自是死生存定数,绝怜神骏蹶长途

自是死生存定数,绝怜神骏蹶长途

诗句读音
绝怜神骏蹶长途平仄:平 平 平 仄 平 平 平
拼音: juéliánshén jùnjué|juěcháng tú
自是死生存定数平仄:仄 仄 仄 平 平 仄 仄
拼音: zì shìsǐ shēngcún dìngshù|shǔ|shuò

自是死生存定数,绝怜神骏蹶长途释义

【绝】〔古文〕《廣韻》《集韻》情雪切《韻會》徂雪切,音截。《說文》斷絲。从糸从刀从卪,象不連體絕二絲。《廣韻》絕作絶,非。《博雅》斷也。《玉篇》滅也。《書·甘誓》天用勦絕其命。又《詩·小雅》終踰絕險。《箋》踰度陷絕之險。又《禮·月令》振乏絕。《疏》不續曰絕。又《周禮·春官·大祝》辨九祭,七曰絕祭。《註》絕肺以祭,謂之絕祭。又《爾雅·釋木》正絕流曰亂。《註》直橫流也。《史記·天官書》絕漢抵營室。《註》索隱曰:絕,度也。《荀子·勸學篇》假舟檝者,非能水也,而絕江河。《註》絕,過也。又《屈原·離騷》萎絕其何傷兮。《註

【怜】《唐韻》《集韻》郞丁切,音靈。《玉篇》心了也。又《集韻》靈年切,音連。與憐同。《韋應物休暇東齋詩》捫竹怜粉汚。又《五音集韻》朗鼎切,音。憭也。(憐)〔古文〕《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切,音蓮。《說文》哀也。《吳越春秋河上歌》同病相憐。又《廣韻》愛也。《魯連子引古諺》心誠憐,白髮元。又《集韻》離珍切,音鄰。義同。《楚辭·九辯》羈旅而無友生,惆悵兮而私自憐。叶上生。 俗作怜。

【神骏】1.良马。晋王嘉《拾遗记·魏》:“﹝其马号曰‘白鵠’,﹞行数百里,瞬息而至。马足毛不湿。时人谓为乘风而行,亦一代神骏也。”2.形容良马、猛禽等姿态雄健。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“支道林常养数匹马。或言:‘道人畜马不韵。’支曰:‘贫道重其神骏。’”宋苏轼《赠僧》诗:“莫学王郎与支遁,臂鹰走马怜神骏。”清王士禛《池北偶谈·谈异七·女侠》:“﹝新城令崔懋﹞遇一妇人,可三十餘……骑黑卫,极神骏。”3.形容文艺作品意境神奇新颖。明顾起纶《国雅品·释品》:“﹝果斌﹞五言多有佳者,如‘鸟栖云外树,龙护鉢中莲。’

【蹶】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居月切,音厥。《說文》僵也。一曰跳也。《廣韻》失脚。《孟子》今夫蹶者趨者。《莊子·人閒世》爲崩爲蹶。又《史記·孫子傳》蹶上將。《註》蹶,猶挫也。又《史記·申屠嘉傳》材官蹶張。《註》力能足踏强弩張之。又《前漢·揚雄傳》蹶浮麋。《註》蹶,蹴也。又《荀子·儒效篇》竭蹶而趨之。《註》竭蹶,顚倒也。又《爾雅·釋詁》蹶,嘉也。又《廣韻》走也,速也。又《廣韻》《集韻》紀列切,音罬。又《韻會》其月切,音橜。義同。又《廣韻》居衞切《集韻》姑衞切,音劌。《爾雅·釋詁》蹶,動也。蹶蹶,敏也。《詩

【长途】1.指高而长的台阶。《文选·司马相如<上林赋>》:“步櫩周流,长途中宿。”李善注:“张揖曰:‘步櫩,步廊也。’郭璞曰:‘中途,楼阁间陛道。’”张铣注:“长途中宿,谓臺阁高远,中道而宿,方至其上也。”2.远程。宋秦观《自警》诗:“那堪此地曰黄昏,长途万里伤行客。”《儒林外史》第三五回:“长途不觉委顿,所以不曾便来晋謁。”冰心《繁星》诗:“风呵!不要吹灭我手中的蜡烛,我的家还在这黑暗长途的尽处。”

【自是】自以为是。《老子》:“自见者不明,自是者不彰。”《吕氏春秋·察今》:“人以自是,反以相诽。”唐韩愈《伯夷颂》:“彼独非圣人而自是如此。”清孙嘉淦《三习一弊疏》:“骄泰即自是之谓也。”2.自然是;原来是。唐杜甫《古柏行》:“扶持自是神明力,正直原因造化功。”唐李商隐《咸阳》诗:“自是当时天帝醉,不关秦地有山河。”宋陆游《读近人诗》诗:“琢琱自是文章病,奇险尤伤气骨多。”董必武《吊赵一曼烈士》诗:“自是中华好儿女,珠河血迹史千秋。”3.从此。《国语·周语上》:“自是荒服者不至。”《史记·儒林列传》:“自是之后

【死生】和生存。《易·繫辞上》:“原始反终,故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。”宋苏轼《题文与可墨竹》诗:“谁云死生隔,相见如龚隗。”2.犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》:“故五行无常胜,四时无常位,日有长短,月有死生。”3.杀生。《国语·越语下》:“死生因天地之刑。”韦昭注:“死,杀也。”4.偏义复词。指生命。唐杜甫《房兵曹胡马》诗:“所向无空阔,真堪託死生。”5.偏义复词。指死亡。唐高适《燕歌行》:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。”宋苏轼《侄安节

【存定】犹安定。《史记·秦始皇本纪》:“皇帝之德,存定四极。诛乱除害,兴利致福……西涉流沙,南尽北户。东有东海,北过大夏。人迹所至,无不臣者。功盖五帝,泽及牛马。莫不受德,各安其宇。”

【数】《廣韻》所矩切《集韻》爽主切,音籔。《說文》計也。《易·說卦》數往者順。《詩·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富,數地以對。又《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。又《集韻》阻切,音所。義同。又《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切,音捒。算數也。《羣經音辨》計之有多少曰數。《類篇》枚也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《疏》數度,謂尊禮命之多少。又《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》