伫闻歌杕杜，凯入系名王

【凯】《唐韻》苦亥切《集韻》《正韻》可亥切，同愷。《玉篇》凱，樂也。或作愷。又善也。《史記·五帝本紀》高陽氏有才子八人，謂之八愷。又《正韻》和也。南風謂之凱風。《詩·衞風》凱風自南。又通作闓。《史記·司馬相如傳》昆蟲凱澤。《前漢·司馬相如傳》昆蟲闓澤。《註》師古曰：闓讀曰凱。文穎曰：闓樂也。

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【系】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡計切，音繫。《說文》繫也。《博雅》相連繫也。《前漢·敘傳》系高頊之胄兮。《註》應劭曰：連也。《後漢·張衡傳》系曰。《註》系，繫也。《文選註》言繫賦之前意也。又《張衡·東京賦》雖系以隤牆塡塹。《註》系，繼也。又《左思·魏都賦》本前修以作系。《註》系者，胤也。又《廣韻》緒也。《增韻》聯屬也。又姓。《廣韻》楚有系益。○按《說文》系自爲部，今倂入。

【名王】1.指古代少数民族声名显赫的王。《汉书·宣帝纪》：“﹝神爵二年﹞匈奴单于遣名王奉献，贺正月，始和亲。”颜师古注：“名王者，谓有大名，以别诸小王也。”《三国志·魏志·武帝纪》：“代郡乌丸行单于普富卢、上郡乌丸行单于那楼将其名王来贺。”晋潘岳《闲居赋》：“故髦士投紱，名王怀璽。”唐杨师道《咏马》诗：“徒令汉将连年去，宛城今已献名王。”宋张孝祥《六州歌头》词：“隔水氊乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。”2.泛指皇族有封号的王。唐李白《任城县厅壁记》：“汉则名王分茅，魏则天人列土。”

【伫闻】肃立恭听；敬闻。用为敬词。南朝梁任昉《天监三年策秀才文》之一：“斯理何从，佇闻良説。”唐岑参《送颜评事入京》诗：“佇闻明主用，岂负青云姿。”宋秦观《代何提举贺范枢密启》：“入参臺省，佇闻折槛之风。”《清史稿·睿宗亲王多尔兖传》：“敬布腹心，佇闻明教。”

【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切，音柯。《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌。歌者，柯也。以聲吟詠上下，如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌，聲如柯。《書·舜典》詩言志，歌永言。《正義曰》直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也，歌詠其聲也。《又》歌之爲言也，長言之也。言之不足，故長言之。又曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌，徒歌曰謠。《疏》正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也

【杕】《唐韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切，音第。《說文》樹貌。《詩·唐風》有杕之杜。《毛傳》杕，特也。《集韻》木獨生也。《玉篇》木盛也。又《集韻》《類篇》唐左切，音舵。船尾小梢也。《淮南子·說林訓》心所說，毀舟爲杕。心所欲，毀鐘爲鐸。　字从木从大。俗从犬，非。枤。

【杜】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》動五切，音。《說文》甘棠也。牡曰棠，牝曰杜。樊光曰：赤者爲杜，白者爲棠。《陸璣·草木疏》赤棠，子澀而酢，無味。木理韌，可作弓幹。與《說文》不同。又塞也。《書·費誓》杜乃擭。《周禮·夏官·大司馬》犯令凌政則杜之。又《爾雅·釋草》杜榮。《註》似茅，皮可爲索。又香草名。《屈原·九歌》采芳洲兮杜若。又繚之兮杜蘅。又《方言》東齊謂根爲杜。又澀也。又《本草》杜仲，藥名。又《博雅·釋蟲》杜伯，蠍也。又姓。《廣韻》本帝堯劉累之後。出京兆、濮陽、襄陽三望。又《集韻》董五切，音睹。姓也。楚有杜