兹道敬不由，芒刃难婴髋

【兹】〔古文〕茊《唐韻》子之切《集韻》津之切，音孜。《說文》草木多益也。又《爾雅·釋詁》此也。《書·大禹謨》念茲在茲。又蓐席也。《爾雅·釋器》蓐謂之茲。《公羊傳·桓十六年》屬負茲舍不卽罪爾。《註》諸侯有疾稱負茲。又《史記·周本紀》康叔封布茲。《徐廣曰》茲，藉草之名。又《通志·氏族略》宋茲成，墊江人。又通滋。《前漢·五行志》賦歛茲重。《揚子·太經》天不之茲。又《荀子·正論篇》琅玕龍茲。《註》與髭同。又《篇海》音慈。龜茲，國名。

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。又當道，草名。《博雅

【敬】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》居慶切，音竟。《說文》肅也。《釋名》敬，警也。恆自肅警也。《玉篇》恭也，愼也。《易·坤卦》君子敬以直內，義以方外。《書·洪範》敬用五事。《周禮·天官·小宰》三日廉敬。《註》敬，不解於位也。《禮·曲禮》毋不敬。《註》禮主於敬。《左傳·僖三十三年》敬德之聚也。《論語》修己以敬。又《後漢·周燮傳》安帝以纁羔幣聘燮，燮因自載到潁川陽城，遣生送敬，遂辭疾而歸。《註》送敬，猶致謝也。又姓。《廣韻》敬仲之後，漢有揚州刺史敬歆。又《韻補》叶居卿切。《曹植·車渠椀賦》何神怪之巨偉，信一覽而尤

【不由】1.不禁。元吴弘道《梅花引·秃厮儿》套曲：“离怀扰扰愁闷广。不由俺，到黄昏，思量。”萧殷《桃子又熟了》：“我很感动，也替他高兴，竟不由地伸出一只手掌攀在他的肩膀上。”2.犹不容。《二刻拍案惊奇》卷九：“兄弟两个多动手，扯着﹝凤生﹞便走；又加家僮们推的推，攮的攮，不由你不走。”清李渔《奈何天·醉卺》：“省得明明白白，看了那副嘴脸，不由人们不害怕起来。”3.不用。《警世通言·王安石三难苏学士》：“昔年我曾在京为官时，此老下笔数千言，不由思索。”漢

【芒刃】1.指刀剑锐利处。俗称刀尖、刀口。汉贾谊《治安策》：“屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。”唐刘禹锡《山阳城赋》：“有利器而倒持兮，曾何芒刃之足舒！”2.比喻人的才气、锐气。唐刘禹锡《衡州刺史吕君集纪》：“两科连中，芒刃愈出。”3.犹斧钺。借指诛杀。清钱谦益《都察院左都御史李公神道碑》：“令涇下车未几，閭里銖两之奸皆通知之，不事芒刃，渐摩教化。”

【难】〔古文〕《廣韻》《韻會》那干切《集韻》那肝切，音。《說文》鳥也。本作。又《玉篇》不易之稱也。《書·臯陶謨》惟帝其難之。《咸有一德》其難其愼。又珠名。《曹植·美人行》珊瑚閒木難。《註》《南越志》曰：木難，金翅鳥沫所成碧色珠也。又姓。《正字通》南北朝難從党。見《姓苑》。又《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切。同儺。《集韻》難，卻除凶惡也。《周禮·春官·占夢》遂令始難歐疫。《夏官·方相氏》率百隸而時難，以索室驅疫。《禮·月令》季春，命國難。《又》季冬命有司大難。又《詩·小雅》其葉有難。《傳》難然盛貌。《釋文》乃

【婴】《廣韻》於盈切《集韻》伊盈切《正韻》於京切，音纓。《釋名》人始生曰嬰兒。胷前曰嬰，抱之嬰前，乳養之，故曰嬰。一曰女曰嬰，男曰孩。又《六書故》女首飾也。嬰，所以飾也。《荀子·富國篇》處女嬰寶珠。別作瓔。又加也。《賈誼·治安策》嬰之以芒刃。又觸也。《韓非子·說難》龍喉下逆鱗，嬰之則殺人。又繞也。《後漢·卓茂傳》嬰城者相望。又縈也，絆也。《陸機詩》世網嬰吾身。《張九齡詩》形隨世網嬰。又山名。《隋圖經》嬰山，幷州之主山。又《山海經》金星之山，多天嬰，其狀如龍骨。又九嬰，水火之怪。《淮南子·本經訓》堯使誅九嬰于凶水

【髋】《唐韻》苦官切《集韻》《韻會》《正韻》枯官切，音寬。與臗同。《說文》上。《博雅》髖，也。《釋名》髖，緩也。其腋皮厚而緩也。《廣韻》兩股閒也。《前漢·賈誼傳》屠牛垣一朝解十二牛而芒刃不頓者，所排擊剝割皆衆理解也，至于髖之所，非斤則斧。又《廣韻》苦昆切《集韻》枯昆切，音坤。體也。也。