诸贤继佳篇，仲吕和无射

【诸】〔古文〕《唐韻》《廣韻》章魚切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》專於切，渚平聲。《說文》辯也。《徐曰》別異之辭。《爾雅·釋訓》諸諸，便便，辯也。《註》皆言辭辯給也。又《玉篇》非一也。皆言也。《正韻》凡衆也。《書·舜典》歷試諸艱。《詩·邶風》孌彼諸姬。《史記·賈誼傳》紛亂諸事。又《廣雅》之也，於也。《穀梁傳·莊二十四年》迎者行見諸，舍見諸。《註》諸，之也。《禮·射義》射求正諸己。《註》諸，猶於也。又《韻會》語助辭。《詩·邶風》日居月諸。《疏》居，諸，語助也。《公羊傳·桓六年》其諸以病桓與。《註》其諸，辭也。又

【贤】〔古文〕臤贒《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切，音弦。《說文》多才也。《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨，以養聖賢。又《繫辭》可久則賢人之德，可大則賢人之業。《書·大禹謨》野無遺賢。又《咸有一德》任官惟賢材。又《禮·內則》若富，則具二牲獻其賢者於宗子。《註》賢，猶善也。又勝也。《禮·投壷》某賢於某若干純。《註》以勝爲賢。又下見切，音現。《周禮·冬官考工記》《輪人》：五分其轂之長，去一以爲賢。《註》賢，大穿也。又《韻補》叶下珍切。《詩·小雅》我從事獨賢。叶上臣。《前漢·敘傳》旣登爵位，祿賜頤賢，布

【继】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古詣切，音計。《說文》續也。《玉篇》紹繼也。《易·繫辭》繼之者，善也。《中庸》善繼人之志。《孟子》爲可繼也。《五經文字》繼从，反爲。俗作継，非。又《集韻》吉棄切，音繫。縛也。《後漢·李固傳》羣下繼望。《註》劉攽曰：繼是繼續之義，不可施於此。蓋本是繫字，繫綴天下之望也。○按繼又音繫，訓縛，卽繫之義。劉欲改繼爲繫，非是。

【佳】《唐韻》古膎切《集韻》《韻會》居膎切，音街。美也，好也。《世說》司馬畏謹，有以人物問者，每言輒佳。妻責無別，曰：如汝言亦復佳。又《韻補》叶堅溪切，音稽。《揚雄·反騷》閨中容競綽約兮，相態以麗佳。知衆嫭之嫉妒兮，何必颺累之蛾眉。又叶居何切，音歌。《白居易詩》坐愁今夜醒，其奈秋懷何。有客忽叩門，語言亦何佳。

【仲吕】1.中吕。古乐十二律的第六律，又称小吕。详“十二律”。2.农历四月的代称。古有“孟夏之月，律中仲吕”之说，故称。《吕氏春秋·季夏》：“仲吕之月，无聚大众，巡劝农事。”高诱注：“仲吕，四月。”《淮南子·天文训》：“加十五日指乙，则清明风至，音比仲吕。”高诱注：“仲吕，四月也。阳在外，阴在中，所以吕中於阳助成功也，故曰仲吕。”汉班固《白虎通·五行》：“四月谓之仲吕。”

【无射】诗·小雅·车舝》：“式燕且誉，好尔无射。”郑玄笺：“射，厌也。”陆德明释文：“射，音亦。”汉蔡邕《司空袁逢碑》：“信可谓兼三才而该刚柔，无射于人斯矣。”2.古十二律之一。位于戌，故亦指阴历九月。《周礼·春官·大司乐》：“乃奏无射，歌夹钟，舞《大武》，以享先祖。”郑玄注：“无射阳声之下也。”《史记·律书》：“九月也，律中无射。无射者，阴气盛用事，阳气无餘也，故曰无射。其於十二子为戌。戌者，言万物尽灭也，故曰戌。”唐张说《九日陪登高》诗：“重阳初啟节，无射正飞灰。”参见“十二律”。3.周景王所铸钟名。后亦泛指