自昔杯棬元窄小，得闲筋力尚康强

【自昔】前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。”晋陆机《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。”唐卢照邻《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。”宋范成大《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔，吴儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。”

【杯棬】亦作“杯圈”。亦作“桮棬”。亦作“桮圈”。1.一种木质的饮器。《孟子·告子上》：“性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。”焦循正义引《大戴礼记·曾子事父母》卢辩注：“杯，盘盎盆盏之总名也。盖桮为总名，其未彫未饰时，名其质为棬，因而桮器之不彫不饰者，即通名为棬也。”汉桓宽《盐铁论·散不足》：“器械雕琢，财用之蠹也……故一杯棬用百人之力，一屏风就万人之功，其为害亦多矣。”唐元稹《献荥阳公诗》序：“持杯棬而承澍，雨自满而止，又安能测其霶霈之所至哉。”唐刘禹锡《述病》：“视既分，则嚮时之僕已睆

【元】《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音原。《精薀》天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天爲元，在人爲仁，在人身則爲體之長。《易·乾卦》元者，善之長也。又《爾雅·釋詁》元，始也。又《廣韻》長也。又大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《註》師古曰：更受天之大命。又首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《註》師古曰：元，首也。故謂冠爲元服。又本也。《後漢·班固傳》元元本本。又百姓曰元元。《戰國策》制海內，子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《註》古者謂人云善人，因善爲元

【窄小】狭隘；狭小。唐白居易《重戏赠》诗：“往往归来嫌窄小，年年为主莫无情。”《新唐书·五行志一》：“天寳初，贵族及士民好为胡服胡帽，妇人则簪步摇釵，衿袖窄小。”《儒林外史》第三五回：“庄徵君因船中窄小，先请了十位上船来。”巴金《砂丁》一：“一条窄小的土路在灰白的暮色中伸出来，直通到河边。”漢

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【筋】〔古文〕竻《廣韻》《集韻》《韻會》舉欣切《正韻》居銀切，音斤。《說文》肉之力也。从肉从力从竹。竹，物之多筋者。《禮·曲禮》老者不以筋力爲禮。《周禮·天官·醫師》凡藥以辛養筋。《釋名》筋，力也。肉中之力，氣之元也，靳固于身形也。　《博雅》北方之美者，有幽都之筋角焉。又竹名。《戴凱之·竹譜》筋竹，長二丈許，圍數寸，至堅利，南土以爲矛。其筍未成竹時，堪爲弩絃。又藥名。《本草》白茅根，一名土筋。又姓，出《姓苑》。又《集韻》渠焉切，音乾。大腱也。　《篇海》俗作。ZDIC.NET汉典

【力】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》林直切，陵入聲。《說文》筋也。象人筋之形。《徐曰》象人筋竦，其身作力，勁健之形。《增韻》筋，力氣所任也。《禮·聘義》日幾中而後禮成，非强有力者不能行也。又《曲禮》老者不以筋力爲禮。又《韻會》凡精神所及處，皆曰力。《孟子》聖人旣竭目力焉，旣竭耳力焉。又《韻會》物所勝亦曰力。《家語》善御馬者均馬力。《杜甫·張旭草書詩》溟漲與筆力。又勤也。《書·盤庚》若農服田力穡，乃亦有秋。《前漢·司馬遷傳》力誦聖德。《註》師古曰：力，勤也。又《禮·坊記》食時不力珍。《註》力，猶務也。又《後漢·

【康强】“康强”。安乐强健；康健。《书·洪范》：“身其康彊，子孙其逢，吉。”唐杜牧《春日言怀寄虢州李常侍》诗：“愿公如衞武，百岁尚康彊。”宋欧阳修《尚书张君墓表》：“乃知夫康强者不可恃以久，而羸弱者未必不能生。”陈毅《杨家岭集团祝寿》诗：“我以后来者，举怀祝康强。”汉