自居剧镇无他绩，幸得蛮来固恩宠

【幸得】亏。《史记·卫将军骠骑列传》：“臣幸得待罪行间，赖陛下神灵，军大捷，皆诸校尉力战之功也。”《儒林外史》第十五回：“他原来结交我是要借我骗胡三公子，幸得胡家时运高，不得上算。”沙汀《一个秋天的晚上》：“‘哎呀，今晚上幸得遇到你们！’她深感庆幸地说。”2.有幸能够。宋欧阳修《＜梅圣俞诗集＞序》：“若使其幸得用於朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追《商》《周》《鲁颂》之作者，岂不伟歟！”

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【固】〔古文〕怘《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古慕切，音顧。《說文》四塞也。从囗古聲。《徐鍇曰》淮南子謂九州之險，爲九州之塞也。《禮·禮運》城郭溝池以爲固。《周禮·夏官·掌固》掌修城郭溝池樹渠之固。《註》掌國所依阻者。城郭已下數事，皆是牢固之事也。《孟子》固國不以山谿之險。又《唐韻》堅也。《論語》學則不固。《詩·魯頌》式固爾猷，淮夷卒獲。《禮·曲禮》將適舍求無固。《註》就館不能無求於主人，執所欲，而必得之，非爲客之義。又《廣韻》再辭也。《書·大禹謨》禹拜稽首固辭。《禮·投壺》敢固以請。《註》固之言如故也，如故

【恩宠】王对臣下的优遇宠幸。亦泛指对下属的宠爱。汉王充《论衡·幸偶》：“无德薄才，以色称媚……邪人反道而受恩宠。”唐韩愈《论淮西事宜状》：“臣谬承恩宠，获掌纶誥，地亲职重，不同庶寮。”《京本通俗小说·菩萨蛮》：“主人恩义重，两载蒙恩宠。”陈白尘《大风歌》第一幕：“皇太后对足下可谓恩宠备至。”典

【自居】处。《史记·淮阴侯列传》：“汉兵远鬭穷战，其锋不可当。齐楚自居其地战，兵易败散。”南朝梁武帝《报侯景书》之二：“公但清静自居，无劳虑也。”唐温庭筠《为前邕府段大夫上宰相启》：“氷蘖自居，膏腴不染。”董必武《再为长句和毛主席诗韵》：“自居右首嫌人左，身立中间蔽己偏。”2.自任；自待。《后汉书·桓荣丁鸿传论》：“而佚（张佚）廷议戚援，自居全德，意者以廉不足乎？”《北史·于谨传》：“三老升席，南面冯几而坐，师道自居。”宋欧阳修《石守道墓志铭》：“先生自闲居徂徠后，官於南京，常以经术教授，及在太学，益以师道自居，

【剧镇】繁剧的藩镇。唐元稹《赠王承宗侍中制》：“逮居剧镇，益辨长材。”《新唐书·陈子昂传》：“近詔同城权置安北府，其地当磧南口，制匈奴之衝，常为剧镇。”典

【无他】它”。亦作“无佗”。1.没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。”金元好问《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。”2.犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“援閒至河内，过存伯春，见其奴吉从西方还，説伯春小弟仲舒望见吉，欲问伯春无它否，竟不能言，晓夕号泣，婉转尘中。”宋王谠《唐语林·德行》：“儻窀穸不为盗所发，珠必无他。”3.无二心，专一。

【绩】《廣韻》《集韻》《韻會》則歷切，音勣。《說文》絹也。《詩·陳風》不績其麻。又《書·堯典》庶績咸熙。《傳》績，功也。又《詩·大雅》維禹之績。《傳》績，業也。又《爾雅·釋詁》績，繼也。又事也，成也。