自从嫁得废织纴，绿鬓云鬟朝暮梳

【绿】《廣韻》力玉切《集韻》《韻會》龍玉切，音錄。《說文》帛靑黃色也。《釋名》綠，瀏也。荆泉之水於上視之，瀏然綠色，此似之也。《詩·邶風》綠兮衣兮。《博》綠，閒色。又《詩·衞風》綠竹猗猗。《傳》綠，王芻也。《釋文》爾雅作菉。

【鬓云】妇女鬓发美如乌云。唐温庭筠《菩萨蛮》词：“小山重叠金明灭，鬢云欲度香腮雪。”宋苏轼《点绛唇·己巳重九和苏坚》词：“筝声远，鬢云吹乱，愁入参差雁。”明刘若愚《酌中志·见闻琐事杂记》：“蚕未成时叶已无，髩云撩乱粉痕枯。”清严允肇《观绳妓作》诗：“燕釵堕地悄无声，背立当窗髩云緑。”清厉鹗《中秋夜感旧》诗：“折得秋花香在手，鬢云犹记一枝垂。”典

【鬟】《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》胡關切，音還。《說文》總髮也。按古婦人首飾，琢玉爲兩環，此字後人所加。《玉篇》髻鬟。《類篇》屈髮爲髻。《庾信·夜聽搗衣詩》花鬟醉眼纈。又喻山色。《范成大詩》破碎岷山千髻鬟。又《虞集詩》窻中遠黛曉千鬟。又《宋史·儀衞志》宮中導從之制，置高鬟靑袍大將二人。

【朝暮】1.亦作“朝莫”。早晚。《周礼·春官·世妇》：“大丧，比外内命妇之朝莫哭不敬者，而苛罚之。”唐韦应物《休暇东斋》诗：“由来束带士，请謁无朝暮。”《水浒传》第三三回：“花荣夫妻几口儿，朝暮精精致致供茶献酒供食，伏侍宋江。”清方文《石桥怀与治》诗：“春秋多晏閒，朝暮承音旨。”2.不久。《汉书·五行志中之下》：“独有极言待死，命在朝暮而已。”《汉书·杨恽传》：“太僕定有死罪数事，朝暮人也。”颜师古注：“言不久活也。”南朝陈徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“混一车书，势在朝暮。”3.时时。《孟子·公孙丑下》：“

【梳】《唐韻》所菹切《集韻》《韻會》山於切《正韻》山徂切，音疏。《說文》理髮也。《徐曰》梳之言導也。《揚雄·長楊賦》頭蓬不暇梳。《文選》作梳，《漢書》作疏。又《博雅》經梳謂之枃。《廣韻》櫛也。《釋名》梳，言其齒疏也。《唐書·吳兢傳》朝有諷諫，猶髮之有梳。　《集韻》或作、。又《古音轉註》設竹切，音束。妝梳也。《劉禹錫·歷陽書事詩》容顏本南國，妝梳學西京。

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【从嫁】《文选·曹植＜洛神赋＞》旧题唐李善题解：“《记》（《感甄记》）曰：‘……此枕是我嫁时从嫁。前与五官中郎将，今与君王。’”明唐顺之《赵府奉祀正王君墓志铭》：“华孺人始归於君，有从嫁田三百亩，君谢却之。”2.指随嫁的婢妾。《警世通言·一窟鬼癞道人除怪》：“一千贯钱房卧，带一个从嫁，又好人材。”

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【织纴】絍”。1.指织作布帛之事。《墨子·非攻下》：“农夫不暇稼穡，妇人不暇纺绩织紝。”《礼记·内则》：“执麻枲，治丝茧，织紝组紃，学女事，以共衣服。”孔颖达疏：“紝为繒帛。”唐元稹《桐花》诗：“剑士还农野，丝人归织紝。”清王韬《兴利》：“织絍必以机器为先，事半而功倍，功捷异常，而其利无穷。”2.指织布帛的工人。《左传·成公二年》：“孟孙请往赂之，以执斲、执鍼、织紝，皆百人，公衡为质，以请盟。”杜预注：“织紝，织繒布者。”