字字不违贤，个中绝名相

【字】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》疾置切《正韻》疾二切，音自。《說文》乳也。又愛也。《書·康誥》父不能字厥子。乃疾厥子。《周禮·地官·鄭註》小國貢輕，字之也。《左傳·成四年》楚雖大，非吾族也，其肯字我乎。又文字。字者，孳也，六義相生無窮也。黃帝臣沮誦倉頡，體卦畫，摹鳥跡，引伸觸類，文字之形始立。《周禮·春官·外史》周禮春官掌達書名于四方。註古曰名，今曰字。疏滋益而多，故更稱曰字。又名字。《禮·曲禮》男子二十冠而字。《儀禮·士冠禮》冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。《又》女子許嫁筓而字。《註》亦

【不违】依从。《论语·为政》：“子曰：‘吾与回言终日，不违，如愚。’”何晏集解引孔安国曰：“不违者，无所怪问，於孔子之言，默而识之，如愚。”元马致远《耍孩儿·借马》曲：“恰才説来的话君专记，一口气不违借与了你。”2.不远。《国语·齐语》：“天威不违颜咫尺。”韦昭注：“违，远也。”3.不休止。《左传·昭公二十年》：“徵敛无度，宫室日更，淫乐不违。”杜预注：“违，去也。”4.符合。南朝梁任昉《为萧扬州荐士表》：“实欲使名实不违，徼倖路絶。”

【贤】〔古文〕臤贒《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切，音弦。《說文》多才也。《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨，以養聖賢。又《繫辭》可久則賢人之德，可大則賢人之業。《書·大禹謨》野無遺賢。又《咸有一德》任官惟賢材。又《禮·內則》若富，則具二牲獻其賢者於宗子。《註》賢，猶善也。又勝也。《禮·投壷》某賢於某若干純。《註》以勝爲賢。又下見切，音現。《周禮·冬官考工記》《輪人》：五分其轂之長，去一以爲賢。《註》賢，大穿也。又《韻補》叶下珍切。《詩·小雅》我從事獨賢。叶上臣。《前漢·敘傳》旣登爵位，祿賜頤賢，布

【个中】1.此中，其中。宋陆游《对酒》诗：“个中妙趣谁堪语，最是初醺未醉时。”元杨景贤《刘行首》第四折：“淡饭黄虀，纔得个中味。”老舍《四世同堂》第二部六四：“东阳的心里善于藏话，他不愿告诉个中的真意。”2.隐语。指妓家。清沉復《浮生六记·闺房记乐》：“余此时初无痴想，且念一杯之叙非寒士所能酬，而既入个中，私心忐忑，强为酬答。”参见“个中人”。箇中：此中，这当中。唐寒山《诗》之二五五：“若得箇中意，纵横处处通。”宋陆游《春残》诗：“箇中有佳处，袖手看人忙。”金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“今夜里弹他几操，博箇相逢

【绝】〔古文〕《廣韻》《集韻》情雪切《韻會》徂雪切，音截。《說文》斷絲。从糸从刀从卪，象不連體絕二絲。《廣韻》絕作絶，非。《博雅》斷也。《玉篇》滅也。《書·甘誓》天用勦絕其命。又《詩·小雅》終踰絕險。《箋》踰度陷絕之險。又《禮·月令》振乏絕。《疏》不續曰絕。又《周禮·春官·大祝》辨九祭，七曰絕祭。《註》絕肺以祭，謂之絕祭。又《爾雅·釋木》正絕流曰亂。《註》直橫流也。《史記·天官書》絕漢抵營室。《註》索隱曰：絕，度也。《荀子·勸學篇》假舟檝者，非能水也，而絕江河。《註》絕，過也。又《屈原·離騷》萎絕其何傷兮。《註

【名相】1.有名的宰相。《汉书·张苍传赞》：“张苍文学律历，为汉名相。”唐韩愈《送齐皞下第序》：“齐生之兄，为时名相，出藩于南。朝之硕臣，皆其旧交。”《宋史·吕夷简传》：“夷简当国柄最久……后配食仁宗庙，为世名相。”2.佛教语。耳可闻者曰名，眼可见者曰相。南朝梁萧统《令旨解二谛义》：“无名相中何得见有名相？”唐玄奘《大唐西域记·羯罗拏苏伐剌那国》：“其义远，其文博。包含名相，网罗视听。”宋苏轼《宸奎阁碑》：“是时北方之为佛者，皆留於名相，囿於因果。”明焦竑《焦氏笔乘续集·支谈下》：“今世斥佛者既未嚌其胾，佞佛者又