资生万物，神化含章

【神化】神妙地潜移默化。语出《易·繫辞下》：“神而化之，使民宜之。”《文子·精诚》：“是故刑罚不足以移风，杀戮不足以禁奸，唯神化为贵。”《史记·滑稽列传》：“《诗》以达意，《易》以神化。”《淮南子·缪称训》：“心之精者，可以神化，而不可以导人。”2.谓神灵的教化。汉蔡邕《陈太丘碑》：“神化著於民物，形表图於丹青，巍巍焉其不可尚也，洋洋乎其不可测也。”南朝梁沉约《佛记序》：“然神化应感，参差互见。”3.犹圣化。圣王的教化。唐李德裕《黠戛斯朝贡图传序》：“布政宣室，以张神化；振兵朔野，以耀威灵。”明宋濂《送刘永泰还江

【含章】包含美质。《易·坤》：“六三，含章可贞。”孔颖达疏：“章，美也。”《三国志·魏志·管宁传》：“含章素质，冰絜渊清。”唐柳宗元《唐故衡州刺史东平吕君诔》：“进於礼司，奋藻含章。”宋司马光《体要疏》：“夫岂皆习见成俗以为当然，其亦有含章怀宝，待唱而发者也。”2.指曹丕的九把刀剑之一。南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》：“魏文九宝，器利辞钝。”范文澜注：“魏曹丕《典论·剑铭》‘余好击剑……以为宝器九。剑三：一曰飞景，二曰流采，三曰华锋。刀三：一曰灵宝，二曰含章，三曰素质。匕首二：一曰清刚，二曰扬文。灵陌刀一：曰龙鳞。

【资生】赖以生长；赖以为生。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生。”孔颖达疏：“万物资生者，言万物资地而生。”《文选·束晳＜补亡诗＞之五》：“资生仰化，于何不养。”李善注：“资，取也。言取生者，皆仰德而化也。”明孙仁孺《东郭记·则将搂之乎》：“男儿苦没资生策，长啸尘中何处求？”2.谓有助于国计民生。章炳麟《驳中国用万国新语说》：“纵令先民典记非资生之急务，契券簿録为今人所必用者，亦可瞀然不解乎？”3.指经济。梁启超《论学日本文之益》：“吾中国之治西学者固微矣，其译出各书，偏重於兵学、艺学，而政治、资生等本原之学，几无

【万物】1.统指宇宙间的一切事物。《易·乾》：“大哉乾元，万物资始。”《史记·吕不韦列传》：“吕不韦乃使其客人人著所闻，集论……二十餘万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。”唐杜甫《哀江头》诗：“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。”明王守仁《＜大学＞问》：“大人者，以天地万物为一体者也。”艾青《光的赞歌》三：“太阳啊，我们最大的光源，它从亿万万里以外的高空，向我们居住的地方输送热量，使我们这里滋长了万物，万物都对它表示景仰。”2.犹众人。《宋书·沉文秀传》：“﹝文秀﹞説庆之曰：‘主上狂暴如此，土崩将至，而