自顷徒窥管，于今愧挈瓶

【自顷】近来。《后汉书·李固传》：“自顷选举牧守，多非其人，至行无道，侵害百姓。”《晋书·惠帝纪》：“自顷戎车屡征，劳费人力，供御之物皆减三分之二，户调田租三分减一。”宋苏轼《上知府王龙图书》：“自顷数公，其来也莫不有誉，其去也莫不有毁。”

【徒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音塗。《說文》本作。步行也。《易·賁卦》舍車而徒。又步卒也。《詩·魯頌》公徒三萬。又《爾雅·釋訓》徒輦者也。《疏》會同田獵，人挽輦以徒行也。《詩·小雅》徒御不驚。又《玉篇》衆也。《書·仲虺之誥》實繁有徒。《前漢·東方朔傳》人至察，則無徒。又《廣韻》空也。《爾雅·釋訓》暴虎，徒搏也。《註》空手執也。又《廣雅》徒，袒也。《史記·張儀傳》秦人捐甲，徒裼以趨敵。又《正韻》但也。《孟子》徒善不足以爲政。又《廣韻》黨也。《張衡·思賦》朋精粹而爲徒。又弟子曰徒。《論語》非

【窥管】管中窥物。比喻见识狭小。晋陆云《与陆典书》：“所谓窥管以瞻天，缘木而求鱼也。”唐张说《喜雨赋》：“虽欲谭天而窥管，孰知尧德之为大。”《云笈七籤》卷十五：“不慙窥管之微，輒呈酌海之见。”2.古代浑天仪上观察星体用的管状器。宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“以璣衡求‘极星’，初夜在窥管中，少时復出，不能容‘极星’游转。乃稍展窥管候之，凡歷三月，‘极星’方游于窥管之内，常见不隐。”汉

【于今】1.至今。《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命，兹犹不常寧，不常厥邑，于今五邦。”三国魏曹冏《六代论》：“大魏之兴，于今二十有四年矣。”唐裴谐《观修处士画桃花图歌》：“一从天宝王维死，于今始遇修夫子。”2.如今，现在。《史记·季布栾布列传》：“于今创痍未瘳，噲又面諛，欲摇动天下。”唐元稹《谕宝》诗：“于今尽凡耳，不为君陈説。”曹禺《北京人》第三幕：“象往日那般欢乐和气概于今在曾家这间屋子里已找不出半点痕迹。”1.至今。《左传·襄公十八年》：“不穀即位，於今五年。”汉王充《论衡·死伪》：“寡君寝疾，於今三月

【愧】《廣韻》俱位切《集韻》基位切，音騩。《爾雅·釋言》慙也。《詩·大雅》尚不愧于屋漏。《皇極經世》無愧於口，不若無愧於身。無愧於身，不若無愧於心。　本作媿，从女。或从恥省作聭。亦作謉。

【挈瓶】”。