竹引丝随袅翠楼,满筵惊动玉关秋

竹引丝随袅翠楼,满筵惊动玉关秋

诗句读音
竹引丝随袅翠楼平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平
拼音: zhúyǐn sī2niǎocuì lóu
满筵惊动玉关秋平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平
韵脚:下平十八尤
拼音: mǎnyánjīng dòngyù guānqiū

竹引丝随袅翠楼,满筵惊动玉关秋释义

【竹】《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切,音竺。《說文》冬生靑艸,象形。下垂箁箬也。《竹譜》植類之中,有物曰竹。不剛不柔,非草非木。小異空實,大同節目。《又》竹雖冬蒨,性忌殊寒。九河鮮育,五嶺實繁。《詩·衞風》綠竹猗猗。《禮·月令》日短至,則伐木取竹箭。《周禮·夏官》東南曰揚州,其利金、錫、竹箭。《史記·貨殖傳》渭川千畝竹,其人與千戸侯等。《釋名》竹曰个。《淮南子·俶眞訓》竹以水生。又八音之一。《周禮·春官》播之以八音:金石土革絲木竹。《禮·樂記》竹聲濫,濫以立會,會以聚衆。《史記·律書註》古律用竹。

【引丝】线。唐杜牧《句溪夏日送卢霈秀才将赴举》诗:“野店正分泊,茧蚕初引丝。”《埤雅·释鸟》:“今人乘风放纸鳶,鳶輒引丝而上。”

【随】〔古文〕遀追《廣韻》《集韻》《韻會》旬爲切,音隋。《廣韻》從也,順也。《書·禹貢》隨山刊木。《易·象》隨風巽,君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭,人之善。隨,人之惡者。又易卦名。又《易·咸卦》咸其股,執其隨往吝。《註》隨,謂趾也。《疏》腓動,則足隨之,故謂足爲隨。又《艮卦》艮其腓,不拯其隨。又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓,距隨長武。《註》距隨者,物橫畫也。始前足至東頭爲距,後足來合而南面爲隨。又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨,晉地。又國名。漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國,

【袅】《正字通》俗褭字。《韻會》褭或作裊。《漢書音義》騕裊,神馬。又《前漢·百官公卿表》爵三級曰簪裊。《師古註》以組帶馬曰裊。簪裊,言飾此馬也。

【翠楼】1.涂饰绿漆的高楼。汉李尤《平乐观赋》:“大厦累而鳞次,承岧嶤之翠楼。”南朝梁江淹《山中楚辞》之二:“日华粲於芳阁,月金披於翠楼。”元虞集《赠楚石藏主》诗:“不识南塘第几桥,翠楼华屋上岧嶤。”2.特指妇女居处。唐王昌龄《闺怨》诗:“闺中少妇不曾愁,春日凝妆上翠楼。”清曹松《七夕》诗:“更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。”清龚自珍《瑶华·董双成画像》词:“云英嫁了,弄玉归来,向翠楼琼户。”3.指妓院。《剪灯馀话·江庙泥神记》:“凝妆谩羡翠楼娼,荐枕徒闻红拂妓。”4.酒楼。唐皎然《长安少年行》:“翠楼春酒虾蟆陵

【满】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫旱切《集韻》母伴切,音懣。《說文》盈溢也。《書·大禹謨》不自滿假。《傳》滿謂盈實。《正義》滿以器喩,故爲盈實。《管子·霸言篇》地大而不爲,命曰土滿。人衆而不理,命曰人滿。兵威而不止,命曰武滿。又姓,晉滿奮。又《集韻》莫困切,音悶。同懣。《說文》煩也。或省作滿。《前漢·霍光傳》憂滿不食。又《韻補》叶美辨切,音免。《蘇軾詩》南都從事亦學道,不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華,應時相將遊閬苑。又、満、。

【筵】《廣韻》以然切《集韻》《韻會》《正韻》夷然切,音延。《說文》竹席也。《周禮·春官》司几筵下士二人。《註》筵亦席也。鋪陳曰筵,藉之曰席。筵鋪于下,席鋪于上,所以爲位也。《釋名》筵,衍也。舒而平之,衍衍然也。《詩·小雅》賔之初筵。《箋》筵,席也。《正字通》經筵,王者講讀之處。

【惊动】骚动。《六韬·五音》:“敌人惊动则听之:闻枹鼓之音者,角也;见火光者,徵也;闻金铁矛戟之音者,商也;闻人啸呼之音者,羽也;寂寞无闻者,宫也。”《吴子·应变》:“今有少年率起,击金鸣鼓於阨路,虽有大众,莫不惊动。”《后汉书·刘盆子传》:“军中常有齐巫鼓舞祠城阳景王,以求福助……有笑巫者輒病,军中惊动。”2.犹震动。举动影响他人,使有所感。《史记·南越列传》:“汉兴兵诛郢,亦行以惊动南越。”宋文天祥《<指南录>后序》:“初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“吴彦不敢自专,又请父命,

【玉关】即玉门关。北周庾信《竹杖赋》:“玉关寄书,章臺留釧。”唐李白《王昭君》诗之一:“一上玉关道,天涯去不归。”金元好问《送李参军北上》诗:“生男莫作班定远,万里驰书望玉关。”清纳兰性德《天仙子》词:“古釵封寄玉关秋,天咫尺,人南北。”参见“玉门关”。2.门闩的美称。3.借指宫门。唐许玫《题雁塔》诗:“宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。”元本高明《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》:“只见那建章宫、甘泉宫、未央宫……重重迭迭,万万千千,尽开了玉关金锁。”典

【秋】〔古文〕龝《唐韻》七由切《集韻》《韻會》雌由切《正韻》此由切,音鰌。金行之時。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《註》氣白而收藏也。《釋名》秋,就也,言萬物就成也。又繒也,繒迫品物使時成也。又《說文》禾穀熟也。《禮·月令》孟夏麥秋至。《澔曰》秋者,百穀成熟之期,此於時雖夏,於麥則秋,故云麥秋。《書·盤庚》乃亦有秋。又《禮·鄕飮酒義》西方者秋。秋,愁也。愁之以時,察守義者也。《註》愁讀爲揫,斂也。察嚴殺之貌。《春秋·繁露》秋之言猶湫也。湫者,憂悲狀也。又九月爲三秋。《詩·王風》一日不見,如三秋兮。又四秋。《管子·輕重