古诗词注释译文

【白漫漫】一大片白色。明无名氏《宫词》曲：“登楼倚阑看暮景，白漫漫天阔云平。”《红楼梦》第十三回：“只这四十九日，寧国府街上一条白漫漫人来人往，花簇簇官去官来。”《再生缘》第二十回：“红艷艷，桃李争春迎旭日；白漫漫，梨花开傍粉墙边。”瞿秋白《赤都心史》五：“天天是凄清惨淡的天色，一片白漫漫的青影，到底使人烦闷。”典
【平生欢】素来交好。语出《史记·张耳陈馀列传》：“上使泄公持节问之箯舆前。﹝张耳﹞仰视曰：‘泄公邪！’泄公劳苦如生平驩，与语，问张王果有计谋不。”《汉书·张耳陈馀传》作“平生欢”。宋张淏《云谷杂记·侍郎徐公帖》：“﹝徐公﹞不妄交於人，一日，忽过予，一见之，如平生欢。”明张岱《陶庵梦忆·姚简叔画》：“简叔无半面交，访余，一见如平生欢，遂榻余寓。”
【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”

【牵黄犬】记·李斯列传》：“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若復牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？’”后以“牵黄犬”、“牵犬东门”喻过着悠闲自得的日子。《晋书·良吏传·鲁芝》：“及宣帝起兵诛爽，芝率餘众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：‘公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，復可得乎！’”宋陆游《短歌行》：“君不见猎徒父子牵黄犬，岁岁秋风上蔡门。”清尤侗《放歌》之三：“一朝束缚咸阳市，牵犬东门岂可得？”亦省作“牵黄”。清钱谦益《九日宴集含暉阁醉歌》：“试问中书传仰药，何似上蔡行牵黄？”典
【卷白波】名。其意说法不一。唐李匡乂《资暇集》卷下：“饮酒之《卷白波》，义当何起？按东汉既擒白波贼，戮之如卷席，故酒席倣之，以快人情气也。”宋黄朝英《缃素杂记·白波》：“盖白者，罚爵之名，饮有不尽者，则以此爵罚之……所谓《卷白波》者，盖卷白上之酒波耳，言其饮酒之快也。”明方以智《通雅·器用》：“《卷白波》、《鞍马》，皆唐人酒令也。”亦省称“卷波”。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“打嫌《调笑》易，饮讶《卷波》迟。”原注：“抛打曲有《调笑》，饮酒有《卷白波》。”清吴伟业《哭志衍》诗：“《卷波》喝遣输，射覆须猜著。”

【醉春风】名。又名《怨东风》。参阅《词谱》十四。2.曲牌名。调见《太平乐府》。参阅明朱权《太和正音谱·乐府》。

【玉壶冰】成冰，形容寒冷。唐杜甫《赠特进汝阳王二十二韵》：“研寒金井水，簷动玉壶冰。”元杨维桢《吴子夜四时歌》：“朝来玉壶冰，为君添衣裳。”2.喻高洁清廉。南朝宋鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”宋黄庭坚《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》：“奉身玉壶冰，立朝朱丝絃。”清刘献廷《赠别还灯和尚》诗：“仪范三坛云海月，禪心一片玉壶冰。”3.酒名。宋叶梦得《浣溪沙·送卢倅》词：“荷叶荷花水底天，玉壶冰酒酿新泉，一欢聊復记他年。”清吴伟业《戏题士女图》诗之五：“四壁萧条酒数升，锦江新酿玉壶冰。”

【通明殿】传说中玉帝的宫殿。宋苏轼《上元侍饮楼上呈同列》诗之一：“侍臣鵠立通明殿，一朵红云捧玉皇。”金元好问《记梦》诗：“梦中望拜通明殿，曾见金书两字来。”《天女散花》第二回：“天女告别，转身去了。仍驾云头进入天门，先到通明殿謁见玉皇。”

【玳瑁簪】亦作“瑇瑁簪”。1.玳瑁制作的发簪。《史记·春申君列传》：“赵使欲夸楚，为瑇瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千餘人，其上客皆躡珠履以见赵使，赵使大慙。”南朝宋鲍照《拟行路难》诗之九：“还君金釵玳瑁簪，不忍见之益愁思。”唐罗隐《咏史》：“徐陵笔砚珊瑚架，赵胜宾朋玳瑁簪。”2.喻竹笋。

【神女庙】。为巫山神女所立之庙。在四川省巫山县东巫山飞凤峰麓。《清一统志·夔州府·祠庙》引晋习凿齿《襄阳耆旧传》：“赤帝女曰瑶姬，未行而卒，葬於巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游於高唐，梦与神遇，遂为置观於巫山之南，号为朝云。”一说瑶姬为西王母之女。宋范成大《吴船录》卷下：“瑶姬，西王母之女，称云华夫人，助驱鬼神，斩石疎波，有功见纪，今封妙用真人，庙额曰‘凝真观’。”唐罗隐《渚宫秋思》诗：“襄王臺下水无赖，神女庙前云有心。”清顾祖禹《读史方舆纪要·四川一·名山》：“巫山亦曰巫峡，在夔州府巫山县东三十里，下有神女庙。”典

【金不换】其宝贵，不能用金换取。清褚人穫《坚瓠补集·后戏目诗》：“喜称人心金不换，万年欢赏赤松游。”陈毅《游晋祠》诗：“帝王兴废长已矣，人民世纪金不换。”梁斌《红旗谱》九：“起先宝地在小严村南边，南堤根底下，倒是一块金不换的好地。”2.一种毛笔的名称。鲁迅《南腔北调集·答杨邨人先生公开信的公开信》：“我并无大刀，只有一枝笔，名曰‘金不换’。”巴金《怀念鲁迅先生》：“如果先生活着，他绝不会放下他的‘金不换’。他是一位作家，一位人民所爱戴的伟大的作家。”3.药草名。即三七。明李时珍《本草纲目·草一·三七》：“彼人言其叶左三右四，故名三七，盖恐不然。或云本名山漆，谓其能合金疮，如漆黏物也，此説近之。金不换，贵重之称也。”徐珂《清稗类钞·植物·三七》：“三七为多年生草，本名山漆，又名金不换。”
【朽株枯木】枯木朽株”。宋陆游《忽得京书有感》诗：“白髮苍颜七十翁，朽株枯木略相同。”清冯桂芬《公启曾协揆》：“大军一至，则朽株枯木亦助声威；大军不至，则铁郭金城将沦灰烬。”汉

【八万四千】本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演説。”宋陆游《醉歌》：“八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。”元武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的，须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。”清魏源《天台石梁雨后观瀑歌》：“惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。”

【牛衣泣】对泣”。
【马耳风】见“马耳东风”。

【九转金丹】转丹。宋陆游《次韵师伯浑见寄》：“万钉宝带知何用，九转金丹幸有闻。”宋刘克庄《水调歌头·寿胡详定》词：“九转金丹成后，一朵红云深处，玉立侍虚皇。”《西游记》第五回：“老道朝礼毕，道：‘老道宫中，炼了些九转金丹。’”典

【白苹洲】白色苹花的沙洲。唐李益《柳杨送客》诗：“青枫江畔白苹洲，楚客伤离不待秋。”唐温庭筠《梦江南》词：“过尽千帆皆不是，斜暉脉脉水悠悠。肠断白苹洲。”