诸天必欢喜,鬼物无嫌猜

诸天必欢喜,鬼物无嫌猜

诗句读音
鬼物无嫌猜平仄:仄 仄 平 平 平
拼音: guǐ wùwúxián cāi
诸天必欢喜平仄:平 平 仄 平 仄
拼音: zhū tiānbìhuān xǐ

诸天必欢喜,鬼物无嫌猜释义

【鬼物】鬼;鬼怪。《列子·黄帝》:“有一人从石壁中出,随烟烬上下,众谓鬼物。”《汉书·刘向传》:“上復兴神僊方术之事,而淮南有枕中《鸿寳》、《苑祕书》。书言神僊使鬼物为金之术,及邹衍重道延命方。”唐韦应物《杂体》诗之二:“黄昏窥人室,鬼物相与期。”宋徐铉《稽神录·陈守规》:“馆素凶,守规始至,即鬼物昼见,奇形怪状,变化倐忽。”鲁迅《集外集拾遗·<何典>题记》:“至于书呢?那是,谈鬼物正像人间,用新典一如古典。”2.喻指令人怪异惊惧的事物。唐杜甫《奉汉中王手札》诗:“夷音迷咫尺,鬼物倚朝昏。”仇兆鳌注:“夷音、鬼物

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【嫌猜】疑忌。南朝宋鲍照《代放歌行》:“明虑自天断,不受外嫌猜。”唐李白《长干行》:“同居长干里,两小无嫌猜。”郭沫若《我的童年》第二篇四:“我已经把那种无嫌猜的儿童精神完全失掉了。”

【诸天】1.佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天,色界之四禅有十八天,无色界之四处有四天,其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神,总称之曰诸天。《长阿含经》卷一:“佛告比丘,毗婆尸菩萨生时,诸天在上於虚空中,手执白盖宝扇,以障寒暑风雨尘土。”南朝宋谢灵运《昙隆法师诔》序:“且三界迴沉,诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》:“人民欢喜皆称嘆,诸天爱护讚精明。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回:“诸天遂来洞口报知。”2.指神界的众神位。后泛指

【欢喜】;高兴。《战国策·中山策》:“长平之事,秦军大尅,赵军大破;秦人欢喜,赵人畏惧。”《后汉书·光武帝纪上》:“及见司隶僚属,皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰:‘不图今日復见汉官威仪。’”元耶律楚材《再过西域山城驿》诗:“主人欢喜铺毛毯,驛吏仓忙洗瓦钟。”《红楼梦》第三一回:“人以为欢喜时,他反以为悲慟。”鲁迅《朝花夕拾·<二十四孝图>》:“昨天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。”2.喜爱。元关汉卿《金线池》第三折:“他真个不欢喜我了,更待干罢!只得到俺哥哥那里告他去。”《二刻拍案惊奇