主议者方贪天之功，而肆其雄猜

【肆】〔古文〕《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》息利切《正韻》悉漬切，音四。《說文》極陳也。《爾雅·釋言》肆，力也。《疏》極力也。《左傳·昭十二年》昔穆王欲肆其心，周行天下。《註》肆，極也。《周語》藪澤肆旣。《註》肆，極也。旣，盡也。又《玉篇》放也，恣也。《易·繫辭》其事肆而隱。《疏》其辭放肆顯露，而所論義理深而幽隱也。《左傳·昭三十二年》伯父若肆大惠，復二文之業，弛周室之憂。《註》肆，展放也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偷。《註》肆，猶放恣也。又遂也。《書·舜典》肆類于上帝。《傳》肆，遂也。又次也。

【其】〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠，其辭文。《詩·大雅》其在于今。又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切，音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者，留高陽人也。《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰：食音異，其音基。又山名。《前漢·

【雄猜】南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗序》：“汉武帝徐乐诸才，备应对之能，而雄猜多忌，岂获晤言之适。”《资治通鉴·唐德宗兴元元年》：“秦皇严肃雄猜，而荆軻奋其阴计；光武宽容博厚，而马援输其款诚。”清程恩泽《粤东杂感》诗：“外藩吉利最雄猜，坐卧高楼互市井。”郭沫若《高渐离》附录《校后记之二》：“秦始皇是一位通权变、好女色的雄猜天子，我看是没有问题的。”

【主议】犹决策。《宋史·奸臣传·秦桧》：“﹝绍兴﹞五年，金主既死，挞懒主议，卒成其和。”《宋史·奸臣传·秦桧》：“前日国是，初无主议。事有小变，则更用他相，后来者未必贤，而排黜异党，纷纷累月不能定。”

【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，音赭。《說文》別事詞也。从白聲。，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽

【方】〔古文〕《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切，音芳。《說文》倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。《詩·周南》江之永矣，不可方思。《傳》方，泭也。《釋文》小筏曰泭。《爾雅·釋水》大夫方舟。《註》倂兩船。《史記·酈食其傳》方船而下。《註》謂船也。又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜，是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規，方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓，地道曰方。方者主幽，圓者主明。又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀四方。《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《

【贪天之功】功之事为己功。后多指攘夺他人的功劳。《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。”唐刘知几《史通·序例》：“魏收作例，全取蔚宗，贪天之功，以为己力。”《宋史·刘安世传》：“自谓社稷之臣，贪天之功，徼幸异日，天下之人指为四凶。”孙犁《澹定集·成活的树苗》：“可能是它的根，在路上未受损伤，也可能是它的生命力特别强盛。我们还是不要贪天之功吧，什么事也不要贪天之功。”亦省作“贪天功”。清蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》：“胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解。”