自称丹灶锱铢火，倦听山城长短更

【自称】1.自己称呼自己。《礼记·曲礼下》：“诸侯见天子曰臣某、侯某，其与民言，自称曰寡人。”《后汉书·袁绍传》：“谭自称车骑将军，出军黎阳。”北魏郦道元《水经注·济水二》：“齐于是彊，自称为王，以令天下。”《水浒传》第五九回：“几曾见出家人自称洒家？”2.自己叫作，自己认为。南朝梁刘勰《文心雕龙·谐隐》：“於是东方、枚皋，餔糟啜醨，无所匡正，而詆嫚媟弄，故其自称为赋，廼亦俳也。”3.自我称扬。《国语·周语中》：“君子不自称也，非以让也，恶其盖人也。”称其职守。《汉书·田千秋传》：“然千秋为人敦厚有智，居位自称，

【丹灶】炼丹用的炉灶。南朝梁江淹《别赋》：“守丹灶而不顾，鍊金鼎而方坚。”宋姚宽《西溪丛语》卷上：“﹝王甫﹞忽遇一道人，引至一处，过松下，有废丹灶。”清赵翼《冲祐宫》诗：“丹灶錙銖火，茶经粟粒芽。”郁达夫《题画》诗之三：“烂烂犹餘丹灶气，晚风吹作满林霞。”

【锱铢】锱和铢。比喻微小的数量。《庄子·达生》：“累丸二而不坠，则失者錙銖。”《淮南子·兵略训》：“能分人之兵，疑人之心，则錙銖有餘。不能分人之兵，疑人之心，则数倍不足。”唐柳宗元《披沙拣金赋》：“观其振拔污涂，积以錙銖，碎清光而竞出，耀直质而特殊。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“吾无遗债累汝，汝亦无父母兄弟掣肘，得行己志，可勿受錙銖聘金。”2.比喻微利，极少的钱。清梁章鉅《归田琐记·曼云先生家传》：“余常谓公平生有数反。家无常物，而用财如泥沙，不计有无，至錙銖之入，輒相顾动色，不苟取。”清许秋垞《闻见

【倦】《廣韻》渠卷切《集韻》《正韻》逵眷切，權去聲。懈也。疲也。《禮·儒行》敦行而不倦。又倨也。《淮南子·道應訓》盧敖游乎北海，見一士焉，方倦龜殼而食蛤梨。《註》楚人謂倨爲倦。又叶渠運切，音郡。《劉楨·魯都賦》至於日昃，體勞怠倦。一張一弛，文武之訓。　《說文》力部作，人部作〈亻〉，音義同。宜合倦爲券字，重文不必分爲二。

【山城】1.依山而筑的城市。北周庾信《奉和泛江》：“岸社多乔木，山城足迴楼。”唐白居易《郡中》诗：“乡路音信断，山城日月迟。”宋欧阳修《霁后看雪走笔呈元珍判官》诗之二：“山城岁暮惊时节，已作春风料峭寒。”谢觉哉《观花小记》：“重庆是一个美丽的山城。”2.指依山固守的营垒。《六韬·鸟云山兵》：“衢道通谷，絶以武车，高置旌旗，谨勑三军，无使敌人知吾之情，是谓山城。”

【长】〔古文〕镸《唐韻》《集韻》直良切《正韻》仲良切，音場。《增韻》短之對也。《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短，寸有所長。又久也。《詩·商頌》濬哲維商，長發其祥。《箋》長，猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。又遠也。《詩·魯頌》順彼長道，屈此羣醜。《箋》長，遠也。《古詩》道路阻且長。又常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥。又大也。《世說新語補》願乗長風，破萬里浪。又善也。《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。又《博

【短】《唐韻》《正韻》都管切《集韻》《韻會》覩緩切，端上聲。《說文》有所長短，以矢爲正。《徐曰》若以弓爲度也。《廣韻》促也，不長也。《書·堯典》日短星昴，以正仲冬。《禮·月令》度有長短。又長短術。《史記·六國年表》謀詐用，而縱橫長短之說起。《註》長短術興於六國時，行長入短，其語隱謬，用相激怒。又短功。《唐書·百官志》凡工匠，十月至正月爲短功。又短人。《史記·孔子世家》僬僥三尺，短之至也。《荀子·非相篇》帝堯長，帝舜短。文王長，周公短。仲尼長，子弓短。《張華·博物志》伊尹黑而短。又凡指人過失曰短。《史記·屈原傳》

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。