皇酒瓮下垂钓偶赋》诗：“沧海横流何日定，古人復起欲谁归。”陈家英《秋夜次秀元三妹韵兼呈伯兄》：“神州断送惟挥涕，沧海横流独放吟。”典

【清庙器】太庙之祭器。喻指可以担当国家重任的人。《新唐书·李珏传》：“宰相韦处厚曰：‘清庙之器，岂击搏才乎？’”宋苏轼《闻正辅表兄将至以诗迎之》：“我兄清庙器，持节瘴海头。”参见“清庙”。

【种树书】有关种植的书籍；农书。唐韩愈《送石处士赴河阳幕》诗：“长把种树书，人云避世士。”宋辛弃疾《鹧鸪天》词：“都将万字平戎策，换取东家种树书。”宋刘克庄《水龙吟》词：“挟种树书，举障尘扇，著游山屐。”

【微云滓太清】语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“司马太傅斋中夜坐，于时天月明浄，都无纤翳，太傅叹以为佳。谢景重在坐，答曰：‘意谓乃不如微云点缀。’太傅因戏谢曰：‘卿居心不浄，乃復强欲滓秽太清邪！’”后遂用为吟咏天月明净的典故。宋陆游《七月十四夜观月》诗：“不復微云滓太清，浩然风露欲三更。”

【封胡羯末】《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“﹝谢道韞﹞初适凝之，还，甚不乐。安曰：‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？’答曰：‘一门叔父有阿大(谢尚)、中郎(谢据)；羣从兄弟復有封胡羯末，不意天壤之中乃有王郎！’封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄末谓谢川，皆小字也。”南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》羯作“遏”。刘孝标注：“封胡为谢韶小字，遏末为谢渊小字。”与《晋书》说法小异。后用为称美兄弟子侄之辞。宋苏轼《密酒歌又一首答二犹子与王郎见和》：“封胡羯末已可怜，不知更有王郎子。”宋陆游《七侄岁暮同诸孙来过偶得长句》诗：“封胡羯末皆佳甚，剩喜团欒一笑新。”

【黄头奴】蔑称。宋陆游《仆顷在征西大幕登高望关辅乐之每冀王师拓定得卜居焉暇日记此意以示子孙》诗：“辽东黄头奴，稔恶天震怒。”《宣和遗事》后集：“至军门，军吏止帝於小室曰：‘元帅睡尚未起，可俟於此。’容移时，有小黄头奴至曰：‘元帅请国主。’”

【犯霜露】形容旅途艰苦。语出《左传·襄公二十八年》：“必使而君弃而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。”南朝宋颜延之《秋胡行》：“严驾越风寒，解鞍犯霜露。”2.泛指辛苦奔走。清蒲松龄《聊斋志异·任秀》：“吾家故无恒产，八口衣食，皆恃一人犯霜露。今不幸，殂谢异域。”

【金鸦觜】亦作“金雅觜”。锄头名。宋陆游《书怀绝句》之四：“凭君为买金鸦觜，归去秋山劚茯苓。”宋陆游《闲咏园中草木》之六：“劝君办取金鸦觜，不问昌阳与豨苓。”宋陆游《出游归卧得杂诗》之六：“一枝新锻金雅觜，更向名山劚茯苓。”

【华亭鹤】华亭鹤唳”。唐白居易《苏州故吏》诗：“江南故吏别来久，今日池边识我无？不独使君头似雪，华亭鹤死白莲枯。”《剪灯新话·龙堂灵会录》：“人生在世间，贵乎得所图，问渠华亭鹤，何似松江鱸？”苏玄瑛《耶婆提病中末公见示新作》诗：“君为塞上鸿，我是华亭鹤。遥念旷处士，对花弄春爵。”参见“华亭鹤唳”。汉