古诗词注释译文

【隐君子】士。《史记·老子韩非列传》：“老子，隐君子也。”唐储光羲《寄孙山人》诗：“借问故园隐君子，时时来往住人间。”郭沫若《高渐离》第四幕：“你是要叫我做一个隐君子，做一个循规蹈矩的人吗？”参见“隐士”。2.旧时指吸鸦片烟成瘾的人。隐，瘾谐音。徐炳昶《徐旭生西游日记》卷三：“继访阎实业厅长。其人极和易，不修边幅，入其室，颇有阿芙蓉味，先生其隐君子歟？”

【第一流】宋刘义庆《世说新语·品藻》：“桓大司马下都，问真长曰：‘闻会稽王语奇进，尔邪？’刘曰：‘极进，然故是第二流中人耳。’桓曰：‘第一流復是谁？’刘曰：‘正是我辈耳。’”唐许浑《早秋寄刘尚书》诗：“天生心识富人侯，将相门中第一流。”清钱泳《履园丛话·杂记下·浮签》：“更凭若个话前游，九十人中第一流。”瞿秋白《普洛大众文艺的现实问题》：“他们的作品，未必都是第一流的，未必都流传下来。”《新民晚报》1990.10.2：“它们以最美好的环境与场地、第一流的设备与服务竞相号召，终于又迎来了新一代的台球爱好者。”
【玉杵臼】和臼。唐裴铏《传奇·裴航》载，唐长庆中，秀才裴航经蓝桥驿，遇一老妪，有孙女名云英，艳丽殊绝，欲娶之。妪索玉杵臼为聘礼，航后以重价访得，更为妪捣药百日，然后与女成婚，终成上仙。后以“玉杵臼”喻难得之物。宋陆游《寄龚立道》诗：“难逢正似玉杵臼，易散便成风马牛。”
【风马牛】见“风马牛不相及”。漢

【直谅多闻】直诚信，博学广识。语出《论语·季氏》：“益者三友……友直，友谅，友多闻，益矣。”刑昺疏：“直谓正直，谅谓诚信，多闻谓博学。”《汉书·楚元王传赞》：“岂非直谅多闻，古之益友与！”晋葛洪《抱朴子·交际》：“且夫朋友也者，必取乎直谅多闻。”明方孝孺《与郑叔度书》：“诵古人书而求其道，每慨然自叹，安得直谅多闻者为友乎？”典

【草行露宿】在草野中赶路，露天歇宿。形容行旅的艰辛或迫促。《晋书·谢玄传》：“﹝苻坚﹞餘众弃甲宵遁，闻风声鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以飢冻，死者十七八。”宋文天祥《＜指南录＞后序》：“不得已，诡踪跡，草行露宿，日与北骑相出没於长淮间。”

【醉高歌】曲牌名。调见《太平乐府》。参阅明朱权《太和正音谱·乐府》。

【山阴道上】西南郊沿途一带。这里以景物美而多著称。山阴，旧县名，在今绍兴市。《西湖佳话·白堤政迹》：“今日他是经歷到禹穴、兰亭，并山阴道上，他岂不夸张其美，也要来气我？”郁达夫《夜泊西兴》诗：“罗刹江边水拍天，山阴道上树含烟。”参见“山阴道上，应接不暇”。

【滕王阁】祖子元婴为洪州刺史时所建。后元婴封滕王，故名。故址在今江西省南昌市赣江滨。其后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席作《滕王阁序》。阁历经修建，后焚毁。亦省作“滕阁”。唐杜牧《怀锺陵旧游》诗：“滕阁仲春綺席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。”唐罗隐《锺陵见杨秀才》诗：“孺亭滕阁少踟蹰，三度南游一事无。”典

【长安道】横吹曲》名。内容多写长安道上的景象和客子的感受，故名。南朝陈后主、徐陵和唐代韦应物、白居易等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅唐吴兢《乐府古题要解》。

【狐首丘】同“狐死首丘”。宋陆游《记悔》诗：“生为马伏櫪，死为狐首丘。”

【九衢尘】。借指烦扰的尘世。唐陆龟蒙《渔具·篛笠》诗：“不识九衢尘，终年居下泂。”前蜀杜光庭《思山咏》：“因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。”宋王禹偁《马上偶作寄韩德纯道士》诗：“又抛三洞趣，来入九衢尘。”

【三尺雪】喻剑。《三国演义》第三八回：“高皇手提三尺雪，芒碭白蛇夜流血。”
【苏武节】使匈奴时所持的符节。汉武帝天汉元年，苏武以中郎将使持节出使匈奴，单于留不遣，欲其降，武坚贞不屈，持汉节牧羊于北海畔十九年，始元六年得归，须发尽白。后以“苏武节”用作忠臣的典故。宋文天祥《正气歌》：“在秦张良椎，在汉苏武节。”郁达夫《岁暮感愤》诗：“穷塞寒浸苏武节，朝廷宴赐侍中貂。”

【长安道】横吹曲》名。内容多写长安道上的景象和客子的感受，故名。南朝陈后主、徐陵和唐代韦应物、白居易等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅唐吴兢《乐府古题要解》。